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0每个人都希望追求到人间的幸福，希望家里不要吵架，孩子跟自己不要有烦恼、有矛盾。但是我们人总是心中藏着痛苦，有时候明明追求的是失望，但是谁都不愿意回头。人生的烦恼和瞋恨在所难免，但人总是纠结在痛苦当中，会使你的人生缺少幸福，拥有烦恼。这就是为什么人总是在想：“为什么幸福总在别人那里，而我却总是纠缠在自己的烦恼当中？”因为你被烦恼所牵绊。有一对年轻人谈恋爱，最后两个人分手了。过了一段时间，这个男朋友口
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0执着的人境界提升得慢。 因为他们不懂得转换思维，不懂转换一种方式去思考事情。 fayin2022-08-31
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0放生很厉害的，放生消業障，又做功德，所以你们大家有能力，尽量放生，救救这种生物一命，会给自己延寿的。中国自古以来，放生都延寿的。 ——20190909 阿姆斯特丹
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0人间思维讲得通俗一点就是世间智慧，他拥有的是人间的智慧，讲得再简单一点，就是人间的聪明。圣人的思维是什么，是一种脱俗的思维，圣人的思维，他往往是超前的，普通人想不到的，他能想得到，因为他的思维超前。 在人间学习知识是为了改变人生，那么我们学习佛法，是为了了脱生死。 你改变不了别人，改变不了眼前的事情，你就要懂得改变自己，改变解决一个事情的思维；你改变了自己，改变了自己的思维，你会发现，原来想要解决一
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0色欲能毁掉一个人，不能控制自己的心，不能控制自己的身体，让自己沉迷在色欲之中的人，对他的事业，对他的财运，对他的人间福报，包括他的寿命都会有一定的影响。所以，为什么在初一十五、佛菩萨的大日子，这种事情坚决不能做，做一次消一次福报，减一次寿命。为什么很多男的寿命，他没有女的寿命长？因为他犯邪淫，他在身体上的精气有漏，精气漏多了就伤他的身体。你们看看现在的社会当中，大部分都是男的坐轮椅，女的帮他推轮椅
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0为什么在初一十五、 佛菩萨的大日子， 这种事情坚决不能做， 做一次消一次福报， 减一次寿命。 为什么很多男的寿命， 他没有女的寿命长？ 因为他犯邪淫， 他在身体上的精气有漏， 精气漏多了就伤他的身体。 你们看看现在的社会当中， 大部分都是男的坐轮椅， 女的帮他推轮椅。 莲花童子师父 2023年11月06日 (选段)
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1万事无自性，就是没有一件事情是可以不动的，无自性本身就是在无常中，无常在变化中。师父问你们，沙和石头有自性吗？它没有一种本来应该拥有的觉悟性，所以也叫没自性。为什么说人无自性？因为人会变化，人变老了，骨头会断、会酥掉，人的肉身到最后根本就是无自性。 人的肉体乃地水火风四大假合之身。很多人年轻的时候很漂亮，年纪大了，容貌就会越来越显老，可谓是人老色衰。很多人年轻的时候是运动员，到了年老的时候骨头也会
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0灵魂之处戒贪欲，心灵深处得解脱。 在人间凡是看得见的，都能解决；看不见的，被污染都不知道，那就是你的灵魂。 内心外心 2021年03月05日
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0口袋版地藏经，有需要的宝宝联系我。
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3心平气和
2023-09
请问一下，有些事情越想越气，怎么办？ -
21信则信自．信他．信因．信果．信事．信理。愿则厌离娑婆欣求极乐。行则执持名号一心不乱。 ...... 如此信已则娑婆即自心所感之秽，而自心秽理应厌离；极乐即自心所感之净，而自心之净理应欣求。 厌秽须舍至究竟方无可舍，欣净须取至究竟方无可取。 可谓方便中之第一方便．了义中无上了义．圆顿中最极圆顿。 故古人云：明珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛也。 信愿持名以为一乘真因，四种净土以为一乘妙果。举因则
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1一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但是你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。” 这个故事告诉我们，当我们身边出现了一些不和谐的声音，学会包容，学会慈悲他们，想一想，他们是多么地可怜。因为他们在冒着下地狱的果报来成就我们，来增上
