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全瑶人情感交流,瑶文化对外展示之窗

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    近期,三江镇塘冲村的瑶族小伙迎娶香坪镇香花庙村的瑶族姑娘 瑶族华丽嫁衣 装饰你最美好的年华 每个女孩,都期待自己出嫁当天美美的 瑶族新娘的嫁衣 绝对满足你的幻想 瑶族精美的银饰多种多样 银项圈、绣花银头冠、银耳环、银头钗、银铃铛...... 让你出嫁路上每一步 都熠熠生辉 戴在头上绣花头冠叮当作响 清脆的银饰敲击声 仿佛是你出嫁欣喜之情的点缀 瑶族刺绣与瑶族银饰制作工艺 都是广东省级非物质文化遗产代表项目 可以说,瑶族新娘
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    连南瑶族自治县瑶族婚俗,被评为国家级非物质文化遗产。传统的瑶族婚礼极为隆重,独具民族特色。 一整套完整的瑶族婚礼有多项仪式程序和活动内容。一场婚礼包含了瑶族的历史文化、民族风情、民族礼仪、服饰特色和特色饮食。 送上华丽瑶族嫁衣迎娶你 我能想到最浪漫的事,就是给你一场独一无二、传统的瑶族婚礼,用瑶族最华丽的嫁衣来迎娶你,仅此一生, 只此一世。 在连南县三排镇山溪村,新郎家人会带上瑶族手工刺绣的嫁衣迎娶新娘
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    2月24日,细雨蒙蒙,云雾漫漫。尽管天空不作美,但却阻挡不住追求自由、向往幸福的瑶家儿女。三排镇政府主办、油岭瑶寨承办的第三届瑶族玩坡节,让粤影生辉和领摄俱乐部的60多名摄影师以及媒体记者,用他们的镜头见证了9对在玩坡活动中牵手成功的有情人。 油岭瑶寨玩坡节已经有上千年的历史,往年都是春节至元宵期间,在约定俗成的“龙位”上举行。上世纪60年代破四旧时,瑶族玩坡节被当作“旧风俗”而破除,曾一度消失,濒临失传。201
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    在每年春节的初二至初四便是排瑶的情人节——玩坡节,排瑶语称之“温沾”或“温东”,是排瑶一个特别有情趣的传统节日。各山寨的未婚男女青年都盛装打扮,兴高采烈地汇集到一个俗定的山坡上,嬉闹、对歌,无拘无束,纵情玩乐。 节日期间,小伙子可以随意用“戈帮”(一种用深山里砍来的小竹子制作的劈啪筒)追打自己相中的姑娘。一些美丽而勤劳的姑娘,往往引来一群群小伙子的追打,而姑娘则从中挑选自己喜欢的小伙子。 当小伙子打
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    盘家族人搞大了,每年都要扛一头两百斤猪上山祭盘先,师爷请两个,现场杀猪做饭喝酒。
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    鼓角齐鸣,顿足起舞,“法罗”家族人丁兴旺,欢聚举办大歌堂 -----2017年12月12日油岭村大歌堂纪实 12月11--12日,三排镇油岭村内人来人往,随处可见身着盛装的男女老少。“法罗”家族经过22年岁月的发展,人丁兴旺,人才辈出,将近800人欢聚一堂,举办隆重的“挨旦堂”(瑶语)仪式。 “挨旦堂”(瑶语)仪式,有的学者翻译为“旺歌堂”,因为只有一个家族人丁兴旺,经过二十年以上的发展,添丁人口达到一定人数后才会举办,以获得“法名”
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    瑶族是一个爱美的民族,倾心于美的服饰的创造,用缤纷的色彩让生活如诗一般美。而今仍然通过自给自足、完全手工制作的民族估计就是瑶族了。纺线+染布+缝制衣服模式在而今经济社会下已经绝无仅有了,而在人口不到九千余人的元阳瑶寨里至今仍然保留着染布的文化 。 伴着早晨那惺忪的阳光准备上山去采摘靛叶了 背上背篓,小宝宝也要和外婆去采摘蓝靛靛叶 早晨白露未干,不畏艰险,狭窄的小路却是瑶家人踏遍山水去采摘靛叶的必经之路,树林
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    瑶族是一个爱美的民族,倾心于美的服饰的创造,用缤纷的色彩让生活如诗一般美。而今仍然通过自给自足、完全手工制作的民族估计就是瑶族了。纺线+染布+缝制衣服模式在而今经济社会下已经绝无仅有了,而在人口不到九千余人的元阳瑶寨里至今仍然保留着染布的文化 。 伴着早晨那惺忪的阳光准备上山去采摘靛叶了 背上背篓,小宝宝也要和外婆去采摘蓝靛靛叶 早晨白露未干,不畏艰险,狭窄的小路却是瑶家人踏遍山水去采摘靛叶的必经之路,树林
    my5227 9-15
