自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
 ---------题记

某些时候人们常常滑稽得可爱又可笑。眼前的事情都做不来,却煞有介事地幻想着未来的事

日本亲鸾上人九岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：
　　“你还这么年小，为什么要出家呢？”

　　亲鸾：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探这层道理，我一定要出家。”

　　慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”

　　亲鸾听后，非常不以为然的道：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么年高，你也不能保证您是否明早起床时还活着。”

　　慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好。并满心欢喜的道：“对的！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”

　　我国唐代玄奘大师，十二岁出家时，因唐代出家为僧须经考试及格，其时玄奘年幼，未能录取，玄奘伤心痛哭，主考官郑善果问为何定要出家？玄奘答以要“光大如来遗教，绍隆菩提佛种”，因其志愿宏伟，特准出家。今日中两圣者，古今辉映，亦佛教之美谈也。

把握当下 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
　　有一天，一位外道婆罗门来到舍卫国的只园精舍拜见佛陀，向佛陀请法。

　　外道婆罗门问道：“佛陀！未来世中会有多少佛出世呢？” 

　　佛陀告诉婆罗门：“未来成佛者，将有无量恒河沙数那么多。” 

　　婆罗门听了以后，心想：“未来会有恒河沙数多的正等正觉者成佛出世，我应当跟随他们修行清净梵行。”因此，婆罗门欢喜地拜别佛陀而去。

　　行到半途，婆罗门心想：“我今天只有问佛陀未来有多少佛，却没有问过去有多少佛。”因此马上折返，又回到只园精舍询问佛陀，过去有多少佛。

　　佛陀说：“过去世的佛也有如无量恒河沙数那么多。”

　　这时，婆罗门心念一想：“过去世中有无量的恒河沙数诸佛，我都不曾遇上，和他们学习，如果未来也有无量恒河沙数诸佛，我也无缘和他们亲近学习，那岂不是要生生世世错失学佛修道的因缘吗？我应当把握现在，同现在成佛的沙门瞿昙学习修道才是啊！” 

　　婆罗门回到佛陀处，表白自己的意愿。

　　佛陀告诉婆罗门：“你可以于正法、戒律中出家修行梵行，成为一比丘僧。”出家后的婆罗门精进思惟正法，不久即证得阿罗汉果。

“人身难得，佛法难闻”，即时把握当下，学习正法，才不至于在等待中空费时光，错失良师良缘。

时间就像飞梭般快速地在眼前消逝，如果不好好把握住机会，一再蹉跎，慢慢地，人老了、死了，今生的机会错过了，是否还有来生可重来一次，又有谁敢回答你？

自古至今,仁人志士莫不劝人把握当下光阴。如我国南宋爱国名将岳飞在其所著《满江红》中即有“莫等闲,白了少年头,空悲切”的警句,民间亦有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的格言,诸如此类，不胜枚举，无不使今人视之为金玉良言�

昨天的事已成为过去,要懂得放下,仅需将其作为惕励,无须作太多的回忆。而未来的事充满挑战性,应把握当下,积极从事必能突破梦境实现梦想�

珍惜每一秒，每一分钟，每一天。珍惜每段缘分，每个相遇，每一天。珍惜每个悲欢，每次离合，每一天。珍惜每个众生，每一分爱，每一天。世间万物无永恒，一切无常难预料，世间无不散的宴席，总有一天会离去。人生多变幻，一切不常在，拥有的一切将会不复存在。生命的规律，试着去明白，至少珍惜过它的存在。人生多变幻，无人能更改，拥有的一切终会烟消云散。就从今天去，试着去珍惜，你会体会生命的真爱。

你看完这篇短文后，可以马上起身去擦卓子，或洗碗；可以把报纸放一边，闭起眼睛沉思一会；也可以把这篇短文剪下来，传真给很多朋友。当然，我最希望你选择最后一项，谁知道，你可能会改变很多人的一生。 

多年前我跟高雄的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的，那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格卷标还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。讲到这里，他停住了，我也没接话，好一会后他说，再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子。 

以后，每当我想起这几句话时，我常会把手边的杂事放下，找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。 

我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的灰尘，我会拉着太太到外面去吃饭，不管家里的菜饭该怎么处理。 

生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要捱过去的日子。我曾经将这段谈话与一位女士分享，后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，把美丽的磁具放在酒柜里了。以前她也以为要留待特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到来。「将来」，「总有一天」已经不存在她的字典里了。如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，她现在就要听到，就要看到。 

我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说「找机会」。我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。我们常想写封信给另外一半，表达一下浓郁的情意，或甚至想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。 

