梅藏本《古本水浒传》的作者是谁？成书于何时？这50回内容与前70回是否出自同一人之手？这些问题已经争论了20多年，至今也没有定论。
但无论是持“施（耐庵）著”说还是持“伪作”说的，大多就前70回和《古本水浒传》后50回的文辞和情节特点进行分析比较，以支持自己的论点。笔者最近刚刚就百二十回《水浒传》成书时代做了一点小考证，感觉利用书中出现的史实进行考证或许是个事半功倍的办法。因此开始细读《古本水浒传》。结果，果然发现几个值得怀疑的地方。细较之下，或者可以为这场争论添加一点小插曲——
笔者认为，后50回《古本水浒传》与前70回《水浒传》绝不是出自同一人之手；《古本水浒传》的成书在百二十回《水浒传》之后，最早也就是在清康熙年，可能更晚（极有可能是在京剧出现雏形，进而盛行的乾嘉之后）。
证据如下——
一、捕快
《古本水浒传》第20回《混江龙重临旧地分水犀追诉前情》：“那日晚上，于贵在李家吃过夜饭，端正好船只，待向江中赶趁，乘便捕些鱼虾来吃；只见一个火家奔来报道：‘大事不好，今有两名捕快、都头，带领数十做公的，要来这里拿人了，快做准备。’”
第31回《二英雄血溅云家庄一都监败退黄蜂岭》：“汉子道：‘俺有两条妙计在此，由你自择。第一，你便将二人姓名写明，做下状纸，赶紧去当官出首，待派捕盗人员前来拿捉，这便脱了你的干系。这里离州城不远，你若今日赶去，当夜便得成功。第二，你如怕结冤仇，不愿自己出首的话，你可不动声色，设计将他们稳住，待俺替你赶紧去报官，等到半夜三更，捕快、公人一齐扑入庄来，拿了就走。你却只推不知，这方法也稳当。’”
在《古本水浒传》中共出现“捕快”一词两次。而百二十回本《水浒》全书没有出现此词。
那么什么是“捕快”？所谓捕快，是“捕役”与“快手”的合称。这两种人在明代，都是府、州、县里负责地方治安的人员。但在明代官方史料中，“捕役”又称“应捕人”、“应捕人役”；“快手”并无别称。而最关键的是，明代官方史料中，如《实录》、《会典》，包括《大明律》、《大诰》、《诸司执掌》中，都没有“捕”、“快”合称的记载。
“捕”、“快”合称大量出现于官方档案和史料是在清顺治初年。
《台湾文献丛刊》中汇编的《洪承畴章奏文册汇辑（一）》记载了洪承畴顺治四年六月的一道《叛藩勾乱设计擒弭事揭帖》(顺治四年六月二十二日到)的原文：“若获印一事，先从捕快得，后由县官解，出自库中，而不起自衙内，可不辨而明也。”
这是笔者找到的清官方档案中出现“捕快”合称的最早记录，之后的清代档案和《实录》，包括《清文献通考》中，“捕快”合称的记录就多得犯不着计算了。
明代官方史料中没有“捕快”合称的记录，但在明万历年间成书或刊行的民间文学作品中，确有“捕快”合称的情况。
刊于万历二十二年的《百家公案》卷1：“包公接得此状，细审一番。遂行牌捕捉，二人尚未回家。公差回禀，即拿单贵家小收监，又将宁龙同监。差捕快谢能、李隽二人即领批径巡水路挨访。”
刊于万历二十六年的《三宝太监西洋记》第58回《国师收金毛道长国师度碧水神鱼》：“张守成双手捧着，戴着斗蓬，披着蓑衣，径落到长安街上，摇摇摆摆；风又不象风，醉又不象醉。早有一个番儿手说道：‘这戴斗蓬的道士，却不是那个张躐蹋么？’这一声张躐蹋不至紧，就哄动了九门捕快，五城兵番，漫街塞巷的人，都拥住了个张躐蹋。”
刊于明万历年间的《古今律条公案》（残卷）卷一：“时知府朝京推官吴士凤署掌府印，接得此状，细审一遍，行牌捕捉。二人尚未回家，公差回禀，即拿单贵家小收监。又将宁龙同监，差捕快谢能、李俊二人即领挨批，径巡水路挨访。”
