首先要搞清楚什么是民主，什么儒。
无论是以民主人士自居反儒，还是以儒士自居反民主，都是一些不学无术之徒。
道听途说一些概念，就欣欣然自以为是了，以为自己掌握了真理，为维护真理就舍我其谁了。
以民主人士自居反儒的，是反封建的旧礼制，包括所谓的旧专制。
以儒士自居反民主的，是反三权分立形式，也就是所谓的西洋宪政。

民主与儒家的修身，本原意思相同。
民主，就是个人能做主，做自己愿意且有能力做的事情；
儒家修身的要旨也在于此。从让自己能管理自己，进而再齐家，治国，平天下。
要想民主，关键在于个人的修身自强。
这都是个人的基本素质修养的表达与提炼。而儒家的修身、齐家、治国、平天下，比民主更具体详细，划分了更清晰的做人的阶段，指明了为人的路线图。

儒家讲的修身就是为了民主；西学的民主就是要求每个人在参与社会活动前能做到自己管理自己，自己对自己的行为负责。
民主，本是个社会学的概念。而一旦被政治化为意识形态，就成为了东西方文化的对立了。
所谓的民主社会，这不是个政治学概念，它是个社会学概念，讲的就是，人人能够独立自主管理好自己的一种社会基础。
人人都不去自己要求自己锻炼自己约束和管理自己，只依赖别人依赖社会，有问题都是别人的错是社会的错，这样的人多了，就不可能是民主社会。
你，可以去反对西方的宪政，那是政治管理的一种形式；但，你不该反对民主。民主，讲的是一个健康社会的基础。

儒是什么？
人的需要，根本需要。这个根本需要是什么？就是论语第一篇，学而讲的内容。
人区别于动物的最根本特点是什么？就是人的精神，就是人善于学习，善于改变自己。
能学善学，才使人有别于动物。
而，人与人的最大差距也来源于学习的差距。
在学习的问题上，奉劝这两种矛盾的人，要学以为人。