其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。每一天，每一分钟都是那么可贵。 

有人说：你该尽情的跳舞，好像没有人在看你一样。你该尽情的爱人，好像从来不会受伤害一样。我也要尽情的跳舞，尽情的爱。你呢？第一件事是不是与好朋友分享这想法？ 

「其实，你很富有；所以，把握当下，珍惜一切，努力为人群去付出，至于以后，你－－根本不须知道。」 

忙的时候，想要休息；渡假的时候，想到未来。穷的时候，渴望富有；生活安逸了，怕幸福不能长久。该决定的时候，担心结果不如预期；看明白了，后悔当初没有下定决心。不属于自己的，常常心存欲望；握在手里了，又怀念未拥有前的轻松。「生命若不是现在，那是何时？」 

「能随心所欲的去过生活，不必太在意别人的想法，这才是属于自己的人生!」 

http://blog.sina.com.cn/u/48f766b3010005qi

2、把握当下，知足长乐。
 总是不知足，常常不断要求更多，结果自己很累，生活环境也让自己搞得很糟。不知足有时候是种动力，但是至少目前的我，应该可以知足了。早晨穿上制服来上班，感觉很有精神，挺帅气的，大家都说好看，并且作为一种事业的象征，我觉得我应该对得起肩头的责任和使命，兢兢业业，但不追名逐利，忘记个人荣辱得失，我可以轻松很多。新环境经过两周，已经可以适应，角色转换也挺快，我真的应该把之前的要强心放一下。王熙凤多风光的前半世，多凄惨的后半生。名利终究一场空，水中月镜中花。

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是禅宗的一个词语。活在当下，是禅者的生活方式。所以，我经常和亲友们说：人生苦短，快乐第一。
　　当下具有唯一性。活在当下，就是把握好当下的生活，珍惜当下的生活，不要让它空过�

生命最重要的就是“把握当下”，因为一切古往今来，都是由“当下这一瞬间”累积的，不把握当下，就不能创造永恒�

预知未来不如把握当下
 郑国有一个极灵验的相面人，叫做季咸，他能够预言人的生死、祸福以及寿命的长短，只要断定日期，没有不灵验的。郑国的人惟恐他说出什么不吉祥的话来，见了他都躲避。
 列子见了他，心中十分信服。回去告诉壶子（列子的老师），列子说：
 “早先我以为老师的道已经是极为高深的了，没想到还有更高深的哩！”
 “我教给你的只可算是道的表面文章，还没有谈到道的实理呢！你就认为得道了吗？这就像在很多母鸡中，没有一只雄鸡，怎么能孵出小鸡来呢？你的道行尚浅，就想要和世人争胜，你一味地想要突显你自己，才让人有机会卜算出你的命运。你姑且叫季咸来替我看一看吧。”
 第二天，列子带了季咸来见壶子。
 出来后，季咸对列子说：
 “唉！你的老师快要死了，最多活不过十天。我从你老师的脸上看到异象，一种死灰不能复燃的征兆。”
 列子进入屋内，哭得泪湿衣襟，好不伤心，然后把这个消息告诉了壶子。
 “刚才我显示给他看的是地象，如土般没生气，如山般没动静。他大概看到闭塞住生机的我了。明天你再带他来看看吧。”壶子说。

第二天，列子又把季咸带来见壶子。
 出去后，他对列子说：
 “幸亏你老师遇见了我，好了，好了，你老师有救了，我看见他闭塞的生机有变化了。”
 列子进去，把这话告诉了壶子。
 “我刚才显示给他看的是天象，像天地间生育万物，名和实都不能侵入，自然生机从脚跟出。他大概见我生机微露，所以这般说吧！明天你再叫他来看看。”壶子说。
 第三天，列子又把季咸带来见壶子。
 出去后，季咸对列子说：
 “你老师气色不定，我没法看清楚，姑且等他气色定了，我再来替他相吧。”
 列子进去，把这话告诉了壶子。
 “我刚才显示给他看的是太虚无迹之象。他大概是见到我气机平衡，没有头绪可寻，所以没法子替我相面了。大鱼盘旋之处为渊，此时的水，非静非动；止水之处为渊，此时的水，静而不动；流水之处亦为渊，此时的水，动而不静。渊共有九种，我显示了三种给他看，明天你再叫他来看看。”
 第四天，列子又把季咸带来见壶子。
 这回，季咸还没有站稳脚跟就慌忙逃跑了。
 “赶快去追他。”壶子叫道。
 列子追不上，回来向壶子报告：
 “不见了，已经跑了，我没办法追赶得上。”
 “刚才我给他看的是万象俱空之象，动静俱寂，丝毫看不出我的本源。我对他去心机而随机应变，他不知道我究竞是谁，他时而以为我望风披靡，时而以为我随波逐流，他不能窥测我，所以要逃走啊！”壶子说。
 列子这时候才感觉到自己所学极浅，什么也没有学到，便告辞回家，三年不出门。他在家替妻子烧饭，不觉得羞耻，喂猪就像伺候人一样尽心。他完全忘记了贵贱的分别，对世事也毫不在意。他除去了雕琢的外表，回复到朴素的本性。此时的他，超然物外，返朴归真，持守本性，终生不移。