冬日寻梦园吧 关注:3贴子:324
把握当下


热门推荐

自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
 ---------题记


回复
举报|2楼2006-09-13 21:42
    某些时候人们常常滑稽得可爱又可笑。眼前的事情都做不来,却煞有介事地幻想着未来的事


    回复
    举报|3楼2006-09-13 21:43
      日本亲鸾上人九岁时,就已立下出家的决心,他要求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他说:
        “你还这么年小,为什么要出家呢?”

        亲鸾:“我虽年仅九岁,父母却已双亡,我不知道为什么人一定要死亡?为什么我一定非与父母分离不可?为了探这层道理,我一定要出家。”

        慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道:“好!我明白了。我愿意收你为徒,不过,今天太晚了,待明日一早,再为你剃度吧!”

        亲鸾听后,非常不以为然的道:“师父!虽然你说明天一早为我剃度,但我终是年幼无知,不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天?而且,师父!你那么年高,你也不能保证您是否明早起床时还活着。”

        慈镇禅师听了这话以后,拍手叫好。并满心欢喜的道:“对的!你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧!”

        我国唐代玄奘大师,十二岁出家时,因唐代出家为僧须经考试及格,其时玄奘年幼,未能录取,玄奘伤心痛哭,主考官郑善果问为何定要出家?玄奘答以要“光大如来遗教,绍隆菩提佛种”,因其志愿宏伟,特准出家。今日中两圣者,古今辉映,亦佛教之美谈也


      回复
      举报|4楼2006-09-13 21:47
        把握当下 
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
          有一天,一位外道婆罗门来到舍卫国的只园精舍拜见佛陀,向佛陀请法。

          外道婆罗门问道:“佛陀!未来世中会有多少佛出世呢?” 

          佛陀告诉婆罗门:“未来成佛者,将有无量恒河沙数那么多。” 

          婆罗门听了以后,心想:“未来会有恒河沙数多的正等正觉者成佛出世,我应当跟随他们修行清净梵行。”因此,婆罗门欢喜地拜别佛陀而去。

          行到半途,婆罗门心想:“我今天只有问佛陀未来有多少佛,却没有问过去有多少佛。”因此马上折返,又回到只园精舍询问佛陀,过去有多少佛。

          佛陀说:“过去世的佛也有如无量恒河沙数那么多。”

          这时,婆罗门心念一想:“过去世中有无量的恒河沙数诸佛,我都不曾遇上,和他们学习,如果未来也有无量恒河沙数诸佛,我也无缘和他们亲近学习,那岂不是要生生世世错失学佛修道的因缘吗?我应当把握现在,同现在成佛的沙门瞿昙学习修道才是啊!” 

          婆罗门回到佛陀处,表白自己的意愿。

          佛陀告诉婆罗门:“你可以于正法、戒律中出家修行梵行,成为一比丘僧。”出家后的婆罗门精进思惟正法,不久即证得阿罗汉果。

        “人身难得,佛法难闻”,即时把握当下,学习正法,才不至于在等待中空费时光,错失良师良缘


        回复
        举报|5楼2006-09-13 21:48
          像素大战,邀你来当骑士 点击共同进入像素时代
          一位西方哲学家吴一坚在古罗马的废墟里发现一尊“双面神”神像。这位哲学家虽然学贯古今,却对这尊神很陌生,于是问神像:“请问尊神,你为什么一个头,两副面孔?”

           双面神回答:“因为这样才能一面观察看过去,以记取教训;一面瞻望未来,亦给人憧憬。”

           “可是,你为什么不注视最有意义的现在?”先哲问。“现在?”双面神茫然。

           先哲说:“过去是现在的逝去,未来是现在的延续,你既然无视于现在,既是对过去了若指掌,对未来洞察先机,又有什么意义?”

