传承法券是一个道士的基础物件，法的灵验实际上也是炁的散聚，对于气感，跟在师父身边才能准时指导；
比如郁仪磷结飞仙，这种五色气的采法需要测算太阴太阳天罡的方位，配以存思进行，你的气感只有在身边的人感受的出来，而且这套算法也是口传心授，月月常加戌，时时见破军，亦或是涌泉煞的黑气，了解上中下三丹田，以及命门位置，掐纹宫位发音吐字；
以上种种都是以气为念，祖师有言：一气之妙，万道之宗；
切勿被网上不见面就能传承的人骗到，给了钱，换个名继续，这些也都是老套路了，而你的气感对于不对不面对面，实在感觉不出来，靠你三言两语描述，也挺难，又或是告诉你气感的方向更没用，那纯粹是臆想，可能你还觉得厉害呢；
或许说你可以在网络里学到符形，内密，那永远也只限于文字，在实际的运用中你完全没有这个资格，比如一道元帅符，你了解如何取气，也知道合明天帝日，也懂得怎么取煞气，但是你的召合呢？你与元帅的合契呢；
当然，你也可以学到从哪个方位取哪个气，但是！气，炁，气，哪个是正的，你丹田的感觉是会写在脸上的，通或是堵，身体是最诚实的，没有面对面的传法都不可靠，都是过来人都懂；
符，法，兵马，品秩职，都是虚的东西，看不到摸不着，全凭着气感走，隔着一道屏幕，我告诉你《九鼎丹书》是我写的，你要相信我，然后我再给你说一个故事，你可能就信了？当然上述的丹书过于夸张了，但是往小的说，说你不知道的，你是否就会信以为真？
最近也发生了一类事件，当然不关注的也不会知道，那我也就当砸一部分人的饭碗吧，为了你们不被骗，很多功法完整一套拆分个四分五裂，逐个编排名字，有的又是北极驱邪院，有的又是酆都法，有的又是北帝法，实际上仔细看就会发现，内容其实是续接的，因为你不懂所以受骗了，感觉是学了很多东西，其实你就只学了一两个法；
甚至还很感谢这个人，当然了在他看来你是学完整了，在你看来也学的好多，这样你们也很乐意，他们也很开心，并且会告诉你，这几个是配合的法；
下面会附几张图讲

目前很多人，在网上收集了一部分的法科和内密，凭着自己的一种思维去理解这套法科和内密，但多数也和我上面说的一样，本身就是一件东西，拆分成好几样，缺少了完整度，但是在他的思维中，这项是完整的，再不济用其他的法科来搭配一下，也算完整吧？是吧？（我怎么知道呢）
比如这个元帅的召合，它实际上就是与元帅的合炁，现在网上流传了一本《清微诸将召合》与一个《清微召将炼身秘法》看完其实不难发现，它是属于各个法脉的“专修”什么是“转修”呢？也就是说属于这个门派的修持；下面晒下部分图：
看过这法密或者了解过炼将的都懂，这个殷帅啊，首先需要先凝神，然后呢取中央黄炁和天中黄炁交混炼形，之后呢凭借元帅的自身属性与心火交接下降，继续混合在一起，然后从嘴突出再吸入变成金色黄炁；所以在看这本法密的时候，自己的一套思维也比较关键，很多人忽略了这个，自己随便满炼去，感觉正确就正确，甚至用这套来教别人，大家不觉得很可笑吗？

修持神将这种或许难度比较高了，因为但凡是正一的法师或法官，都需要先学会炼将，在炼将的同时做到与将帅合炁、合契，这样能在行法的时候运用自如，但是首先当坛法师得弄明白自己元帅的属性，这个元帅的特点是什么，比如殷帅是中央黄炁，马帅是青红白三炁等等，连这个都不明白就开始教别人怎么炼将，也纯属是滑稽；
再说一个，炼将首先是服炼内气，胎息，存思，守一等，这里就需要知道炁的来源，“一气之妙，万道之宗，法灵须在我神灵，我神灵兮法通灵“ 这个在《道法会元》讲的很清楚啊，大家有空其实可以去翻翻看，而且这种炼炁非师不可，说白了你得在你师父跟前炼，由你师父给你掌握时机。

