除此之外,奥斯卡颁奖季后,《绿皮书》《波西米亚狂想曲》等海外文艺影片也及时地登上了内地的大银幕。
对于观众来说,在院线中看到多部文艺片的上映,就可称之为春天。但对文艺影片的创作、发行、宣推等电影产业链条中的任何一个个体来说,这样的春天,还不够好。
事实上,在北京电影节上也可以发现,越来越多的从业者开始聚集在一起。几十年来文艺片拍摄于地下,获奖于海外,传播于盗版途径的封闭状态已经不复存在,“出口转内销”“曲高和寡”等种种文艺片所面临的问题,也都正在被讨论可能的出路,被尝试着解决。
01
如何定位文艺片?
文艺片在中国观众心中,始终以非常模糊的形象存在着。
《中国电影史纲要》的解释是:一个介于商业类型电影和艺术电影之间的影片类聚,它泛指制片态度严肃,主体表现具有一定的积极意义,叙事表现遵从大众化形式,同时又具有一定的个人特色和风格特征的一类影片。
介于商业类型电影和艺术电影之间,这个定义同样摇摆不定。
《长江图》的导演杨超就表示:“我听到很多说法——没有什么艺术电影和商业电影的区别,只有好电影和坏电影的区别。这个说法听起来很对,但是其实是有问题的,如果真是这样,我们也不用成立全国艺术电影联盟了。”
他认为,艺术电影应当进行探索电影艺术的边界,向全世界证明华夏民族可以发现新的影像,在电影中创造新的文化。这一职责对于华语电影导演和整个国家来说,都不可回避。
而落实到个人的创作层面上,万玛才旦认为自己的部分影片,如《寻找智美更登》,立足在寻找主题,在某种程度上跟80年代的中国的寻根文学有一些相似。这是对外社会和民族生存状态进行的反思。
对于观众来说,在院线中看到多部文艺片的上映,就可称之为春天。但对文艺影片的创作、发行、宣推等电影产业链条中的任何一个个体来说,这样的春天,还不够好。
事实上,在北京电影节上也可以发现,越来越多的从业者开始聚集在一起。几十年来文艺片拍摄于地下,获奖于海外,传播于盗版途径的封闭状态已经不复存在,“出口转内销”“曲高和寡”等种种文艺片所面临的问题,也都正在被讨论可能的出路,被尝试着解决。
01
如何定位文艺片?
文艺片在中国观众心中,始终以非常模糊的形象存在着。
《中国电影史纲要》的解释是:一个介于商业类型电影和艺术电影之间的影片类聚,它泛指制片态度严肃,主体表现具有一定的积极意义,叙事表现遵从大众化形式,同时又具有一定的个人特色和风格特征的一类影片。
介于商业类型电影和艺术电影之间,这个定义同样摇摆不定。
《长江图》的导演杨超就表示:“我听到很多说法——没有什么艺术电影和商业电影的区别,只有好电影和坏电影的区别。这个说法听起来很对,但是其实是有问题的,如果真是这样,我们也不用成立全国艺术电影联盟了。”
他认为,艺术电影应当进行探索电影艺术的边界,向全世界证明华夏民族可以发现新的影像,在电影中创造新的文化。这一职责对于华语电影导演和整个国家来说,都不可回避。
而落实到个人的创作层面上,万玛才旦认为自己的部分影片,如《寻找智美更登》,立足在寻找主题,在某种程度上跟80年代的中国的寻根文学有一些相似。这是对外社会和民族生存状态进行的反思。