           双面神听了,突然嚎啕大哭起来。原来他就是没有把握住“现在”,罗马城才被地热日内贡献,他因为被视为敝屐,遭人丢弃废墟中


          回复
          举报|6楼2006-09-13 21:49
            时间就像飞梭般快速地在眼前消逝,如果不好好把握住机会,一再蹉跎,慢慢地,人老了、死了,今生的机会错过了,是否还有来生可重来一次,又有谁敢回答你?


            回复
            举报|7楼2006-09-13 21:51
              把握当下

              《百喻经》中有“愚人集牛乳喻”的典故:“昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:‘我今若预于日日中毂取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿毂取。’作是念已,便捉牸牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲毂取乳,而此牛乳即干无有。时为宾客,或瞋或笑。”

              佛以此喻来告诫人们一个非常平实的道理,即:把握当下。当下者,小至当下之每一分每一秒,大至每件事乃至每一次机会皆名当下。宇宙世间,无常是永恒的定律。机会无处不在,关键在于能够把握与否。就念佛人而言,随时随地都是我们修行的因缘,也都是我们培植福报的因缘。平素若能具足信愿,作难遭遇想,随缘修善,植福德本,且无论行住坐卧,皆能随宜念佛,语默动静,口中念得清楚,耳朵听得清楚,如此静念摄心,则“一念相应一念佛,念念相应念念佛”,临终则安养必定得生。

              从世间法看,自古至今,仁人志士莫不劝人把握当下光阴。如我国南宋爱国名将岳飞在其所著《满江红》中即有“莫等闲,白了少年头,空悲切”的警句,民间亦有“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的格言,诸如此类,不胜枚举,无不使今人视之为金玉良言。当今世上很多人,总想将来能干一番大事业,而于眼前的小事不予理睬,常言道:“一屋不扫,何以扫天下?”任何大事须以小事为基础,大事是小事的扩展,小事是大事的前提,是故万丈高楼亦须藉平地而起也!言乎此,世间之人若懂得把握当下,则此人将来也必定会事半功倍,马到成功;社会大众,人人能把握当下,不刻意浪费时光——展望未来,我们的国家也必定会走在时代的前例,成为时代的先驱,构建和谐社会的宏伟愿望也必将早日实现!

               --本文刊载于《弘化》2006年第1


              回复
              举报|8楼2006-09-13 21:53
                自古至今,仁人志士莫不劝人把握当下光阴。如我国南宋爱国名将岳飞在其所著《满江红》中即有“莫等闲,白了少年头,空悲切”的警句,民间亦有“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”、“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的格言,诸如此类,不胜枚举,无不使今人视之为金玉良言


                回复
                举报|9楼2006-09-13 22:07
                  昨天的事已成为过去,要懂得放下,仅需将其作为惕励,无须作太多的回忆。而未来的事充满挑战性,应把握当下,积极从事必能突破梦境实现梦想


                  回复
                  举报|10楼2006-09-13 22:32
                    珍惜每一秒,每一分钟,每一天。珍惜每段缘分,每个相遇,每一天。珍惜每个悲欢,每次离合,每一天。珍惜每个众生,每一分爱,每一天。世间万物无永恒,一切无常难预料,世间无不散的宴席,总有一天会离去。人生多变幻,一切不常在,拥有的一切将会不复存在。生命的规律,试着去明白,至少珍惜过它的存在。人生多变幻,无人能更改,拥有的一切终会烟消云散。就从今天去,试着去珍惜,你会体会生命的真爱


                    回复
                    举报|11楼2006-09-13 22:57
                      你看完这篇短文后,可以马上起身去擦卓子,或洗碗;可以把报纸放一边,闭起眼睛沉思一会;也可以把这篇短文剪下来,传真给很多朋友。当然,我最希望你选择最后一项,谁知道,你可能会改变很多人的一生。 

                      多年前我跟高雄的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久,他告诉我说,他在整理他太太的东西的时候,发现了一条丝质的围巾,那是他们去纽约旅游时,在一家名牌店买的,那是一条雅致、漂亮的名牌围巾,高昂的价格卷标还挂在上面,他太太一直舍不得用,她想等一个特殊的日子才用。讲到这里,他停住了,我也没接话,好一会后他说,再也不要把好东西留到特别的日子才用,你活着的每一天都是特别的日子。 