但无论是持“施（耐庵）著”说还是持“伪作”说的，大多就前70回和《古本水浒传》后50回的文辞和情节特点进行分析比较，以支持自己的论点。笔者最近刚刚就百二十回《水浒传》成书时代做了一点小考证，感觉利用书中出现的史实进行考证或许是个事半功倍的办法。因此开始细读《古本水浒传》。结果，果然发现几个值得怀疑的地方。细较之下，或者可以为这场争论添加一点小插曲——
笔者认为，后50回《古本水浒传》与前70回《水浒传》绝不是出自同一人之手；《古本水浒传》的成书在百二十回《水浒传》之后，最早也就是在清康熙年，可能更晚（极有可能是在京剧出现雏形，进而盛行的乾嘉之后）。
证据如下——
一、捕快
《古本水浒传》第20回《混江龙重临旧地分水犀追诉前情》：“那日晚上，于贵在李家吃过夜饭，端正好船只，待向江中赶趁，乘便捕些鱼虾来吃；只见一个火家奔来报道：‘大事不好，今有两名捕快、都头，带领数十做公的，要来这里拿人了，快做准备。’”
第31回《二英雄血溅云家庄一都监败退黄蜂岭》：“汉子道：‘俺有两条妙计在此，由你自择。第一，你便将二人姓名写明，做下状纸，赶紧去当官出首，待派捕盗人员前来拿捉，这便脱了你的干系。这里离州城不远，你若今日赶去，当夜便得成功。第二，你如怕结冤仇，不愿自己出首的话，你可不动声色，设计将他们稳住，待俺替你赶紧去报官，等到半夜三更，捕快、公人一齐扑入庄来，拿了就走。你却只推不知，这方法也稳当。’”
在《古本水浒传》中共出现“捕快”一词两次。而百二十回本《水浒》全书没有出现此词。
那么什么是“捕快”？所谓捕快，是“捕役”与“快手”的合称。这两种人在明代，都是府、州、县里负责地方治安的人员。但在明代官方史料中，“捕役”又称“应捕人”、“应捕人役”；“快手”并无别称。而最关键的是，明代官方史料中，如《实录》、《会典》，包括《大明律》、《大诰》、《诸司执掌》中，都没有“捕”、“快”合称的记载。
“捕”、“快”合称大量出现于官方档案和史料是在清顺治初年。
《台湾文献丛刊》中汇编的《洪承畴章奏文册汇辑（一）》记载了洪承畴顺治四年六月的一道《叛藩勾乱设计擒弭事揭帖》(顺治四年六月二十二日到)的原文：“若获印一事，先从捕快得，后由县官解，出自库中，而不起自衙内，可不辨而明也。”
这是笔者找到的清官方档案中出现“捕快”合称的最早记录，之后的清代档案和《实录》，包括《清文献通考》中，“捕快”合称的记录就多得犯不着计算了。
明代官方史料中没有“捕快”合称的记录，但在明万历年间成书或刊行的民间文学作品中，确有“捕快”合称的情况。
刊于万历二十二年的《百家公案》卷1：“包公接得此状，细审一番。遂行牌捕捉，二人尚未回家。公差回禀，即拿单贵家小收监，又将宁龙同监。差捕快谢能、李隽二人即领批径巡水路挨访。”
刊于万历二十六年的《三宝太监西洋记》第58回《国师收金毛道长国师度碧水神鱼》：“张守成双手捧着，戴着斗蓬，披着蓑衣，径落到长安街上，摇摇摆摆；风又不象风，醉又不象醉。早有一个番儿手说道：‘这戴斗蓬的道士，却不是那个张躐蹋么？’这一声张躐蹋不至紧，就哄动了九门捕快，五城兵番，漫街塞巷的人，都拥住了个张躐蹋。”
刊于明万历年间的《古今律条公案》（残卷）卷一：“时知府朝京推官吴士凤署掌府印，接得此状，细审一遍，行牌捕捉。二人尚未回家，公差回禀，即拿单贵家小收监。又将宁龙同监，差捕快谢能、李俊二人即领挨批，径巡水路挨访。”
