····历史不是历史本身,一切历史都是当代史与未来史;对于错误的思想,只能是用正确的思想加以击溃。如果历史所形成的惯性思维没有从本质上改变,如果新的思想没有从根本上改变历史的惯性思维。那么我们依然沉沦于过去的历史当中,过去的历史并未过去。----作者题记。
····群众自发性的皇汉运动,我把它总结为第一阶段的皇汉运动。这个阶段运动的总特点就是:在民族天然感情的召唤下,以少数精英分子为代表,把明清史作为论战战场,通过群众性自发运动以维护民族尊严,诉求民族利益的一场民族觉醒运动。
····这场民族运动的根源就在于少数满遗在文化娱乐方面妄图对历史进行反攻倒算,利用国家民族政策的便利,利用少数官员的私心,侮辱汉族的同时替满清王朝招魂。所以双方首先在明清史上进行了一系列大论战。从而又引发了汉服运动的兴起,古典文化的复兴。标志性事件就是明清史方面以当年明月所著《明朝的那些事儿》为代表兴起了一股“明史热”,王乐天首穿汉服掀起了一阵“汉服风”,百家讲坛的开办涌起了一片“古典潮”。群众自发运动的本身,能起到觉醒的效果;但人光有觉醒是不够的,觉醒需要理性的指导。随着运动的深入发展,一个悖论就明显的摆在了人们的面前,如果满遗不存在了,那么是不是这些运动也没有存在的必要了。这是运动的基础性问题。
····群众自发性的皇汉运动,我把它总结为第一阶段的皇汉运动。这个阶段运动的总特点就是:在民族天然感情的召唤下,以少数精英分子为代表,把明清史作为论战战场,通过群众性自发运动以维护民族尊严,诉求民族利益的一场民族觉醒运动。
····这场民族运动的根源就在于少数满遗在文化娱乐方面妄图对历史进行反攻倒算,利用国家民族政策的便利,利用少数官员的私心,侮辱汉族的同时替满清王朝招魂。所以双方首先在明清史上进行了一系列大论战。从而又引发了汉服运动的兴起,古典文化的复兴。标志性事件就是明清史方面以当年明月所著《明朝的那些事儿》为代表兴起了一股“明史热”,王乐天首穿汉服掀起了一阵“汉服风”,百家讲坛的开办涌起了一片“古典潮”。群众自发运动的本身,能起到觉醒的效果;但人光有觉醒是不够的,觉醒需要理性的指导。随着运动的深入发展,一个悖论就明显的摆在了人们的面前,如果满遗不存在了,那么是不是这些运动也没有存在的必要了。这是运动的基础性问题。