                      以后,每当我想起这几句话时,我常会把手边的杂事放下,找一本小说,打开音响,躺在沙发上,抓住一些自己的时间。 

                      我会从落地窗欣赏淡水河的景色,不去管玻璃上的灰尘,我会拉着太太到外面去吃饭,不管家里的菜饭该怎么处理。 

                      生活应当是我们珍惜的一种经验,而不是要捱过去的日子。我曾经将这段谈话与一位女士分享,后来见面时,她告诉我她现在已不像从前那样,把美丽的磁具放在酒柜里了。以前她也以为要留待特别的日子才拿出来用,后来发现那一天从未到来。「将来」,「总有一天」已经不存在她的字典里了。如果有什么值得高兴的事,有什么得意的事,她现在就要听到,就要看到。 

                      我们常想跟老朋友聚一聚,但总是说「找机会」。我们常想拥抱一下已经长大的小孩,但总是等适当的时机。我们常想写封信给另外一半,表达一下浓郁的情意,或甚至想让他知道你很佩服他,但总是告诉自己不急。 

                      其实每天早上我们睁开眼睛时,都要告诉自己这是特别的一天。每一天,每一分钟都是那么可贵。 

                      有人说:你该尽情的跳舞,好像没有人在看你一样。你该尽情的爱人,好像从来不会受伤害一样。我也要尽情的跳舞,尽情的爱。你呢?第一件事是不是与好朋友分享这想法? 

                      「其实,你很富有;所以,把握当下,珍惜一切,努力为人群去付出,至于以后,你--根本不须知道。」 

                      忙的时候,想要休息;渡假的时候,想到未来。穷的时候,渴望富有;生活安逸了,怕幸福不能长久。该决定的时候,担心结果不如预期;看明白了,后悔当初没有下定决心。不属于自己的,常常心存欲望;握在手里了,又怀念未拥有前的轻松。「生命若不是现在,那是何时?」 

                      「能随心所欲的去过生活,不必太在意别人的想法,这才是属于自己的人生!」 

                      http://blog.sina.com.cn/u/48f766b3010005qi


                      回复
                      举报|12楼2006-09-14 19:46
                        2、把握当下,知足长乐。
                         总是不知足,常常不断要求更多,结果自己很累,生活环境也让自己搞得很糟。不知足有时候是种动力,但是至少目前的我,应该可以知足了。早晨穿上制服来上班,感觉很有精神,挺帅气的,大家都说好看,并且作为一种事业的象征,我觉得我应该对得起肩头的责任和使命,兢兢业业,但不追名逐利,忘记个人荣辱得失,我可以轻松很多。新环境经过两周,已经可以适应,角色转换也挺快,我真的应该把之前的要强心放一下。王熙凤多风光的前半世,多凄惨的后半生。名利终究一场空,水中月镜中花。

                        http://blog.sina.com.cn/u/4ab0ad1d010005wi


                        回复
                        举报|13楼2006-09-14 19:51
                          福利不只是穿多穿少,还要有迷人的微笑! 这么文艺有点不习惯,福利贴你懂的!
                          是禅宗的一个词语。活在当下,是禅者的生活方式。所以,我经常和亲友们说:人生苦短,快乐第一。
                            当下具有唯一性。活在当下,就是把握好当下的生活,珍惜当下的生活,不要让它空过


                          回复
                          举报|14楼2006-09-14 19:54
                            生命最重要的就是“把握当下”,因为一切古往今来,都是由“当下这一瞬间”累积的,不把握当下,就不能创造永恒


