“大嫂，可还有需要帮忙的？”
“马弟你且休息吧，眼见你回来了也没怎么休息。”笑笑用袖子将一颗光滑的鸡蛋擦了擦，准备放进篮子里。
啊！笑笑一个惊叫，懊恼看着打碎在地上的鸡蛋，惋惜不已。
笑笑觉得眼前一暗，一股别样体香扑来。抬头看到立刻到身边的天罡。
“没事吧？”天罡蹙眉看着她。
“没，没事。打碎了一个鸡蛋。”笑笑尴尬低头，起身准备打扫，天罡抢先一步拿起扫把。
“我来吧。”
笑笑呆呆站一边，手指绞着腰带。因为天罡低头专心扫地，笑笑才敢多看他两眼。看着对方宽阔的后背，绷紧筋肉的肩胛，充满力量的脖颈，滴着汗的脸颊。她想，要是大熊有他弟兄一半的模样，多好。
笑笑把鸡蛋搬到桌上，拿了另一把扫把，也开始打扫起来。狭窄的房里两人渐渐打开话题。
天罡：嫂子是怎么认识家兄的？
笑笑：我本是七秀坊弟子，狼牙军准备降服绣坊，掌门不甘被人操控，将一众弟子遣散，一把火烧了忆盈楼。狼牙军一怒之下追杀我们许多姐妹，我是在逃亡途中遇到大熊的。救命之恩无以为报，只有以身相许。
天罡：嫂子是个知恩图报的好人，大哥遇到你是福气。七秀坊的事情贫僧听过，若是贫僧在场绝对不会让狼牙军为非作歹欺负一群女子的。

武松并不愿意按照法律来办事。实际上我们说在武松这样的时代，老百姓只要能够自己解决问题，一般都不会去打官司，不会照法律来办事。因为照法律来办事成本太高，要送礼，要行贿，要受贿。一般的人打官司，打得倾家荡产。所以只要能够自己解决问题，绝不会去打官司。
所以我们刚才说武松之所以跟县令告状，那是给他面子。所以到了此时，武松按说也已经清清楚楚了，对吧？口供都有了。但是他并不想把这两个人交给官府，他要靠一己之力维护正义。所以他叫土兵绑了王婆，王婆先绑起来，又叫他手下那些土兵，斟上一碗酒，供在武大的灵床前面，把潘金莲拖过来，跪在灵床的前面。然后武松洒泪说了一番话，哥哥灵魂不远，兄弟今日为你报仇雪恨。同时，那个纸钱也就点着了。到了这个时候，谁都明白了，尤其是潘金莲明白了，武松要干什么了，所以她一看势头不好，就要叫唤，要求救。可是武松的尖刀寒光一闪，什么都结束了，一切都结束了。潘金莲的爱、潘金莲的恨、潘金莲的情、潘金莲的仇、潘金莲的罪、潘金莲的恶，一切都结束了。
下面武松的举动是很值得我们去研究的。杀了潘金莲以后，又割下她的头来，又到楼上取下一床被子来，把头给包了，又在被子上把刀给揩一揩，刀上有血嘛，揩干净，再把刀放到鞘里面，然后又去洗了洗手。你看他做一连串的举动做得都是那么样的冷静，从容不迫。这哪像在杀人？就好像在做着一件日常的事情一样。所以武松在做这个动作的时候，做这一连串动作的时候，你可以看他内心多么平静。一般人杀了人，总有点紧张吧？至少有一点兴奋吧？他都没有，他那么冷静。所以这一连串的举动，一定是把那些邻居们都看得心惊肉跳。因为这一连串的举动都是在邻居们众目睽睽地注视之下做的，所以大家一定是心惊肉跳，但是武松却是从容镇定。
一连串动作做完，他面对着目瞪口呆的邻居，又唱了一个喏。今天武松就一直在唱喏，一直在跟别人打招呼，一直在说你好，你好。“有劳高邻，甚是休怪，且请诸位楼上少坐，武二去便来。”请你们到楼上去坐一坐，这楼下这个场面实在是不能看了，到处都是血迹，你们到楼上干净一点，你们坐一坐，你们稍微等我一下，我去便来，去一下就来。他要干什么事啊？很简单，他要去杀西门庆。


