所谓‘王安石’改革,就是在不动摇政权的情况下,进行的经济改革。
那么这种改革不论推行的任何一项措施,归根揭底,就是把原有一群在利益集团能分蛋糕的人,用法令的手段,或明或暗的剔除了利益集团圈。
人多粥少,就只能剔除去一部分人,站在肉食动物最顶层的人,会逐个从肉食动物里踢掉那些最底层的,让他们滚去和草食动物一起。
这就是红茶兄所说的‘公务猿’被整得很惨的原因,因为大多数‘公务猿’已经享受不了曾今的待遇了。就好比当年国企的员工,日子不再好过一个道理。
我们的所谓改革,始终就是在保持顶层利益不动摇的情况,逐步出卖‘队友’。挖东墙补西墙而已。
我们的经济改革,根本就不敢去触碰与政治利益相关的一些东西。比如教育,才整个国家的文化灌输中,就一直在用一种错误的方式愚民。就仅凭这一点,怎么可能期望他能走向好的结果。一代接一代的接受一种错误的观念,人生观。
如今的绝大多数人,仍然把有车有房看似必须品,似乎没这两样就活得不像人了。这都是由于我们的社会教育,和社会环境造就的。
没有突破政治束缚的改革,注定是绝对失败的。王安石、张居正所谓的改革,其实都是如此,在保证政治利益不动摇的情况下,又想它变好。这绝对不可能。
所以我们现在的经济改革,可以称作怎么让自己死得慢点而已。
而我刚才也说了,政改是危险的,必然会伴随着暴力,而且国际大环境,让中国经不起内部的大折腾。其一,政府不愿意,其二,老百姓也不想。没有了愿意自己以后的生活,过得连现在都不如。
清末的辛亥革命,也是在实在走投无路的情况下发生的,而它带来的后果,也是极为惨重的。
温和的改革是首选,但不触动政体的温和改革,又毫无作用。所以我说我们中国进入了死局,除非有世界格局引发的一些契机。
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那么这种改革不论推行的任何一项措施,归根揭底,就是把原有一群在利益集团能分蛋糕的人,用法令的手段,或明或暗的剔除了利益集团圈。
人多粥少,就只能剔除去一部分人,站在肉食动物最顶层的人,会逐个从肉食动物里踢掉那些最底层的,让他们滚去和草食动物一起。
这就是红茶兄所说的‘公务猿’被整得很惨的原因,因为大多数‘公务猿’已经享受不了曾今的待遇了。就好比当年国企的员工,日子不再好过一个道理。
我们的所谓改革,始终就是在保持顶层利益不动摇的情况,逐步出卖‘队友’。挖东墙补西墙而已。
我们的经济改革,根本就不敢去触碰与政治利益相关的一些东西。比如教育,才整个国家的文化灌输中,就一直在用一种错误的方式愚民。就仅凭这一点,怎么可能期望他能走向好的结果。一代接一代的接受一种错误的观念,人生观。
如今的绝大多数人,仍然把有车有房看似必须品,似乎没这两样就活得不像人了。这都是由于我们的社会教育,和社会环境造就的。
没有突破政治束缚的改革,注定是绝对失败的。王安石、张居正所谓的改革,其实都是如此,在保证政治利益不动摇的情况下,又想它变好。这绝对不可能。
所以我们现在的经济改革,可以称作怎么让自己死得慢点而已。
而我刚才也说了,政改是危险的,必然会伴随着暴力,而且国际大环境,让中国经不起内部的大折腾。其一,政府不愿意,其二,老百姓也不想。没有了愿意自己以后的生活,过得连现在都不如。
清末的辛亥革命,也是在实在走投无路的情况下发生的,而它带来的后果,也是极为惨重的。
温和的改革是首选,但不触动政体的温和改革,又毫无作用。所以我说我们中国进入了死局,除非有世界格局引发的一些契机。
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