                            回复
                            举报|15楼2006-09-14 20:14
                              预知未来不如把握当下
                               郑国有一个极灵验的相面人,叫做季咸,他能够预言人的生死、祸福以及寿命的长短,只要断定日期,没有不灵验的。郑国的人惟恐他说出什么不吉祥的话来,见了他都躲避。
                               列子见了他,心中十分信服。回去告诉壶子(列子的老师),列子说:
                               “早先我以为老师的道已经是极为高深的了,没想到还有更高深的哩!”
                               “我教给你的只可算是道的表面文章,还没有谈到道的实理呢!你就认为得道了吗?这就像在很多母鸡中,没有一只雄鸡,怎么能孵出小鸡来呢?你的道行尚浅,就想要和世人争胜,你一味地想要突显你自己,才让人有机会卜算出你的命运。你姑且叫季咸来替我看一看吧。”
                               第二天,列子带了季咸来见壶子。
                               出来后,季咸对列子说:
                               “唉!你的老师快要死了,最多活不过十天。我从你老师的脸上看到异象,一种死灰不能复燃的征兆。”
                               列子进入屋内,哭得泪湿衣襟,好不伤心,然后把这个消息告诉了壶子。
                               “刚才我显示给他看的是地象,如土般没生气,如山般没动静。他大概看到闭塞住生机的我了。明天你再带他来看看吧。”壶子说


                              回复
                              举报|16楼2006-09-14 20:18
                                第二天,列子又把季咸带来见壶子。
                                 出去后,他对列子说:
                                 “幸亏你老师遇见了我,好了,好了,你老师有救了,我看见他闭塞的生机有变化了。”
                                 列子进去,把这话告诉了壶子。
                                 “我刚才显示给他看的是天象,像天地间生育万物,名和实都不能侵入,自然生机从脚跟出。他大概见我生机微露,所以这般说吧!明天你再叫他来看看。”壶子说。
                                 第三天,列子又把季咸带来见壶子。
                                 出去后,季咸对列子说:
                                 “你老师气色不定,我没法看清楚,姑且等他气色定了,我再来替他相吧。”
                                 列子进去,把这话告诉了壶子。
                                 “我刚才显示给他看的是太虚无迹之象。他大概是见到我气机平衡,没有头绪可寻,所以没法子替我相面了。大鱼盘旋之处为渊,此时的水,非静非动;止水之处为渊,此时的水,静而不动;流水之处亦为渊,此时的水,动而不静。渊共有九种,我显示了三种给他看,明天你再叫他来看看。”
                                 第四天,列子又把季咸带来见壶子。
                                 这回,季咸还没有站稳脚跟就慌忙逃跑了。
                                 “赶快去追他。”壶子叫道。
                                 列子追不上,回来向壶子报告:
                                 “不见了,已经跑了,我没办法追赶得上。”
                                 “刚才我给他看的是万象俱空之象,动静俱寂,丝毫看不出我的本源。我对他去心机而随机应变,他不知道我究竞是谁,他时而以为我望风披靡,时而以为我随波逐流,他不能窥测我,所以要逃走啊!”壶子说。
                                 列子这时候才感觉到自己所学极浅,什么也没有学到,便告辞回家,三年不出门。他在家替妻子烧饭,不觉得羞耻,喂猪就像伺候人一样尽心。他完全忘记了贵贱的分别,对世事也毫不在意。他除去了雕琢的外表,回复到朴素的本性。此时的他,超然物外,返朴归真,持守本性,终生不移


                                回复
                                举报|17楼2006-09-14 20:22
                                  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠蛄不知春


                                  回复
                                  举报|18楼2006-09-14 20:29
                                    第一盏灯:志向高远
                                     人的一生中,你求上,有可能居中;你求中,则有可能居下;而你若求下,则必定不如流;所以在人生起步的时候,立志比须高远.要学雄鹰展翅飞,不效燕雀安于栖.只有这样,才能激发你能的生命潜能,步步为营,逐渐走向辉煌.
                                    第二盏灯;把握当下
                                     昨日如流水,一去不回头,对过去流泪,伤悲.不但于事无补,反而会消沉了意志,浪费精力.而明日太空洞飘渺,不可捉摸.正确的方法是关注现在,把握当下.只有这样,你才能有所作为,不伏此生.
                                    第三盏灯:永不气馁
                                     人的一生中,有许多无法预料的苦难悲伤,就宛如层层乌云,铺天盖地压来.如果就表面看来,他们十分强大,势不可挡,单这一切并不可怕.最可怕的是人的委靡不振,这正是许多人失败的真正原因.


