既然各位道友普遍达到“抱一守中”的程度,就试着以“有”观“无”吧。前提是可以观察到世间万事万物的同、异这个阴阳对立形式,继而达到“抱一守中”的程度。这一面(有)的对立面就是“无”。
“有”涵盖什么,“无”就涵盖什么。只是二者存在的形式不同而已。看明白“无”怎么衍生的“有”,就是思想步入“无”的开端。然而这仅仅是开始,从无到有、从有到无循环往复多个周期(至少三个循环往复周期)之后,才能体会“无”的基本面里存在哪些内容。此时,对于《道德经》又会有更深刻的感悟。
个人对于“无”的层面,什么都不会提及。能阐述的只有这么多,至于各位道友能否达到就看个人的造化了。
“有”涵盖什么,“无”就涵盖什么。只是二者存在的形式不同而已。看明白“无”怎么衍生的“有”,就是思想步入“无”的开端。然而这仅仅是开始,从无到有、从有到无循环往复多个周期(至少三个循环往复周期)之后,才能体会“无”的基本面里存在哪些内容。此时,对于《道德经》又会有更深刻的感悟。
个人对于“无”的层面,什么都不会提及。能阐述的只有这么多,至于各位道友能否达到就看个人的造化了。