08年5月11日下午在汉阳龟山脚下汉水入江处,看过之后,当时也没有太多留意。倒是只记得那天看江天一线处,天空云层堆积异常。后来才知,或许就是所谓地震云。
当晚宿汉口,大雨滂沱生平仅见。第二天下午即是汶川大震。
此后,在岳麓山再见此碑就试着辩认过,终究不知所云。
今年清明节,随手翻《尚书洪范》资料时,忽然脑中如触电,立即下笔。五六个小时就写了初稿。
到现在也只是解决了思路,初步结果也算满意。但这种文字符号终需耐心琢磨,完全解决尚需时日。
在此之前,先放下细节芝麻,抢走几个西瓜,把可能摘下的果实标注上标签。作为首先吃螃蟹的人,当仁不让也责无旁贷。
反正圈内人,大多会有各种考虑还多在犹豫观望。这个相当辛苦不算便宜的便宜,也就不捡白不捡了。
2,由于《禹碑》已被解读,其与《洪范》篇乃至《尚书》全本、《洛书》间关联已揭示,否认忽视无视已无意义。
现在如果要证明《禹碑》原件系汉晋之间所托古伪造,客观上还必须证明它与《洪范》乃至《尚书》全本及《洛书》都是一体伪造。
古人如此大费周章大规模煞有介事伪造,其必要性何在?二千年来诡异隐现何解?可行性何在?谁能为之?
如果是因各种政治需要而一体伪造,嫌疑人无非是新莽刘歆等人和东晋梅赜等人两大类。
从必要性可行性去看,新莽刘歆等人嫌疑更大。
要证明梅赜等伪古文经学派编改伪造《洪范》乃至古文《尚书》,现在材料证据已不少。甚至进而以为《禹碑》也系他们同时一体伪造,也许是最容易得出结论。这结论现在有《禹碑》实物为证,还能部分结束今古文经学千年争议,为晋代伪古文尚书彻底盖棺。
当然,要把它定案,难度也更大。凭空伪造,大规模篡改相关文献史料,其中的必要性与可行性,就梅赜等人而言,究竟何在?
比起刘歆等古文经学派精英们来说,由梅赜他们一体伪造的概率无疑更低。
此外,更无奈的是,宋代以前的禹碑不知道是不是真地全毁全灭了,不知它什么时候会不会忽然现身。一旦它又出来了,一切证伪就全白费了。