                                    回复
                                    举报|19楼2006-09-14 20:30
                                      明海大和尚说我们要学会把握当下,当下不是过去,对过去的焦虑,内疚与回味,当下不是未来,对未来的盼望或担忧。当下就是不要落在陈旧的教条里,不要被某个情景所缠绕,当下的心是完整的,不是分裂的,当下就是念念不忘的刹那,说话的时候当下已过去。我们常丧失当下,因为被内心的情绪情节所困扰。这些话像一记猛锤敲在我的心上,我不禁想起这么多年来,常常情郁于中,沉浸在对往事的咀嚼中不能自拔,沉浸在对未来莫名其妙的恐惧中,心有余悸,战战兢兢地生活着。

                                       过去和未来象重重茧子把心束裹,把六识蒙蔽,看不到现在,触摸不到现在。愚蠢!愚蠢!一直在愚蠢地生活,即使现在听了明海大和尚的讲话,以后就能明明白白地生活吗?还是对自己摇摇头,生活就像一个隧道,多少次感到柳暗花明,过后又是山重水复,迷迷茫茫,究竟何时才能拔雾见青天?真想把心掏出来,用清冽的泉水洗去心外面的尘垢,让心也能呼一口气,真想用重锤敲开心上的锁,把这把锈迹斑斑的巨锁扔到爪哇国,让我永远不要见到它。张老师说得对,没有那么多的为什么,不要想把一切都要搞个明明白白。如果闲了,数数好了,从一到十,再从一到十。把握当下!不思善不思恶,自在无碍,和光接物,无我无人!


                                      回复
                                      举报|20楼2006-09-14 20:48
                                        如果人活在世,只顾失去与所得,那么将是人活的最大悲哀…请把握当下…… 

                                          从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 

                                          忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不经意地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛祖很是高兴,连忙答应了。佛祖问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头,离开了。 

                                          就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛祖又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说:“你再好好想想,我会再来找你的。” 

                                          又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了,问蜘蛛: “蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露,对佛祖说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一朝吧。” 

                                          就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。 

                                        这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛祖赐予她的姻缘。 
                                        过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪母亲而来。上完香、拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。 

                                          蛛儿回到家,心想,佛祖既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉? 

                                          几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不同,佛祖竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。 
                                        就在这时,佛祖来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好像一下子大彻大悟了,她对佛祖说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去 ’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛祖就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着…… 

