缘起，“般若之瞳”号称一员悍将！红楼梦英雄谱中狄公真正的对手，”人中吕布！“因在英雄谱里狄公写的他的一篇文章，我@他了，最近才来，看到我写的东西，认为我是禅门高人，其实真愧不敢当，本ID只是略通皮毛，但道是天下本有，也是天下人的，有缘者见之悟之，且看下文精彩！ @般若之瞳

【秒瑞原创】本ID原创！惊天骇地！春雷！破！破冠状病毒瘟疫之法！灵感来自«红楼梦»中贾巧姐！将«黄帝内经»中的”祝由“之术活学活用！

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癸酉本有很大研究价值，因为这个情榜写的实在妙极了，古往今来没有一个人能完整写出情榜，而癸酉本不仅写出来了，还非常契合原著

前两天分析了韩奇，那紧跟其后的卫若兰，所谓卫若兰射圃文字也就清楚了。 ● 《红楼梦》第十四回 林

Ouroboros，中文译名衔尾蛇，被发现于一块制作于西元前22世纪的泥板上，距今已有4100年历史。

原名《石头记》

就是个下流的小淫妇，这一点王老太太没说错。 贾宝玉跟她扯淡，一开始的时候王大妈还没发作，直到最

● 《红楼梦》第三十九回 村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底 那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春

”训有方，保不准日后做强梁”指谁？

好丫头紫鹃镇楼

——《红楼梦究竟是谁的梦——作为明遗民的曹雪芹与明遗民集体创作的红楼梦》

有个问题很迷惑。为什么史世袭的爵位没有降封，依旧是侯爵，而贾家却降封为一等将军？

现实中对人说“ 是几时孟光接了梁鸿案？ ”恐怕没几个知道是“太阳打从西边出来”的意思，如果知道，估计也是有古典文学修养的人吧。

急急急！寻人！到底红楼梦中有没有女侠？四大名著之首里，男侠有柳湘莲和醉金刚倪二。那里边有没有女侠呢？ 事情的原因是这样的，我知道了红楼梦中女侠是哪一位，根据其性情，我就能猜测其对应的女吧友是哪一位。我就能找到本ID写的英雄谱里，到底是哪位侠骨柔肠的女吧友救了身中剧毒阴阳合欢散的秒公子（秒瑞）？能自己勇敢的告诉我吗？或者提供点线索也好啊？ 现摘录其中的一段： 其后，秒公子发了一份短文，传布武林：“对不起，

觉得这个丫头不像王夫人说的那么呆呆笨笨的，有次她半夜三更披上衣服要去院子走走，结果被一个大锦鸡吓一跳跑回来了，听说晴雯出去吓她去了一看晴雯没披外衣，一顿责怪：我的天呐，你就这么水灵灵刀马姐似的出去了，找死也不捡个时候，

一楼百度

第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦 ...... 这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用之石仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的

......那张道士先哈哈笑道："无量寿佛！老祖宗一向福寿安康？众位奶奶小姐纳福？一向没到府里请安，老太太气色越发好了。"贾母笑道："老神仙，你好？"

刘姥姥只听见"咯当""咯当"的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，【甲戌双行夹批：从刘姥姥心中意中幻拟出奇怪文字。】不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上

“演说”一回： ......第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了；不想次年又生了一位公子，说来更奇----一落胎胞...... 影印甲戌、庚辰本皆为“次

既然是隐笔含情的文学迷宫，作者又自称将“亲历”编述一记告普天下人，那么作者就应该是隐身遮面，不可能以真面目示人。并且《红楼梦》前身《石头记》

贾雨村先以“宗侄”身份补进“应天府”，后又补授大司马，协理军机参赞朝政，这等官职是否可理解为军机大臣？

“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尚哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后，惟

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为遮天大王验明正身      (摘自坐下重读红楼梦系列之一《一缄书札藏何事》） ——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃 红楼

为遮天大王验明正身 ——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃 红楼一梦，传情入世，已近三百年。令人感叹的是，这一梦竟是长梦不醒。书中主人公宝玉究

