婆罗门是属于高种姓。
出名的婆罗门，更是高种姓中的高种姓(当然，也有一些是低种姓出身，通过苦苦修行混上来的)
婆罗门主要为僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责控制文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
本来想把几个出名的婆罗门全都发出来，后来转念一想，这么多比较出名婆罗门。全发出来，估计都一百层楼了。干脆按时间，划分为:
上古婆罗门(公元前)
中古婆罗门(1~1857年)
近代，现代婆罗门(1857~2019年)
这个帖先水比较出名的上古婆罗门(公元前的吠陀时代)，过几天，再另外开帖水中古比较出名的古婆罗门，和比较出名的现代婆罗门。

阿加斯特亚(音译)
Agasthya是印度教徒的吠陀圣人。在印度传统中，他是知名的隐士，也是印度次大陆多种语言的有影响力的学者。他和他的妻子Lopamudra是梵文文本Rigveda和其他韦达文献中赞美诗1.165至1.191的着名作者。
他在传统上被认为是许多梵语文本的作者。也是婆罗门中的“孔夫子”。
阿加斯特亚过着苦行僧的生活，教育自己，成为一位着名的圣人。他并非出生于婆罗门的父母，但由于他的学习，在许多印度文本中被称为布拉明。他的未知起源导致投机性的提议，即吠陀时代的阿加斯特亚可能是一个移民雅利安，其思想影响了南方，或者是一个本土的非雅利安德拉威人，其思想影响了北方。总之，他的思想影响了全印度。
他的思想内容:与人为善，贫苦修行，省吃俭用，理解他人……

Angiras安吉拉斯
Angiras（अंगिरस्，发音为[əŋɡirəs]）是印度教的吠陀（sed）。他在Rigveda被描述为神圣知识的教师，是人与神之间的中介，以及其他赞美诗中的第一个Agni-devas（火神）。在一些文本中，他被认为是七位伟大的圣人之一，但在其他文本中，他被提及但不计入七位伟大圣贤的名单。
他和他的学生们写了N多本赞美诗。
此外，吠陀圣人安吉拉斯出现在中世纪的印度教文本中，他的出生，婚姻和传记有着相互矛盾的作用以及许多不同的版本

阿什塔瓦克拉
Ashtavakra（Sanskrit：अष्टावक्रः，IASTAṣṭāvakra）是一位受人尊敬的印度教吠陀圣人。他的名字字面意思是“八个弯曲”，反映了他出生时的八个身体障碍。他的外祖父是吠陀圣人阿鲁尼，他的父母都是阿鲁尼学校的吠陀学生。 Ashtavakra学习，成为印度教历史（Itihas）史诗和Puranas的圣人和着名人物。
除了在主要的印度史诗（罗摩衍那和摩诃婆罗多）和普拉纳斯中发现的历史（Itihas）之外，对Ashtavakra实际居住的生活或世纪知之甚少。传说中，他是一个婆罗门家的神童。喜欢在河水边游中。

阿特里
Atri（梵语：अत्रि）或者Attri是一个吠陀圣人，他被称为为Agni，Indra和其他印度教的吠陀神创作了大量的赞美诗。 Atri是印度教传统中的萨斯塔西（七位伟大的吠陀圣人）之一，也是其经文里格维达最常提到的一位。
他有许多儿子和门徒，他们也在编写吠陀文本方面做出了贡献。
他是一个生活在，公元前1200年(同期商朝)的智者。距今已有三千年，但其留下的吠陀诗却闪辉着智慧之光。

Bharadwaja(巴拉德维哈)
吠陀时代，著名医师，留下大量医学著作给数千后的现代人，被视为“印度医学之父。”古老的印度教医学论文始于他。至今印度农村仍有不少医生使用他的土方法给病人治病。
几千年前的他曾说过，胚胎不是由希望，祈祷，心灵催促或神秘原因引起的，而是由于男性精子和女性身体的结合产生的， 他在古印度医学中被认为有许多理论和实践观点。

乔达摩悉达多
(释迦牟尼)（सिद्धार्थगौतम），佛陀，或简称佛陀，佛祖，是一名僧侣，圣人，哲学家，教师和宗教佛教成立的领导者。他被认为主要在公元前6世纪至公元前4世纪(距今两千多年)的古印度时期的东北部生活和教导他人。
他是最伟大的尼泊尔人，也是最伟大的婆罗门。
乔达摩是佛教的创始人物。他本是尼泊尔王子，无意之间创立佛教。他被佛教徒认为是一位无私的老师，他创立了完整的佛教，并分享了他的见解，以帮助他人克服痛苦。佛教徒认为他的生活，话语和修道院的记载在他去世后被总结并被他的追随者记住。归因于他的各种教义集合都是通过口头传统传承下来的，在其归真后，弟子们将其思想记于纸上。
他是一个尼泊尔人，但是由于他出身于婆罗门，以及长年在印度奔走，以致于今天有不少印度人把他强行加入印藉。
他创立的佛教思想，曾深深的影响印度人，中国人，日本人，泰国人，缅甸人，越南人，柬埔寨人………………在一些中国经书里，他被神化，在《西游记》中，他更是众神之神。

西游记里的乔达摩悉达多(佛主释迦牟尼)
强调一下，他虽然是婆罗门，但他不是印度人(他属于尼泊尔人)。

贾姆达尼
Jamadagni
根据印度传说，Jamadagni（贾姆达尼，梵语：जमदग्नि）是第七个圣人之一。
他精通精通经文和武器。他大概是2000年~3000多年前，一位能文能武的婆罗门。

卡皮拉
Kapila（Sanskrit：कपिल）是古代和中世纪印度文本中不同个体的名字，其中最着名的是印度教哲学Samkhya学派的创始人。Samkhya成名的Kapila被认为是一个吠陀圣人，估计生活在公元前6世纪，或公元前7世纪。
印度教和耆那教中的许多历史人物，神话人物，印度宗教的朝圣地以及古老的各种牛都以卡皮拉为名。
他在他留存于世的作品中，多次提到慈善与和平，反对暴力。

迦叶波
Kashyapa（IAST：Kaśyapa）是一部受人尊敬的印度教徒。他被认为是Saptarishis的七位古代圣人之一，他写了无数梵语文本和印度神话。

帕坦加利
Patanjali
在过去的一个世纪左右，大量的奖学金一直致力于这位作者或这些作者的历史性或身份问题。
他的文字如此充满活力，充分理智和广阔，这个帕坦加利已经成为2000年来古典梵文的最后一个语法学家，帕尼尼和卡亚雅那在他之前。他们对结构，语法和语言哲学的看法也影响了其他印度宗教的学者，如佛教和耆那教。

雷克瓦
Raikva
古印度科学家，他分别将地球，天堂，水，空间和空气作为万物的基础，还有许多其他人。
他认为- 当火熄灭时，它会向大气中移动，当太阳落下时，它会向空中飞行，当月亮将它置于空中时，当水变干时，它们会向空中飞行;因此，Air绝对是所有东西的最终吸收剂。

阿米卡维(又名瓦尔米基)
被誉为梵语文学中的先驱诗人。史诗罗摩衍那原作者。他被尊为ĀdiKavi，第一位诗人，第一首史诗“罗摩衍那”的作者。罗摩衍那讲述了一位王子，即Kosala王国Ayodhyain市的Rama，他的妻子被兰卡的恶魔王（Rakshasa）Ravana绑架。
他出生的日期从公元前500年到公元前100年或与早期版本的摩诃婆罗多相关。与许多传统史诗一样，它经历了插值和编辑过程，因此无法准确地确定日期。