                                          故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福


                                        回复
                                        举报|21楼2006-09-14 20:56
                                          活在当下。 
                                          活在当下的英文是Live in the present。活在当下的真正涵义来自禅,禅师知道什么是活在当下。有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下。 
                                          我现在问大家,对于你们来说,什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?有人会说,最重要的事情是升官、发财、买房、购车,最重要的人是父母、爱人、孩子,最重要的时间是高考、婚礼、答辩。我告诉大家,这些都不是,最重要的事情就是现在你做的事情,最重要的人就是现在和你一起做事情的人,最重要的时间就是现在,这种观点就叫活在当下,它是直接可以操作的。 
                                          一个人被老虎追赶,他拼命地跑,一不小心掉下悬崖,他眼疾手快抓住了一根藤条,身体悬挂在空中。他抬头向上看,老虎在上边盯着他;他往下看,万丈深渊在等着他;他往中间看,突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择,你们说他干吗? (回答:吃草莓),对,他吃草莓,这叫临死前捞一口,临退前捞一把,58岁现象。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓,就要把它吃了。有人说,马上就要死了,还吃什么?他不是还没死吗?机会在动态中出现,没准老虎走了,他还可以爬上来。你把这个问题问幼儿园的孩子,孩子一定毫不犹豫回答,吃草莓。孩子比我们大人快乐,因为他们活在当下。 
                                          有人得了癌症,已经到晚期了,医生对家属说,别治了,没几个月活了,他想吃什么就吃什么,想干什么就干什么吧。这个病人就去旅游,叫拉着棺材去旅游,走到哪儿算哪儿,玩了半个中国,癌症竟然好了。有一天我突发奇想,等我老了的时候,就给幼儿园当顾问,给他们讲故事,不是让我照顾孩子们,而是让孩子们带领我活在当下。我设想在幼儿园旁边建一个敬老院,中间隔着一个矮墙,人到生命暮年的时候最希望看到生命的初始,老头、老太们每天等在矮墙边盼着孩子们出来,这一定是一道靓丽的风景线。再搞些奖励政策,如果哪个老头、老太表现好,可以进到孩子的院子里和孩子们在一起。有一个营销经理听了我的课,越听越上瘾,原来他当过营销学老师,觉得讲课没意思,后来跳槽干营销了。他对我说,没想到讲课还这么有意思,如果早知道我就不跳槽了,我现在很后悔。我对他说,现在联接着过去和未来,如果你为现在后悔,你既失去了未来,又联不上过去,你能够把握的只有现在。如果为过去的事情后悔,你就会消沉;如果为未来的事情担心,你就会焦躁不安;如果你把握了现在,认真做一个营销经理,把每天的事情都记在日记上,一边做营销,一边回忆过去,一边展望未来,缺理论你可以看书学习,日积月累,你就可以写书,没准你还可以超过汪中求呢,汪中求写了一本书,叫《细节决定成败》,你可以告诉别人,细节不能决定成败,战略和战术决定成败。都南辕北辙了,再注意细节又有什么用?不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。把握现在,成就未来。 
                                          高考是孩子面临的人生中的第一个压力。清华附中每年都有40多人考上清华大学,在清华附中毕业班上,有个孩子每次考试都进前几名,人人都认为他一定能考上清华大学,结果在2004年的高考中,他发挥很失常,成绩很不理想,进了二流大学。高考中的孩子,要知道把握过程,结果自然发生,要把高考当成一个过程来体验,学会体会这段过程给你留下的记忆。我们给奥运选手的忠告是,把握现在,成就未来。雅典奥运会上的王浩,全中国的目光都集中在他身上,这是中国争夺的最后一块金牌了,王浩压力太大,紧张得动作都变型了,刘国梁教练把他叫过来说了几句,王浩上去了,最后打输了。记者们都很失落,一个记者怒气冲冲地质问刘国梁,你刚才跟他说啥了?你怎么这么无能,不能调整他的心态?刘国梁说,我告诉他要摆正心态。如何摆正心态?如果刘国梁这样对王浩说,你现在争夺的是中国代表团的最后一块金牌了,你一定要想到祖国的栽培,党和人民的期望,如果你能把这场比赛拿下,你就会得到金钱、名车、豪宅、美酒、鲜花。王浩一定输。刘国梁应该这样说,你现在只要把握过程,把球打过去就行,别的一切都和你没关系;你别怕他,他还怕你呢,他现在内心比你更紧张;你技术比他强多了,你要藐视他,你一定能打败他!刘国梁如果这样说,王浩就能赢。 
                                          有一个小画家和大画家聊天,小画家说,大师,请你指导我一下,我怎么才能把画画好呢?大画家说,你把画的这个地方修整一下。小画家说,谢谢大师,我明天抽时间修整一下。大画家说,不行,要马上动手,万一你今天晚上死了怎么办呢?这就叫活在当下。现在我给你们提一个问题,你们有没有一些遗憾,留下来想等到未来解决。如果有这样的遗憾,你们今天晚上回家后马上把它解决了。如果你要向某人道歉,今晚马上打个电话道歉;如果你喜欢谁,今晚马上打个电话说明你的意思。我大学同寝室一个同学,山东人,是一个很帅的小伙子,比我小六岁,个子比我高,我们每天一起打球、喝酒,周末一起吃饭,关系很好。我在清华大学当老师的时候,他在北京科技大学读博士,我想请他吃顿饭,但是一直忙,没空。后来他考上了航天部的博士后,承担了一个关于大庆油田的大型课题,大庆派了两个司机,星夜兼程驾车把他从北京接到大庆,黎明时到了哈尔滨肇东县,司机稍微一打盹,轿车眼看要和前面卡车追尾,司机猛一打轮,我的同学被摔了出去,死了。我知道这个消息以后,非常痛苦,我就想为什么不早点请他吃顿饭呢?我还欠我的博士导师一顿饭,我博导的女儿在日本,老头每个周末都请我们这些博士生吃饭,当成自己的孩子对待。没想到这些博士生一个个都是白眼狼,我当时想等我毕业了,一定要好好的请他吃顿饭。毕业后一直忙,终于有一天,我接到一个同学的电话,说博导得了胰腺癌,住北京肿瘤医院,我马上去看他,说等你出院后,我请你吃饭。老头说不能出去吃饭,怕感染。没多长时间,老头二次住院,不久死了。后来我就想,你要请谁吃饭一定要快点,老人会得病,年轻人会遇车祸,搞不清楚谁什么时间就不行了,要把握现在,活在当下