大观园原型之一是圆明园，是雍正寝宫，是皇家园林，是万园之园。大家怎看？

从第五回“宝玉梦游太虚幻境”可见作者对“太虚幻境”一词做了充分肯定，然在第十六回“盖造省亲别院”处有一批注：“大观园系玉兄与十二钗之太虚玄境

按我的理解，秦可卿的死应该是九月底，北京的深秋时节，与林如海九月初三前后相差不多日子的样子。

弁言 我叫郑世德，生在旧社会，长在红旗下，属狗。上世纪六十年代喜上了《红楼梦》，为了弄清楚书中主要人物的年龄和书中故事的时间，翻来复去翻书，不知其数，书不离床头，也是她《红楼梦》陪伴了的我上半生，翻烂了三套不同时期出版的版本，最先看到的一套是古本一百二十回《石头记》。书中人物年龄和年代划分都是我本人四十年以前总结的。本人坚持单证不立的原则，每一个论点必须从书中选择多个以上可靠证椐，以确保论据充足、

贾珍袭宁国公，贾赦袭荣国公，分别有自己的庄地，管理宁国府庄地的管家叫做乌进孝，每一年都有野味和粮食在过年的时候上缴到主子手里 皇上由于贵妃和贾府祖上的功勋，会额外赐银子祭祀祖宗，这是一笔不大的钱，但是沾恩赐福。 另外贾政有员外郎的职务，每年任上还要有一部分收入。贾蓉捐的是龙禁卫，贾琏捐的是一个同知，不知道这些职位有没有收入的。 王熙凤管家的时候，放高利贷和管闲事儿（静虚的婚配官司）还会有灰色收入 探春

最近读脂本，批中多处提到红玉和茜雪的狱神庙故事。只是现存各本都没有这一情节。不只有那个大佬看过这方面的研究文章，给咱透漏一下呢？

甲戌本书“只见凤姐在山坡上招手叫红玉，红玉连忙弃了众人”。 庚辰本书“只见凤姐在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人”。 程乙本书“只见凤姐在山坡上招手儿，红玉连忙撇了众人”。

红楼梦的主旨是什么？传统观点是，赞扬宝黛爱情、批判封建礼教。当没有癸酉本时，这种观点或许还站得住脚，但若以癸酉本为准，则此种观点完全行不通。 我认为，整本红楼梦的主题是批判人物的性情，即以意淫为主的不良性情，意淫以宝黛为主要代表。凡是结局悲惨的人物，其性情几乎都要批判。 虽然在这批判过程中不时闪现出人性之亮点或美好之处，但批判仍是主要的。

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作者：潇湘夜雨 2019年10月，中国红楼梦学会副会长、天津师范大学博士生导师赵建忠教授，在河南省红楼梦研究会成立大会上作了题为《“癸酉本”<石头记>辨伪》的演讲。针对赵教授的一些错误观点，我们“吴氏红学”曾撰写文章《驳赵建忠先生“癸酉本”<石头记>辨伪》和《评赵建忠教授对“吴氏红学”的误解和对黛玉诗的误读》进行了辩驳。笔者本文将对赵教授在演讲中认为的“曹雪芹作者说”进行辩驳。 赵教授在《“癸酉本”<石

穿的很正经，话又很挑逗，“我浪我的，谁叫你起火了”

原文： 袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问。仍旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。 解读： 1，少男少女的羞涩感，曹雪芹写的极好 2，袭人聪明温柔，善于维护宝玉。。。。。。袭人首先是《不敢问》，然后胡乱去吃饭，然后趁婆子丫头都不在的时候，才替宝玉

● 《红楼梦》第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 好容易盼至明日午错，果报：“琏二爷和【林姑娘】进府了。”见面时彼此悲喜交接，未免又大哭一阵，后又致喜庆之词。宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗，迎春，宝玉等人。【宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。】宝玉只得收

所谓前八后四，这是程伟元自己承认的。如果他不承认，那么大家会认为续书有多少回呢？甚至人们真的

细看黛玉葬花与读书， 林黛玉看到宝玉在看西厢记， 马上就把葬花的事丢在脑后，她也要看， 所以在林黛玉心里， 西厢记远比葬花重要，而且不只是看， 看完了还要默默记在心里，

在宝玉的婚事上，贾母支持金玉还是木石？各位来说说自己的看法。

大神们 有知道的吗 倒数第三行 抱着大姐儿带着巧姐儿 这里是不是搞错了 大姐儿是谁？

妹妹镇楼

小厨房没义务也没能力给丫头们做饭，认为自己是副小姐的才去小厨房点菜，大厨房给谁做不给谁做，打砸试试看