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    (本帖来源于”瑶族文化“公众号 过山瑶 自称勉、优勉,分布于江西、湖南、两广、贵州、云南、越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大等 盘古瑶 自称勉、优勉,分布于广西、越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大等。 红头瑶 自称勉、优勉,分布于云南河口、金平等地 顶板瑶 自称勉、优勉,分布于云南勐腊。 大板瑶 自称勉、优勉、董本尤,主要分布于广西那坡、西林、防城;云南麻栗坡、富宁、广南;湖南新田、宜章等。 土瑶 自称优勉,
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    今天来探访金平亚拉寨太阳寨村瑶族分支——沙瑶
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    腾讯视频一直放不上去,只能挂张图,拍的有些着急,有些地方没有做好,第一次尝试一镜到底的MV,希望下次在表演方面更加下点功夫。 一直很喜欢天台的戏,能够看到整个城市雾蒙蒙的感觉; 民族的和钢筋水泥的,两个风格搭在一起应该夜恩好玩,就跑到天台取景了。 PS:头饰是自己改装的,几乎是找不到这样子的,本来想找传统些的,因为一直在外面,也拿不到服饰,就只好就这样上了 连接:https://v.qq.com/x/page/c0355xlmozb.html
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    广西凌云县的布努瑶女服分生活装和盛装两种。盛装打扮时,上穿短衣,下着长裤,裤外套百褶短裙。这样的着装端庄典雅,也很有层次感。1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里就收录了一些当时拍摄的照片,照片上的红头瑶(布努瑶)妇女就有盛装打扮的。现在会制作布努瑶盛装的妇女已经不多,其制作工艺濒临失传。 布努瑶盛装1 布努瑶盛装2 布努瑶盛装3 布努瑶盛装4 布努瑶生活装 颜复礼、商承祖教授摄于1928年的老照片
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    12月10日--11日,在连南县大麦山镇上洞村,房氏家族举办了一场以家族为单位的“旺歌堂”。 据悉,上洞村房氏家族在1952年举办过一次旺歌堂活动,1992年举行过一次,时隔24年后的今天, 上洞村房氏家族子孙后代和宗教仪式主持者共608人,一起完成了“旺歌堂”的“壮举”。 旺歌堂其中一项内容是 “过九州”,即“道州”、“辰州”、“青州”、“徐州”、“寅州”、“邢州”、“宜州”、“梁州”、 “拥州”,参加人员沿着竹标之指示反复绕行,行
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    2016年12月28--29日,三排镇横坑村热闹非凡,村寨随处可见盛装打扮的瑶族男女老少,沈姓、邓姓、房姓瑶族共九百多人,在不同的歌堂坪上,举办旺歌堂仪式。 沈姓家族歌堂大约400人 外地影友航拍沈姓歌堂 邓姓家族歌堂约230人 房姓家族歌堂约两百多人 房姓壁社家族歌堂约一百人 土炮声声为号,各姓瑶人纷纷聚集在祠堂内,举行一系列祭祀祖先仪式,然后集体前往歌堂坪举行“过九州”仪式。 出歌堂前放土炮三声,召集族人准备出歌堂 族人聚集祠
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    大竹弯人的歌堂弟一天,大竹弯人原住山顶上,后移居乱龙地,乱龙地从前因其地点是八排瑶的中间地所 以古时是八排瑶召集开会议亊的地方。
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    瑶人保有族群标志,这一发现为瑶人文化源远流长提供了实物证据。相关文字见<<瑶人>>花城出版社出版,此略。只上图
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    好多吧友都期待能看到染布的过程,但是一直没有机会拍到妈妈做的图片, 因为过程比较长,不好拍照,所以亲戚就拍了几张晒布的照片, 今天特意给妈妈打电话咨询了怎么配那个染布水。 我简单的把过程用文字描述一下,文笔有限,大家将就看看! 这个照片先前有发过,这个再用一下,看到大桶里的染布水了吗? 这个就是染布水,这里可是大学问呢。简单 说就是要把这个染布水的勾兑好后,发酵(我不知道能不能用这个词)成功了, 才能放白
    灵095 11-8