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0菩萨为什么在高处，因为越高看人间越小。人间再大的事情也是小事情，天上再小的事情也是大事情。我们学佛就是要站得高，跟菩萨一样站在天上看人间，人间什么事情都是小事情。 当你把一件事情看得很小的时候，你就不会太伤心难过，也不会太计较，你什么都放得下，这就是菩萨的智慧。2021.09.08FYFY
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0红尘就是人间凡尘，我们不能迷失自己，因为我们活在烦恼障中。佛陀说，人间就是烦恼道，想要在烦恼道中不烦恼是不可能的。 怎样能够不烦恼？在生死苦海中洗练菩提种子，越是困难痛苦，越要坚强。人家已经很辛苦了，我更要慈悲。我自己很苦，但我还是要帮助别人，帮助别人就是不断地洗练自己的菩提种子。不断地度人就是在帮助别人，就是在培养慈悲心和洗练菩提种子。 2014年3月4日马来西亚
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0一个有智慧的人，不是注重外表，而是要看到自己的内心深处，要学菩萨用智慧去看人间的一切事物。智慧从哪里来？从安静中来，静能生慧。一个能安静的人，他一定会有智慧。碰到事情就跳、碰到事情就闹的人，早就远离了智慧。人的智慧是从自己的内心中来的，如果用智慧去看问题、解决问题，你就会吸收到知识和能量，你就会守住自己的根，那个根就是第九意识阿摩罗识。如此这般，你就会让自己的智慧萌芽，本性般若慢慢地长大。 守住识
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0佛法讲修行先修心，你的心修好了，任何的环境，任何的磨难，它都将无法对你造成影响或阻碍。 fayin2023.10.27
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14.心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，见心是道，心诚则灵。 人的一生，生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。 fo言fo语第五册
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1供养不分大小，供养不分高低，供养不分贵贱，发菩提心，祈请上师阿弥陀佛：愿一切众生离苦得乐
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0在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。 牛的新主人买牛后回家，走到半路上，他想给牛喝点水，哪知牛不但不饮水，反而凶性大发，用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场上去卖。 有一个农夫，贪恋便宜买下了牛头，在回家的途中，因天气炎热，他就将牛头高高地挂在一颗树上，然后坐在树
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0这位比丘尼跟这么多的比丘尼讲法：“我本来是生长在一个外道修行人的家庭，我的父亲地位尊贵，国中第一。那时候有一位修行人的儿子，聪明有智慧，听说我品貌端正，就找人来说媒，送了聘礼，我便与他成亲，组成了家庭，并且生了儿子。没过几年，夫家父母亲寿尽命终，那时候我怀了第二个孩子，就对丈夫说：‘现在我有孕在身，眼看着产期就要到了，生产时会有种种的污秽不干净，也可能会有危险，应当利用这段时间先回娘家探望我的父母
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0佛平时都跟弟子讲苦空无常，但是到了最后，佛陀让弟子要学会常乐我净，为什么会告诉我们这些？ 因为苦，那是无常的，所以空，就是要学会快乐，都是对治的。“无”，就是因为有个“我”字所以才痛苦，学会无我，佛陀就告诉你，你会快乐。 “常”就是长久的，“无常”就是让我们学会心要干净，要习惯于无常的世界中，这个世界无常，这样才能修到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，这就是无四相。 这就是告诉我们，要把世界上的一切
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0最后的高境界就是无生灭的。 什么叫无生灭？就是无烦恼、无生灭。 你们想一想，我们的心，烦恼心是生出来的吧？快乐的心也是生出来的吧？ 当你没有生出烦恼心，也没有生出快乐心，是不是没有生，哪有灭？ 因为你生出快乐，过一段时间，你会把这个快乐灭掉，你就会痛苦。 如果你生出了烦恼心，那你会承受很多苦痛，你等待着灭度，但是可能会觉得时间过得很长。所以你不去想——不去想快乐，不去想痛苦，那么无生无灭，然后无烦恼，你