                                          回复
                                          举报|22楼2006-09-14 21:31
                                            把握当下
                                            来源:网路流传 
                                            这是从一位年轻优秀的朋友口中说出来的,简单介绍一下这位朋友。 他今年28岁,政大心理系毕业。从小成绩优异,在多少人的眼光下,他就是大家所说的资优生。

                                            而他的父母亲也是希望他能够出国念书,以後当一位杰出的心理医师。这是父母亲对他的期望。他也很认真努力再实现这个愿望,在他大三以前,他一直是那种认真念书,每天足不出户,可以一个礼拜都不出寝室,在宿舍里吃饭睡觉。但直到有一天他的同学,告诉他有一位很成功的企业家,要介绍给他认识。

                                            成功,成功是什麼?在大三的 时候,成功对他而言似乎有点远 。不过,在同学的邀约下,他跟这位成功的企业家认识,而这位企业家告诉他 一句话,让他震撼不已...,也因此改变了他的一 生。

                                            以下就是他所听到的那句话:当你用现在既有的能力在努力时,你未来所拥有的将是现在所能拥有的;但当你用现在所没有的能力在努力时,你未来所拥有的将是你现在所没办法拥有的。

                                            我听到这句话时,心中也很有感触...过去的我,有著许多的梦想与理想,但随著年纪的增长,加上生活的种种挫折,让我失去了梦想...虽然对现在的生活不满意,却只是停留在抱怨与悔恨当中,无法自拔。

                                            这是为什麼呢?因为我的想法与观念,他固著於现状之中,当别人告诉我要改变自己时,我总是说...人在江湖,身不由己...真是这样吗?我想是因为自己的观念吧!

                                            人生有许许多多的抉择,我们总是在对的时刻,做了错误的选择...直到事後,我们又陷入後悔之中。如果当初怎样...就不会怎样?

                                            为何要让自己陷入这种恶性循环之中呢?我们可以有所改变的!

                                            有的人,刚出社会怀抱著很多的梦想...但是随著工作与生活压力...他不知道自己的梦想何在??有的人,他从小在父母的期望下,念建中,念北一 女,後来考上台大,清大,政大....求学过程一帆风顺...可是,他所实现的是自己 的梦想吗?还是父母亲的?还是社会大众的呢?80%的人,一生都在实现别人的梦想...我们是不是也是这样呢?

                                            如果你真的知道你要的是什麼?那麼恭喜你!因为你非常有智慧!但是如果你不是,那请你停下脚步思考一下...你要的是什麼?

