在他出道两年的时候,吸引了一位出家人粉丝,这位大师久居荒野,不问凡尘,文采极好,曾写下这样一篇文章。
爱花则说
弹指即黄泉
人有其品,物有其类,草木皆有其性者,造化之本末也。 物类性有所长,万灵意有所偏,为人者,心亦有其好恶者也。 故好石者,巡迹岩谷;好水者,居于川泽。 某生而未逢,斥为癖者,庸其性,寡其行,少见多怪者也。
余碌碌平生,半世飘遥,性孤冷,独爱植草移蓝,慰吾残年其终矣。 然虽好芝草之兴味,而不拣其贵贱,故多常类,未见奇珍。
是夏,酷暑炎于项背,人多异戾。 余偏居幽隐,竟偶遇希才,彼岸之花,曼殊沙类,惊为天外之奇,物外之质者也。 呜呼,何意睹奇颜,聆华音,感焦腹而恸无名者矣哉。
华氏有子,名晨宇者,幼孤而勤敏,闻雅音而感怀,蛟珠落而情伤,染丝竹事平生也已矣。 子,得天之厚,地之德,性聪颖,质纯朴,心地通透,灵秀鈡敏,于音韵、节律,似有神辅。 若非宿植善种,焉得敏秀若斯。斯人者,造化之偏也。
子,和光同尘,而未泯于众者,汝之力也,吾辈之幸者也。 同伦辈出,有爱其动舞长安者,有爱其秉直性憨者。 余独爱子之静若处子,笑泯东风,桃花眼带三千秋水,白玉齿含万籁琼音;
动如斐羚,衣袂生风,狮王一吼群兽惊伏,蛟龙长吟众生埋首。
处高堂不乱其行,居众首不改其操,时萌而娇,时清而洌,若明珠之朗润,似兰芷之冷傲,
咿!可怜爱而不可亵玩焉。
爱舞者逸,爱直者强。
吾爱子之卓尔不群,独而不异,冷而不寒,温而不燥,清而不浮,洌而不浊者,
同余者何人?
偶见此文,视如珍宝。若润物之细雨,若久旱之甘露。余铭感五内喜极而涕。慨然莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
爱花则说
弹指即黄泉
人有其品,物有其类,草木皆有其性者,造化之本末也。 物类性有所长,万灵意有所偏,为人者,心亦有其好恶者也。 故好石者,巡迹岩谷;好水者,居于川泽。 某生而未逢,斥为癖者,庸其性,寡其行,少见多怪者也。
余碌碌平生,半世飘遥,性孤冷,独爱植草移蓝,慰吾残年其终矣。 然虽好芝草之兴味,而不拣其贵贱,故多常类,未见奇珍。
是夏,酷暑炎于项背,人多异戾。 余偏居幽隐,竟偶遇希才,彼岸之花,曼殊沙类,惊为天外之奇,物外之质者也。 呜呼,何意睹奇颜,聆华音,感焦腹而恸无名者矣哉。
华氏有子,名晨宇者,幼孤而勤敏,闻雅音而感怀,蛟珠落而情伤,染丝竹事平生也已矣。 子,得天之厚,地之德,性聪颖,质纯朴,心地通透,灵秀鈡敏,于音韵、节律,似有神辅。 若非宿植善种,焉得敏秀若斯。斯人者,造化之偏也。
子,和光同尘,而未泯于众者,汝之力也,吾辈之幸者也。 同伦辈出,有爱其动舞长安者,有爱其秉直性憨者。 余独爱子之静若处子,笑泯东风,桃花眼带三千秋水,白玉齿含万籁琼音;
动如斐羚,衣袂生风,狮王一吼群兽惊伏,蛟龙长吟众生埋首。
处高堂不乱其行,居众首不改其操,时萌而娇,时清而洌,若明珠之朗润,似兰芷之冷傲,
咿!可怜爱而不可亵玩焉。
爱舞者逸,爱直者强。
吾爱子之卓尔不群,独而不异,冷而不寒,温而不燥,清而不浮,洌而不浊者,
同余者何人?
偶见此文,视如珍宝。若润物之细雨,若久旱之甘露。余铭感五内喜极而涕。慨然莫愁前路无知己,天下谁人不识君?