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    取个好标题,希望给有需要的人在网络上更快找到 图片转载自盘金祥瑶语老师的空间 美国瑶族   20世纪70年代,老挝发生变化,数以万计的瑶族同胞,举族南渡湄公河进入泰国北部山区。在泰国帮助下,部分瑶族作为难民被迁住美国。现美国瑶人总数已达25000多人。   美国瑶人主要居住于美国西海岸,那里宜人的海湾气候,低廉的物价和高福利,不断吸引东南亚及世界各地的瑶族前去定居。现西海岸瑶族人口占全美瑶族人口的80%,其中加利福尼
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    周日利用工作之余,找上几个伙伴,穿上自己民族的服饰,到室外拍些素材,也是蛮不错的周末计划,我将会一直进行下去……
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    一直以来算是喜欢自己民族的文化,年前无意间听到有同胞翻唱的经典歌曲,便萌生要给他们录制MV的想法,后来一联系发现,还有‘歌手’跟自己工作在同一城,欣喜之余便传达了录制MV的想法,没想很快就得到他们的同意,所以就找了个空闲的时间录制了第一期,录音室版本的MV:2016年5月26日录制
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    广东连南县大坪镇大平村是我的家乡,一九六八年就开始有人从半山的老村移民下山住了,从前赖以生存的良田洞己变成了瑶族新农村。闲着无事就转来转去从不角度拍新村风景,也有旧屋烂房,也拍生活无忧的刺绣女人。
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    好久没有发帖了,都要发霉了 下面要做一些瑶语翻唱视频(金门语版)
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     翠里乡高华村是一个瑶族聚居的村寨,每30年才举行一次大型的成人礼活动——“上刀梯”。据村里老人介绍,只有参加了此活动的瑶族人才算是真正的成年人,以后逝世了才能认祖归宗。   11月18日早上,全寨30年前还没有参加此活动的14户,今年全部参加,每户都是夫妻两人,男的根据师傅的指示“上刀梯”,而妇女则在下面等候,等丈夫“下刀梯”后,丈夫跪地听师傅念经,妻子在旁随丈夫磕头作揖,待收到师傅抛下的印章后,夫妻双方要去
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    这些瑶娘儿们,点缀在大瑶山的美景当中,或在大街上售卖自挖自晒的草药、或在家门前逗弄儿孙同时编
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    瑶族的古称莫徭,据《隋书·地理志下》:“ 长沙郡又杂有夷蜒 ,名曰莫徭,自云:‘其先祖有功,常免
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    2015年11月25日在广东连南县夜晚广场上拍世界瑶族歌曲歌手大赛,参赛者人美,服饰漂亮,歌声歌唱好听,
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    电视上看到红瑶女子的头发又黑又长,说是用淘米水洗的,就想问问诸位知道这个淘米水到底是怎么做的?看到说是把淘米水放到陶罐里发酵,具体是怎样操作的呢?诸位有知道的么?谢谢啦~
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    子承父业,银匠传人好手艺 45岁的侯凤贵是龙胜各族自治县泗水乡潘内村人。侯凤贵家族三代人专门帮人制作瑶族银饰,他是家里第三代传人。 ▲除农忙时节和在家打造外,侯凤贵还要挑着工具走村入户,帮瑶族同胞制作银饰 侯凤贵从小在火塘边和敲打声中长大,9岁给父亲当帮手,12岁正式学习银饰制作技艺。4年的时间,从父亲那里学得了一手好功夫,成为家中子承父业的银匠师傅。之后,侯凤贵除务农外,其余时间都在家里或者上门为附近矮岭村
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    http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNDYzMDI4Mw==&mid=2062974
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    点击链接查看原文 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTI1MzQ5Mw==&mid=2056733
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    花头瑶主要分布广西防城港市和崇左市一带。三月三节是花头瑶一年中最大的节日之一,也是一年中四个祭祖节(三月三、五月五、七月十四、冬至)的最大节