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0所以佛经就是让我们要学会“知无我即放下”。 要找到生命的本源，看清这个“我”只是生命中的一个我相，并非是佛的境界的“我”，就是一个假名的“我”，哪有真正的“我”？ 佛经有三藏十二部，很多经文是靠自己修心慢慢来开悟的，是靠自己的修持。 一个人如果能够忘记自己，满脑子都是别人，他就是无我，他哪有自己？ 如果一群人只为了别人，而想不到自己，那么这一群人就是无私的众生，因为脑子里都是别人，就是无我的众生，境界
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0【农夫的担忧】 一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人；一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。 20140922
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04.心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，见心是道，心诚则灵。 人的一生，生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。 fo言fo语第五册
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0在佛教的禅观里（禅观就是用禅学智慧来观想观看）有一个重要的修持方法叫“五停心观”。 其实这个五停心观就是控制你的意念，不要乱想。 有一个叫不净观，就是看什么人，不要有这种男女的欲望，因为人是不干净的，你看了会恶心； 还有慈悲观，看别人很可怜； 还有因缘观； 还有念佛观； 还有数息观，就是数自己呼吸，一呼一吸的观。 ——BH视频 89集
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0所以不净观能对治你的贪心。唯有作不净观，若能善用不净观，对人间红尘的那些染著和爱欲就会消灭。 ——89集
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0人要改变一个习惯都这么难，何况要把几十年积累五浊恶世所带来的坏毛病改掉，谈何容易。谁都会说想改毛病，但是碰到真正要改的时候，就会变得非常的痛苦。 人有一个很大的弱点，一接触现实，就会逃避。只有勇敢面对自己缺点的人，不怕丢脸，不怕丢丑，才能彻底改变自己身上的毛病。 改变靠恒心 2021年06月12日
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0学佛人，一定要抛开世间的名利财色，你抛不掉这四样东西，你很难进入真正的修行。修表面没有用的，文字修行也没有用的。你嘴巴上讲“我抛开了，我放下了”，但是心里实际上并没有放下。心里还在想着这个名，还在想着那个财，这叫放下啊？这不叫放下，这叫罣碍。假修没有用的，一定要真修，真修就是实实在在地，抛开人间的名利财色，进入一个真我地修行。 ——法音问答 20231103
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0师父给你们讲个小故事，有一个小沙弥去挑水，在回来的路上被一条蛇咬伤。回到寺院处理好伤口后，小沙弥找了一根长长的竹竿，准备去打蛇。法师见状过来询问，小沙弥把这件事对法师讲了。法师又问事发的地点在哪里，小沙弥说在寺院北坡的草地上。 法师说：“你的伤口还疼吗？”小沙弥说：“不疼了。”法师问：“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”小沙弥咬牙切齿地说：“因为我恨它！”法师说：“它咬疼了你，你就恨它；那你踩疼了它
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0家有《法华经》经文和讲记可免费结缘，有需要的可以联系我
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0入禅 明心见性 智慧法语: 要懂得什么叫入禅，就是心不要为外界所动。专心念佛，念佛首先要在意念中成佛，不要以为我的身和心都能很快地成佛，最要紧的是心先成佛，心先成佛，然后你的肉身才能成佛，因为心指导着你的行，你的心不像菩萨，你的行为永远到不了菩萨的境界。 意念中成佛是最重要的，所有在人间修的一切，包括许愿、念经、放生都是让佛性在你们心中的显现。 你们去度别人的时候，你们就是法师，帮助别人明白人间的道理，
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25我有一问“质疑佛法，算谤佛吗？”明潭泛舟
11-16