又不知苦行了几天几夜，这日正当中午时分烈日当头，非常炎热，武松又饥又累，头昏眼花，便倒在一片草地的树荫下，休息一会。正在蒙眬之中，忽听有人叫喊；‘救命啊，逃命啊，大蟒蛇又吃人了。’武松忙站起身来，往远处张望，见有一群人往这边跑来，连跑带喊，惊慌失措。武松拦住一个中年人问道，前面出了什么事情你等如此慌张，那人道，有一条大蟒蛇爬到我村子里吃人，已经吃了好几个人了。武松抖擞精神拔出戒刀，向那村狂奔而去，他见前面有一个几十户的小村庄，当走到街口时，老远就看见一条大蟒蛇，有屋梁粗，五，六丈长正在张开血盆大口吞吃一人，另有几人惊吓昏摊在街道上，巨蟒长相狰狞，着实吓人。武松提刀向前，使出少林绝顶轻功，腾起数丈之高，垂直迅猛而下，握刀直取蟒头。巨蟒只顾吃人，不知在天上还会掉下一人，巨蟒躲闪不及，钢刀深深的刺进了巨蟒的右眼，鲜血直流，疼的大蟒蛇翻身摆头，呲呲直叫。巨蟒奋起抵抗，一条大尾巴向武松飞速甩来，武松见状不好，急忙收身，在空中来了个鲤鱼打挺急转弯，巧妙地躲过了大尾巴的袭击，只听得一声呼隆隆巨响，在路旁有几棵大树，有的拦腰打断，有的连根拔起。武松纵身站在一个房顶上定睛一看，倒吓了一身冷汗，暗道，此孽畜怎么有这么大的力量，让它击中还不纷身碎骨。
大蟒蛇盘踞在一起，抬起蟒头张开血盆大口，吐出了有三尺长的舌信子，怒视武松。人蟒大战、棋逢对手，双方都知是很难对付的敌手。大蟒蛇在世几百年精通事理，吃人畜无数，还没有人和它还手相搏，今日觉得奇怪，领略了此人的厉害，只防此人再扎它一刀。武松心想，斗此巨蟒只能巧取，不可强攻，手握钢刀多时不敢近前，双方僵持相对许久。武松急中生智，在房顶上揭下一个大砖，瞄准它的左眼用力砸去，心想我先弄你个双眼瞎，再取你性命。武松不知蟒蛇的眼睛并不中用，它的舌信子才是索取，攻击目标的指挥部位。这一砖惹怒了巨蟒，它张开血盆大嘴，向武松迅猛攻击而来。武松镇定自如，心中有数，不躲不闪，低头猫腰，钢刀顺手往空中快速一绞，三尺长的大蟒舌头，被砍落下来。巨蟒又扭过头来，要吞吃武松，武松纵身跳起，在空中来了个后滚翻，动作迅速敏捷，像一只雄鹰展翅，双手直握钢刀，刺向巨蟒七寸要命部位。武松使尽全身力气，奋力砍断了大蟒头，可蟒身还在拼命翻转，砸塌了几间房屋，武松飞身向前，把蟒身又剁为两段。这时，武松又饿又累，只觉的天昏地暗，昏死在大蟒流出的血泊中。过了多时，有一群人回到村里，寻找自己未逃出的亲属，见大蟒蛇已被砍成三段，满街道的房屋，树木到处都溅满了彤红的鲜血，又见一大汉右手紧握钢刀，左手抓着巨蟒舌头，昏死在血泊之中。急忙都奔走向告，有人还骑快马去30里开外的县衙报告了情况。傍晚，这个村庄来了县太爷，众差役和成千上万的民众，观看英雄恶斗巨蟒的现场。
第二天，武松醒来时，见自己躺在了县衙一间华丽的房间里，县太爷亲自在此守候，有几个郎中在旁精心治疗伺候。县衙大院内，院外大街上到处挤满了人群，都想见到这位为民除害，杀死吃人巨蟒的大英雄。武松只是肌饿，劳累过度而昏厥，吃了些东西，休息一日身体已无大碍，见状忙勉强站起身来，向县太爷，众差役，众百姓道谢。大家见到英雄尊容后，齐声高呼，“谢谢为民除害的大英雄，祝愿英雄早日安康。”原来这条巨蟒近几年来，已伤害了百姓数百条性命，牛、马、羊、猪等家畜耕蓄无数，闹的该县人心慌慌。大蟒蛇出没地点不定，有时白天还出来吃人，靠近黄河岸边，树林，山后的田地都荒芜了，没人敢去耕种。县衙，州衙曾多次派重兵捕杀无效，弄得县官，州官坐卧不安，茶饭不进，毫无办法，众百姓更是叫苦连天。这次武松杀死巨蟒，真是给此方百姓立了个大功劳，众人对杀蟒英雄武松感恩不尽。
县太爷知道了“杀蟒英雄武松"是因寻找哥哥来到本县，武松和县太爷心中有数，武大郎很难路径此地，十有八成被巨蟒吃掉了，但武松寻哥心切，只要有一线希望，也要倍加寻找。县太爷对武松说，"这点忙，本县还是要帮的，请你在此等候，耐心休养，我派出众差役沿黄河，在本地全面寻找,你静听佳音就是了。”有些民众还自动组织了多支‘志愿寻哥队’，展开了全面搜寻。半月有余，出去寻找的人们陆续回程，都已寻到了黄河入海口处，毫无武大郎的踪迹。武松挂念清河之事，也不忍心再麻烦这么多人为自己帮忙，便告辞县太爷，准备渡河北岸，寻哥回清河。县太爷真想留武松在本县重用，但武松不从，只取了些银两，渡过黄河到北岸，回家往清河方向奔去。


