高三(11)班 周阳
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家早上好!
我是高三十一班的周阳,今天我演讲的题目是《不做沉默的大多数》。
相信大家都知道,沉默是金。但我并不完全这样认为,当你看到有人考试作弊,有人破坏公物或有人插队时,你还要选择沉默吗?当然不。我们不应该做沉默的大多数,那不符合文明道德准则的行为,我们能率先跨出第一步,不怕枪打出头鸟,应为只有出头鸟才能首先遨游天空。
我曾读过一个故事,故事的主人公在火车上买了一瓶水,然后他问列车员要发票,列车员乐了:“我们火车上从来就没有发票。”然后这个人就把铁道部告上了法庭。他说:“人们在强大的力量面前总是保持沉默,选择服从。如果我们今天放弃了一块五毛钱的发票,我们明天就可能放弃我们的土地,财产,甚至是我们的尊严。”后来,他赢得了这场官司。记者认为他可能会和铁道部结下梁子,结果后来他再次乘坐火车,点了一份饭之后,列车长亲自把这份饭送到他面前说:“发票吃完过后我再给你送过来。”记者问他靠什么赢得尊重,他说:“靠一颗维护正义充满正能量的心。”
我们要敢于发声,指出我们生活中不道德的事。《双城记》中有言:这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。中华大地人很多,竟很少有人提出来说:“这个不对,那个不对”王莽时期的笑面虎,左右逢源。遇到不平之事,嘻嘻笑一下;遇到欣喜之事,呵呵又笑一下。他很有毅力,就是不说话,不敢说话,怕说话。《太史公自序第七十》记载:七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁及喟然而叹曰:是余之罪也夫!身毁不用矣。就因为讲了几句大实话,于是遭最下等之刑。然而,社会的进步和发展正需要我们每个人敢于发声。鲁迅先生一直敢于发声,于是成为了我们的民族魂。宋玉就因为不敢发声,于是被后人称之为“没有骨气的文人”。
不做沉默的大多数,方法很重要。并不是让你们像个莽夫一样拿着菜刀,碰到不公之事砍他一刀,而是要像个知识分子一样,用笔用文章,来批判,揭露不公之事。我们要在法律的范围内,为了我们的校园,国家,社会,指出不符合文明价值观的做法。如果野蛮的动用拳脚,那又与野人何异。
不做沉默的大多数,首先悲愤之情涌上心头,冲上喉咙,牵动声带,回荡在我们四周,最后用智慧的方法去斗争;不做沉默的大多数,就是在面对校园公物被破坏,你能对那个人说:“我很生气!”在自己的权力受到威胁时,要敢于发声,说:不。在你见义勇为时,做到既能全身而退,又能救人于水火.
不做沉默的大多数,让我们做个正直,带有正能量的人!
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家早上好!
我是高三十一班的周阳,今天我演讲的题目是《不做沉默的大多数》。
相信大家都知道,沉默是金。但我并不完全这样认为,当你看到有人考试作弊,有人破坏公物或有人插队时,你还要选择沉默吗?当然不。我们不应该做沉默的大多数,那不符合文明道德准则的行为,我们能率先跨出第一步,不怕枪打出头鸟,应为只有出头鸟才能首先遨游天空。
我曾读过一个故事,故事的主人公在火车上买了一瓶水,然后他问列车员要发票,列车员乐了:“我们火车上从来就没有发票。”然后这个人就把铁道部告上了法庭。他说:“人们在强大的力量面前总是保持沉默,选择服从。如果我们今天放弃了一块五毛钱的发票,我们明天就可能放弃我们的土地,财产,甚至是我们的尊严。”后来,他赢得了这场官司。记者认为他可能会和铁道部结下梁子,结果后来他再次乘坐火车,点了一份饭之后,列车长亲自把这份饭送到他面前说:“发票吃完过后我再给你送过来。”记者问他靠什么赢得尊重,他说:“靠一颗维护正义充满正能量的心。”
我们要敢于发声,指出我们生活中不道德的事。《双城记》中有言:这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。中华大地人很多,竟很少有人提出来说:“这个不对,那个不对”王莽时期的笑面虎,左右逢源。遇到不平之事,嘻嘻笑一下;遇到欣喜之事,呵呵又笑一下。他很有毅力,就是不说话,不敢说话,怕说话。《太史公自序第七十》记载:七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁及喟然而叹曰:是余之罪也夫!身毁不用矣。就因为讲了几句大实话,于是遭最下等之刑。然而,社会的进步和发展正需要我们每个人敢于发声。鲁迅先生一直敢于发声,于是成为了我们的民族魂。宋玉就因为不敢发声,于是被后人称之为“没有骨气的文人”。
不做沉默的大多数,方法很重要。并不是让你们像个莽夫一样拿着菜刀,碰到不公之事砍他一刀,而是要像个知识分子一样,用笔用文章,来批判,揭露不公之事。我们要在法律的范围内,为了我们的校园,国家,社会,指出不符合文明价值观的做法。如果野蛮的动用拳脚,那又与野人何异。
不做沉默的大多数,首先悲愤之情涌上心头,冲上喉咙,牵动声带,回荡在我们四周,最后用智慧的方法去斗争;不做沉默的大多数,就是在面对校园公物被破坏,你能对那个人说:“我很生气!”在自己的权力受到威胁时,要敢于发声,说:不。在你见义勇为时,做到既能全身而退,又能救人于水火.
不做沉默的大多数,让我们做个正直,带有正能量的人!