吴闲云发现温娇与刘洪的好事之后，并没有写到为什么不让结婚，既然对方才能势力都不缺，为什么不做个顺水媒人，因为他还是读漏了一句，丞相形容唐僧的话。“这和尚是我与你的外甥。”
如果这一句话属实，那么为什么不能结婚，就水落石出了，因为这是天大的丑事，必须掩盖过去。因为有外甥与外孙不分的说法，所以我特地查了一下各种情报。
首先来温习一下外甥的释义：
甥,谓我舅者,我谓之甥。——《说文》
舅谓姊妹之子曰甥。甥亦生也。出配他男而生,故其制字男傍作生也。——《释名》
余宗老涂山,左公甥也。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
古文里很明确地表示出“甥”这个字的明确含义，同辈外姓男人与自己姐妹的子女。但是为什么有搞混这一说呢？我来找一下当地人的说法。
晋江地区“外甥”和“外孙”不分，外公在介绍时都说“这是我外甥”（用闽南语读）
读音：外甥nga-sánr 外孙nga-soen（we-soen）
湘南资兴地区：外甥 vei sen外孙 vei san
此外上海、山西、衢州、福建客家等地不分，而读音平送仄收的地区则区分，所以只是因为读音太相近，口语上有所忽略。但是书面语这么写，就实在是匪夷所思了，难道施耐庵连小学生也不如？外孙和外甥书面上不分？
为什么能称作**，因为这么一个关系，实在是太乱了。首先，外甥是同辈外姓男人与自己姐妹的子女。而温娇不可能是丞相同辈，只可能是那个男人与丞相同辈，必须有亲戚关系，否则大可不必这么排辈。并且那个人不是丞相的亲兄弟，否则唐僧是侄子辈。
丞相自然不可能承认这一段恋爱，只能强制把女儿嫁给其他人，然后剩下的事情就顺理成章地发生了。
并且由此可见一斑，**最大的危害不是谁跟谁相爱，而是整个辈分体系直接乱掉，没办法从两面解释通究竟是什么辈分，一旦**的人多起来（包括没血缘关系），势必导致这种称号体系难以为继，必须极力避免，温娇的悲剧自然无法避免，唐僧的悲哀自然也无法避免。
吴闲云大可不必精心计算生理周期，单凭这一句话就说明了一切，没那么多复杂缘由。其实西游记隐藏的故事脉络，只是这偶尔几句话穿插起来的，小不河蟹中隐藏着大不河蟹。
如果这一句话属实，那么为什么不能结婚，就水落石出了，因为这是天大的丑事，必须掩盖过去。因为有外甥与外孙不分的说法，所以我特地查了一下各种情报。
首先来温习一下外甥的释义：
甥,谓我舅者,我谓之甥。——《说文》
舅谓姊妹之子曰甥。甥亦生也。出配他男而生,故其制字男傍作生也。——《释名》
余宗老涂山,左公甥也。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
古文里很明确地表示出“甥”这个字的明确含义，同辈外姓男人与自己姐妹的子女。但是为什么有搞混这一说呢？我来找一下当地人的说法。
晋江地区“外甥”和“外孙”不分，外公在介绍时都说“这是我外甥”（用闽南语读）
读音：外甥nga-sánr 外孙nga-soen（we-soen）
湘南资兴地区：外甥 vei sen外孙 vei san
此外上海、山西、衢州、福建客家等地不分，而读音平送仄收的地区则区分，所以只是因为读音太相近，口语上有所忽略。但是书面语这么写，就实在是匪夷所思了，难道施耐庵连小学生也不如？外孙和外甥书面上不分？
为什么能称作**，因为这么一个关系，实在是太乱了。首先，外甥是同辈外姓男人与自己姐妹的子女。而温娇不可能是丞相同辈，只可能是那个男人与丞相同辈，必须有亲戚关系，否则大可不必这么排辈。并且那个人不是丞相的亲兄弟，否则唐僧是侄子辈。
丞相自然不可能承认这一段恋爱，只能强制把女儿嫁给其他人，然后剩下的事情就顺理成章地发生了。
并且由此可见一斑，**最大的危害不是谁跟谁相爱，而是整个辈分体系直接乱掉，没办法从两面解释通究竟是什么辈分，一旦**的人多起来（包括没血缘关系），势必导致这种称号体系难以为继，必须极力避免，温娇的悲剧自然无法避免，唐僧的悲哀自然也无法避免。
吴闲云大可不必精心计算生理周期，单凭这一句话就说明了一切，没那么多复杂缘由。其实西游记隐藏的故事脉络，只是这偶尔几句话穿插起来的，小不河蟹中隐藏着大不河蟹。