109楼的解读太好笑了，太牵强附会了。林冲和武松都在逃亡途中因争酒打了人，也都因打人而反被人捉。两个人被捉后态度不同，体现了两个人不同的面对突发危机的本能反应，归根结底是性格因素。林冲是个“能屈能伸”的人，自保为第一原则，当然要喊救命为上；武松更具有“豪杰气概”，更加“敢做敢当”，既然自己动手打了对方，又被对方所捉，当然为了面子只得一言不发听任对方处置了。其实这个时候，无论当事人什么态度什么反应都不重要了，个人命运已经掌握在他人手里，无论嘴硬还是求饶，都只能听天由命了。
这么简单一个问题，竟然被解读为“宽大为怀地忍受”甚至“主动求苦以求精神赎罪”，武松都快成为基督徒了。

再说了，按你说的，从了，然后潘怀上了，要和老二在一起，于是毒死老大，事发入监狱，松于是劫狱救出上梁上，然后以潘的性格又看上宋江，宋江为了大局从了，然后。。。。。

关于中国教育的看法（上）
中国当今的教育，简直是害苦了中国的孩子。
大多数中国人认为是应试教育的出的问题，其实并非如此。应试教育虽然也有点问题，但他不是问题的根本所在。真正地问题是中国的教育禁锢人思维，不允许中国的学生做出有其他异样的思维。
禁锢思维的代表课程是思想政治，其实是语文。我以思想政治为例。大家仔细想想中国的思想政治课，敢问大家这门课的哪些思想是学生的。关于这门课的思维全部是思想政治这门课强加给学生的。可悲的是，文科生的学生读这门科还读的津津有味。如果思想政治这门课的思想是正确的，我还无话可说，可惜他错的离谱。
首先向先说的是马克思，他发现了人类社会发展的规律，可惜没发现完全，反而成了一本垃圾。先从奴隶社会到封建社会，是因为铁农具的发明，才能使中国真正进入封建社会。再接着是蒸汽机的发明，使欧洲进入资本主义社会，同样进入真正地社会主义社会也是需要一项科技**来支持的，那就是能能源技术。人类必须找到一种可供人类人类长期使用的能源才能进入社会主义。马克思企图扭转社会行进的巨轮，可惜他错了，中国终将走回正轨的。并且，没有共产主义社会。社会主义很可能是人类的灾难。
关于这门课，我记得最熟悉的一句话就是一切从实际出发，我们现在就来谈谈什么是一切从实际出发。一切从实际，首先得人得看的穿实际，大多数**往往会认为他看穿实际，掌握一切，其实他们都是**，真正能看穿实际的只有少部分人，这类人我称为智者。再说从实际出发后半句话。我举个例子。甲要解决一个问题，有2种办法，第一种方法更好，但是甲的智商想不到这个解决方案，于是用了第二种比较次的解决方案。如果按照一切从实际出发的观点来看，第一种方案更符合实际要求，但甲因为智商问题，用了第二只解决方案。是什么原因导致甲没从实际出发，是智商。我想告诉大家的是，我们是人，我们在做任何事的时候，一切决定都是从我们的性格，喜好，智商，利益等方面出发，没人能做到一切从实际出发，因为我们是人。
思想政治就是本坑爹的书。；里面很多的观点大多都是一句废废的话，比如矛盾，。对于简单问题，人很容易看出何为矛盾，但复杂的问题，书中关于矛盾却都是一句句的废话，就不解释了。学生关于实事的看法，一个比一个更能吹牛逼，其实原因就是答案在吹牛逼，吹什么社会主义社会，和谐社会等等，吹什么新农村，还有乱七八糟的，其实中国什么样子大家心里清楚的。
不过这些都不是重点，重点的是中国的大多数的学生，在政治考试的时候，对于政治的见解，一样的思维，这才是中国人真正地悲哀，这也是中国教育真正2B的地方。中国教育主张以积极的思维来看待问题，可惜的是世界真的就这么美好吗。
以现实例子为例。我看过一个漫画，一根筷子很容易就折断，但很多根却不容易折断，看到这个中国大多数人想到的都是团结就是力量。但是漫画说的是那个人力量不够强大。这就是中国人的悲哀，中国人的思维已经被无形中禁锢了，而且在很多方面。
上世纪初欧美有一批非常优秀的科学家，他们敢于反对神学，敢于挑战权威。他们之所以这么优秀，就是因为他们有一颗敢于怀疑，敢于挑战权威的心。但中国学生没有这样的精神，所以中国这些年来都培养不出诺贝尔奖人。中国其实还是有这种学生的，可惜都在高中作文去见看马克思了，没机会了。
古代实行的科举制大家想必都清楚，在古代中国还能培养出敢于反对权威，又有才华的人，可惜现在不行，现在教育制度还不如古代的科举制，孔子思想在封建时代能深入人心，可惜现在马克思主义却不能，这已经说明了马克思主义其实就是2流的书。因为马克思主义只是理论的东西，也仅仅是理论的东西，没任何的指导意义。
现在教育已经没得救了。可惜的是中国教育部还在不断地改革。但他们都是一群**，改革根本未触及根本问题所在，所有的改革都是瞎折腾，希望他们不要浪费力气去改革了。
送给中国学生一个话，书上学的当当玩笑就好了当真你就是**了。

武大只说要娘子救他，便不告诉武松。有说让她改嫁么？