二、早期的演出服上胸前出现了佛像图案。
分析:
萨顶顶个别胸前出现了法相的演出服,没记错的话来自设计大师屈汀南的《独品》系列成衣,先节选一段屈汀南写于2007年的博客文字:
[2007年5月,我沿河西走廊第三次入藏,秉承对民族文化的向往再次踏入神秘的土地,以最直接的手法演绎中国历史长河中终值得赞叹的服饰文化以及盛世故事,敬仰华夏五千年文化,横观中国各民族风格。
入藏期间,有部分人实在难受,我们不得不留在康定。最终我们选择在道孚进入。
所谓三千拜,又何止3000这个数字。最震撼的是看到她们过河的那一刻,基本全身湿透。总算是趴了过去,只看到身上的和毡棚上的蒸汽在阳光中蒸腾……
明妃和法王的动作太煽情了,然而度母、观音和问舒最令人入迷,与我在敦煌、山西看到的基本没什么区别……
他们却很反对我在服装上出现法相,说这样不好,有什么不好的?世间本来就没有好与不好的区别,一切都是心理作用……]
萨顶顶因为这个被个别人骂很久了。即使她早已发了声明表示接受某些同胞的建议、今后不会再穿。(参见萨顶顶新浪博客)但是某些人懂得视而不见,依然还在拿十年前的演出服说事。其实她的设计师屈汀南也很可怜,在微博上被恶语诅咒。发出诅咒的这些人是真的信密教吗?这就是他们修行的结果?
总结:
1. 设计师屈汀南是因为纯粹对藏族艺术的热爱而创作,艺术本就无所禁忌,你要明白内魔不生、外魔不起的道理。
2. 《金刚经》中并不承认佛像具有神圣性。
3. 佛教的本质是:佛是觉悟的人,而不是神,人穿着印有人像的服装,何罪之有?
4. 有个别网站造谣假新闻,把一些鞋子上印有佛像的照片说成是萨顶顶,给她冠上 "践踏" 的罪名。事实是,她的演出服只在最重要场合做艺术展示,并非日常穿着,且佛像只在胸前,她对佛的敬意不容扭曲。
5.虽然衣服胸前出现佛像无原则性错误,但因藏族人有跪拜唐卡的习惯,难免会让其反感,所以萨顶顶也听取了意见,发表过声明,后来确实再也没穿过。再提这个黑她就没意思了,你还想怎样呢?
分析:
萨顶顶个别胸前出现了法相的演出服,没记错的话来自设计大师屈汀南的《独品》系列成衣,先节选一段屈汀南写于2007年的博客文字:
[2007年5月,我沿河西走廊第三次入藏,秉承对民族文化的向往再次踏入神秘的土地,以最直接的手法演绎中国历史长河中终值得赞叹的服饰文化以及盛世故事,敬仰华夏五千年文化,横观中国各民族风格。
入藏期间,有部分人实在难受,我们不得不留在康定。最终我们选择在道孚进入。
所谓三千拜,又何止3000这个数字。最震撼的是看到她们过河的那一刻,基本全身湿透。总算是趴了过去,只看到身上的和毡棚上的蒸汽在阳光中蒸腾……
明妃和法王的动作太煽情了,然而度母、观音和问舒最令人入迷,与我在敦煌、山西看到的基本没什么区别……
他们却很反对我在服装上出现法相,说这样不好,有什么不好的?世间本来就没有好与不好的区别,一切都是心理作用……]
萨顶顶因为这个被个别人骂很久了。即使她早已发了声明表示接受某些同胞的建议、今后不会再穿。(参见萨顶顶新浪博客)但是某些人懂得视而不见,依然还在拿十年前的演出服说事。其实她的设计师屈汀南也很可怜,在微博上被恶语诅咒。发出诅咒的这些人是真的信密教吗?这就是他们修行的结果?
总结:
1. 设计师屈汀南是因为纯粹对藏族艺术的热爱而创作,艺术本就无所禁忌,你要明白内魔不生、外魔不起的道理。
2. 《金刚经》中并不承认佛像具有神圣性。
3. 佛教的本质是:佛是觉悟的人,而不是神,人穿着印有人像的服装,何罪之有?
4. 有个别网站造谣假新闻,把一些鞋子上印有佛像的照片说成是萨顶顶,给她冠上 "践踏" 的罪名。事实是,她的演出服只在最重要场合做艺术展示,并非日常穿着,且佛像只在胸前,她对佛的敬意不容扭曲。
5.虽然衣服胸前出现佛像无原则性错误,但因藏族人有跪拜唐卡的习惯,难免会让其反感,所以萨顶顶也听取了意见,发表过声明,后来确实再也没穿过。再提这个黑她就没意思了,你还想怎样呢?