你们产生分歧的关键,是在于先天气与后天气的区分,我以前问过小白,她说,这问题搞清了,也就明白了丹道的下手功法。
关于顽空,我的看法是,像石头那样,形体不动,毫无生气,就是所谓的枯坐顽空,这点的区别在于,神不凝,气不聚。
再说性空,所谓的性空,也就是断除实体物品的认知,所谓的抛弃身体,出来一个鬼魂这点,性命圭旨说过。这与顽空是有区别的哦~
再说气功,气功所补的,是后天气,为什么这么说。我们用八卦来解释下,乾坤,坎离,所谓阴阳相吸,真阳真阴。所以后天气用来补后天有形,补不了先天无形
以上就是我要说的还请小白指正修改我说错的地方,再补充补充~先给小白一个么么哒当报酬~@Angela小白一枚
关于顽空,我的看法是,像石头那样,形体不动,毫无生气,就是所谓的枯坐顽空,这点的区别在于,神不凝,气不聚。
再说性空,所谓的性空,也就是断除实体物品的认知,所谓的抛弃身体,出来一个鬼魂这点,性命圭旨说过。这与顽空是有区别的哦~
再说气功,气功所补的,是后天气,为什么这么说。我们用八卦来解释下,乾坤,坎离,所谓阴阳相吸,真阳真阴。所以后天气用来补后天有形,补不了先天无形
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