- 12<老子的千年孤独> 很早就想写一篇关于老子的文章,但是每次动笔就觉得一片模糊,总觉得对于老子我还是只知皮毛,无奈的敲打着键盘,思绪不断的
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- 58现在有空,开始揭秘了。个人私见而已。 第一:人生的精髓就是,你就是你自己的神,在你活的地方。求人不如求己。 注解只是起参考作用,自己理解道德经才是王道。自己实践,自己收获最大。 第二:道德经的精髓是,外愚内智,外柔内刚…… 第三:关于‘无为’,我可以给个提示。“天下皆知美之为美”与后面的“处无为之事”。 各位有没有发现,‘为’和后面的‘无为’是相对的。 所以在下斗胆认为,‘无为’就是你知道美,行其美,知其
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- 27本期吧刊简介:春色共有,书刊共赏 本期吧刊目录: 1. 卷首言文 2. 卷中述道 点击进入本期吧刊>>
- 94《道德经》原理<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 之一 读了几年《道德经》
- 56阴符经中说“天生天杀,道之理也”,又说“天性,人也,人心,机也”,而道德经中说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。既然天生天杀为道之理,
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- 21藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约如处子。 不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游于四海之外。
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- 28来源全部出自网络。 道家是以老子、庄子为主要代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。道家学派以黄老派、老庄派、杨朱派三派组成。其中,老庄派影响最大、流传最广。 西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想治国,使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后,儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并被后世帝王采纳。 道家从此成为非主流思想,宋朝以后程朱理学兴起,独立的道家
- 23来吧里一段时间了,本人也想较为系统的谈下对道德经的理解。善这个概念在书中出现许多次但可能由于名字普通所以并不大受重视,但我认为这是个贯穿全文的重要概念,所以有必要一说。
- 35最近对《道德经》非常感兴趣,就一边观看网上的视频讲座,一边对照原文阅读揣摩。之前也读过一些道家的著作,也看过维基百科对于道家的介绍,大概对道
- 65刚才谈到了“实证研究”的贴子 http://tieba.baidu.com/p/2556062114 借助这个贴子,也能帮助我评估在中国推行科学主张的难易和利弊。同时,不论何种
- 14作为一名北方人,面条是生活中必不可少的东西。很多人在吃面条的时候喜欢加醋,觉得酸 酸的,味道很好。小时候我也是有样学样,吃面条的时候觉得就必
- 61常有欲以观其徼,说的是:万物运动的规律。 常无欲以观其妙,说的是:万物规律运动的奥妙。
- 48一般来讲,这几类人是不好惹的,都是高手,一类是名字里带斯的:马克思、凯恩斯、李斯……;还有一类是名字里带登的:海登、本拉登;最可怕的是名字里
- 9最近忽有所感,是时候把这个道理说给不知道的朋友听了。 什么是正义?什么是邪恶?正义:一定范围内大多数人的利益。 "1+1=2"的适用范围是什么?这两
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- 44【凤】字镇楼——有不对的地方望各道友指正。
- 36“天地不仁,以万物为刍狗”是指生育天地,运行日月,长养万物的道是没有人类的偏爱之情的.因为她具有对世间一切事物的博爱之情,她是不根据人类的意
- 60转载自上善若水网友 感谢原作者 海滩上蓝甲蟹分为两种,它们都长着很大的爪子,一种是较凶猛的,不知躲避危险的,跟谁都敢开战的。一种是温和的,不善
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- 35整个一个把无知当证据,以浅薄为光荣的幼稚可笑之作!思维肤浅,逻辑混乱,就这样一个人怎么能混到百家讲坛上去?由此也证明了百家讲坛的档次实在无法令人恭维。
- 16只想收获,不想耕耘,是自私的本质。只管耕耘,不论收获,这是无私的本质。 自私者,最喜欢抱怨,对别人要求多多,在他们眼里,只要是出了任何问题,都是别人的责任,他自己永远是正确的,执掌结果的那个责任人永远都是别人。实在找不到抱怨的对像的时候,就去冤枉那个可怜的上帝。 无私者,从不抱怨,对别人没有任何要求。在他们眼里,只要是出了问题的时候,那个应该负责任的人就是他自己。他自己永远是那个执掌结果的负责人。对
- 655常人有言,无中生有。但在客观现实中,无能生有吗? 在我40多年的人生,体会到的都是有生有,有生无,无生无。从来没有无生有的体会。请相信无生有的道
- 121图解《道德经》里的天文、历法、养生、指南车、、、 原创经达华,欢迎转帖 2013年4月 说明: 1、本文是根据本人网帖《2011年读《道德经》,标新立异图文并茂》整理而成。 2、每章基本结构:《道德经》王弼注,本人翻译(图解),心得,通行译文。 摘要:新领悟汇总: 1、第一章 翻译难点:可=合。 (1)、道可道非常道=“道”合“道非”:常道。 (2)、常有=有+有非=无+无非=常无,所以说“此两者同出而异名”。 (3)、玄=如绞扭丝带的螺旋
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- 38子曰:民可使由之,不可使知之。现代人有:“不自由,毋宁死”。自由是千百年来人们的梦想和追求,窈窕淑女,寤寐求之,是为女神。
- 66一个人努力学习,可以成功;一个人不努力学习,也可以成功。这两个成功都是因为智慧。什么是智慧?智慧就是自信、自由。什么是自信?举个例子,“我一定会失败”,这就是自信,相信自己的判断。
- 34没看到过彩虹的人,怎么会享受彩虹的美丽,再动听的语言,都是苍白的 没经历过大浪的人,怎么会知道大海的波涛,再激昂的语言,都是徒劳的 没有大喜大悲的人,怎么会懂得内心的平静,再感人的语言,都是无情的 没经历过事业的人,怎么会明白事业的曲折,再诚肯的语言,都是无奈的 ....... 悟道是种总结,没有人生的道,就像语言一样,苍白,徒劳,无情,无奈.......
- 25郭店楚墓竹简,简称郭店楚简。 1993年10月,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出竹简,共804枚,为竹质墨迹。其中有字简730枚,共计13000多个汉字,楚简包含多种古籍,其中两种是道家学派的著作,其余多为儒家学派的著作,所记载的文献大多为首次发现,被鉴定为国家一级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字,具有楚系文字的特点,而且字体典雅、秀丽,是当时的书法精品。
- 40汉代河上公的《老子道德经章句》和晋代王弼的《老子注》,是流传至今的两种较好的《老子》版本。老子的“大器晚成”的至理名言,在这两种版本中皆有
- 10■时间:2007年11月17日 ■地点:江淮水新闻文化会馆 ■演讲主题:老子和他的《道德经》 ■演讲人:葛荣晋(中国人民大学国
- 48一、“无为”及“无为而治”是什么 1、 概念和“表达的矛盾”: 我们看老子《道德经》里的文章,往往发现它表达的内容是“有为”却又往往说“