这个画符也很有意思，“元帅符”大家也应该清楚了，就是天师符的来源，但非“天师”能画出“天师符”不是神话就是笑话，所以我暂且叫做“元帅符”，上面已经说了元帅的召合，这在画符中也是必不可少的，那么接下来说的是一般不以元帅的符法；
符法这东西比较广义，但是说只是得到法本就想画符？那也是太想当然了，或许法本里有一系列的存思、密讳、祖炁、结煞，但缺少了内炼一样是行法不灵，上面也有提到：一气之妙，万道之宗；你没有这个炁，你怎么去调动符法里的气？你一股子后天浊气就想调用先天道炁？再者不管是法教还是道教，传承是第一位，在道教中有职有法位佩其箓才可以遣其神，在法教里受了职方可用兵马炁，例如九州兵马职位，我以闾山为例子请看图：这是女性的职（截取部分）
这是男人的职。
法教大多离不开这些个职位，那么你才可以调用他们“法把”中相应的兵马，那关于这个职，又有讲解，他的奏受过程也极为繁琐，我们放到后面讲。

我讲到这里，也做个小结来总结一下：如此繁琐的几个过程从炼将到画符，大伙觉得是隔着屏幕函授就能达到的么？我不排除有些小法或许可以通过网络的函授可以有效果，但也只限于小法，比如：金光咒修炼法门、开剑指法
、玄门治蜂蜇虫咬法、玄门止血法、秘传避灾祸法、治疗小儿受惊夜啼法、秘传九龙化骨水、立井开狱收邪秘法、雪山符法一宗、大赤百解神、治疗噩梦法、秘传治肿毒、秘传万用紫薇讳、消肿祛痛符法类似的这样法术，但是你要说通过函授达到炼将炼身，这种内炼的功法，以及绘制“元帅符”役使“九州兵马”这样的，我是完全不会相信的，除非你可以把我“打死”

如此这般体现了面对面拜师的重要性以及学习目的，方可达到与道合真的程度，你得见到你的师父，你的师父得见到你，这样完成拜师礼，至于收不收钱，我觉得那都是后话，给钱也不是没有记载，但是不以金钱为基础：
《洞玄明真经》中：天文秘重,非信不宝。故上圣以信效心,无信则为贱道,无盟则为轻宝；
《赤松子章历》中的《天旱章》章信有如下物品：
米一石二斗，油一斗二升，命素一疋，净席一领，笔二管，墨二笏，五方䌽随方色，纸二百四十张，银环一双重一两二铢，香二两。
其次《请雨得水过止雨章》的章信是：
米一石二斗，油一斗二升，命素一疋，净席一领，笔二管，墨二笏，五方䌽随方色，纸一百二十张，香一两，钱一千二百文。
两章章的信物都差不多。每个章的信物基本上可以分为三种物品：
(1)排在坛上的用品，如油、席、香等；
(2)写章的文具，如墨、笔、纸、书刀等；
(3)钱或值钱的物品，如米、丝绸、银和金制的装饰品、钱币、金银或者锡作的“代人”（替身的小人）等。

但上面的这个也不能作为大肆收敛钱财的借口，“师不受钱”则是道教对自己内部的规定。它的第一个结果是道士们没有薪水，不能以他们的职业谋生养家。他们是世间的神师，《太真科》曰：“学久德积，受命为天师署男女祭酒，二千四百人，各领户化民。”意思是男女均可担任祭酒的“职位”；也就是说男女结婚合气得到一百五十将军箓之后，可以被选得到祭酒的职位。也就是说道士收的这些物件钱财不是属于自己的，是归于“道教”的，而此的“道教”是属于大家的，也有人多人说了，现在哪有“祭酒”啊，是没有啊，但是没有祭酒还有祖庭在啊，祖庭是天师的家，你收来的信物信米可以归献于祖庭建设啊，你也可以留着自己温饱的钱来孝敬祖师啊，而不是大把的钞票装进自己的口袋，买几篮水果孝敬祖师垃鸡儿倒了，又或者连祖庭一年都去不了一次的，但是宝马奔驰开的挺欢；

内炼乃万法之源，纵观大师们的道法班，没一个会教的，这种口传心授的修炼法门，不是人人都会的，你的普及只有极少部分人才能看懂

吧主的小尾巴呢