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0BH视频 开 示 56【知行合一是为道】 今天跟大家讲一个非常有意义的佛教故事。 有两兄弟跟着佛陀出家，他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥修行很进取，非常努力，弟弟也很用功，几年彻夜不眠，息心深究，他们兄弟两个都各有成就，哥哥证得了阿罗汉果，弟弟也是深入三藏教典，就是对三藏非常地懂。 弟弟常常因为学了三藏觉得自己广学多闻，自夸炫耀，喜欢卖弄聪明，传播名声，引以为荣。哥哥知道以后非常为他担心，对弟弟的成就感到悲观
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08-26、觉受是一种觉悟 觉受 智慧法语: 学佛人不要狂妄。圣者离狂，如果你是一个圣人，你绝对不会狂妄；愚者狂妄啊…… 做一件事情要多试验。……好好用心，没有什么不知道的，做出来事情没有做好就是你的责任。……要严谨，不要贪图快，不要以为做过的事情一定能再做好，就算做过的事情，你也会碰到不如意、不如法的时候，听得懂吗？多做一遍不会错。 人要有朴素精神，要勇于承认错误、改正错误。……做错了已经翻不过来了，再多的解
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0“大慈大悲”就是“大智大慧”。 “慈”会给你增加“智”； “悲”会给你增加“慧”。 仁慈，心中不会有恨； 悲愍，心中不会有怨。 不对别人抱太大的希望， 你就不会有太多的失望。 自强自立地生活， 自觉自悟地学佛。 能够自觉修心的人， 是一个悟道之人； 能够带领众生一起修心的人， 那是一个觉悟的人。 常观照自己的心，是不是如如不动； 常观照自己的行，是不是动静一如； 常观照言语善恶，是不是口吐莲花。 只有常观照自己的思维
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1【法·会小故事】不接受的礼物 我认识的一个电脑工程师，他跟台长说：“台长，我在公司里总有人跟我搞是非，左看不顺眼、右看不顺眼，总是骂我、诽谤我。我该怎么办？”我告诉他：“首先，你要把握好自己不要恨人家，不做对不起人家的事情；其二，如果有一个人送你礼物你不接受，这份礼物应该属于谁？”他说：“这份礼物应该属于送我的那个人。”我说：“如果他谩骂你、讽刺你，你不予接受，不就是等于在谩骂讽刺他自己吗？” 人要
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0慧命是怎么来的？是师父从你们的本性中唤醒，让深藏在你们内心深处的慧命觉醒而来，不是每个人都能唤醒你们的本性，唯有证量的人，才能将你们从迷失的本性中唤醒，所以在佛法界有句话叫“佛法是完成生命觉醒的方法”。 佛法能让你们真正地觉醒，觉醒生命，觉醒佛性，觉醒慧命。一个人来到人间几十年，没有找到真实的生命意义，就是因为生命没有觉醒，迷迷糊糊过了几十年，做了什么真正有意义的事情？没有。你的生命一天不觉醒，你
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2心平气和
2023-08
有人故意打击我，什么意思？
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3我朋友看上了这个37岁女主播，听她讲佛法...
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1心平气和
2023-10
我没想到他是这样一个人！太难过了！
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3心平气和
2023-10
陷害自己的人值不值得原谅？
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1佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的。 也就是说这个人要有忏悔心才有救，先要忏悔，你才能得救，你连自己身上的习气都不知道悔改，怎么能得救呢？
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0轮回的路上人挤人，成佛的路上无几人，因为成佛本就不是一件容易的事情，而轮回的路上，你闭着眼睛就可以在里面轮回。
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0修学感悟 1.淡泊明志，宁静致远，清心寡欲。做到这些才能成就一番事业。而做到这些前提是必断邪淫，因邪淫最污染人的心地。淫念一生，种种恶念随之而起。 2.自身的行为只有做到，才能给自己的言语贯注力量。 3.人在精神专一时，似乎天地的力量贯注自身，能得到最好的休息。 反而放逸懈怠，看似休息，会显得疲惫不堪。 4.世间万物再大，也比不上佛在心中最大。 5.骘是定的意思。人性的本善，做人的胎元。善的言行增加阴骘，恶的言行消减