                                            在这个讯息万变的21世纪中,将来我们会到怎样的事情,我们不知道...

                                            如果我们还在想要用过去的能力来过下半辈子,那的确要好好思索一番 ...

                                            唯有透过让自己不断成长与学习,学习第二专长...这是很重要的。

                                            没有人能够预知明天是会怎样,为未来预先准备,才是当务之急。

                                            也许你对你的现状,十分满意。那也很恭喜你,因为你知足常乐。

                                            可是也要偷偷跟你说,你可能少了那麼一点远见...

                                            一个没有危机意识的人,他将是最大的危机。

                                            王永庆为何会成功呢?因为他永远看得比我们多,想得比我们远。

                                            如何储备你的21世纪战斗力呢?

                                            唯有聪明的你,透过你聪明的头脑,好好思考一下罗!

                                            突破,就是做你不敢做的事


                                            回复
                                            举报|23楼2006-09-14 21:46
                                              把握当下-- 天机法师著

                                              人的身体与思想很容易随著时间、空间而变化。苏东坡曾写道:「自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。」可见自古迄今人类都感觉得到时空变易之迅速。此变易,佛法即称它做「无常」。

                                              由於无常,所以人类能从婴儿长大成人,思想也从无到有,而后或为好的思想,或为坏的思想。如果,从小我们的身体和心被教养成正的,长大后,身体是挺拔俊美,心也是中正不阿;反之,从小不加管教,或刻意为错误教导,长大后,身体是弯腰驼背,心是阴狠歪邪。如何导正?则正是佛陀教化众生的精神所在。

                                              人类愈来愈重视物质,而物质中最看重的,则是人类的身体,人类为保护身体,不惜投入心思与金钱,而其消费之大,更是可观。吃、穿、行、住,无一不讲求豪华、舒适。而就佛法而言,身体是假体,众生需借假修真,如果没这四大假合的身体,人又如何去修习佛法呢?众生当知,有此身体,只是借以修行。倘若有这身体,反而执著於这个活的身体,使之成为挥霍的工具,不再是修行的假体,自然会生出许多的烦恼与痛苦。而如果没有这个身体,我们又不能讲修行。所以,有而不执著才是最重要的。

                                              徒弟问:「师父,『道』在那里?」

                                              师父回答:「『道』就在你面前。」

                                              「为什么我没看到?」

                                              「因为你有『我』的缘故,所以没看见。」

                                              「师父,『你』有看见吗?」

                                              「有『你』有『我』,辗转更加没见到。」

                                              「没『你』没『我』,是不是就能看到。」

                                              「没『你』没『我』,乌谁求见?」

                                              道因人而存在,既无你我,道自湮灭,复有何人求道之所在?再者,道因人而存在,若执於「我」见,则只见己不能客观见道,道则因「执」而被蒙蔽。

                                              众生大都人我见很重,自认为我说、我做的都是对的。世上的路好像都是为他一个人开辟的。如此,众生即容易在那儿——贡高傲慢的心理——生出痛苦。如果人人都以能为众人开路而欢喜,替众人服务而谦和。试想,这样的人生不是更有意义,四大假合的身体不是更具价值?有服务别人的精神,当下也就是在服务自己。替别人服务,和很多人结缘,别人同时也在和你结缘,也会很恭敬你。

                                              其实人和人之间是相互的,要是你停顿在那里不与人交往,因缘也就散了。

                                              人一直在变,人的环境也一直在变,时间则一直往前走下去,尽管我们不注意它,或不愿意,它都无私的往前走,从不停留。人在无常中,会不断遇到种种的因缘,抓住好的因缘,或错过;抑或远离坏的因缘,或无能力躲过。总之,没这个因缘,别的因缘也会很快降临。就像辗米的机器一样,放入米,出来的是米浆;放入豆,出来的就是豆浆。如何在眼前呈现各个因缘里,拣选好的因缘,躲过坏的因缘,就需要我们把握当前的机会。

                                              各种因缘既是随时降临在我们四周,我们要把握当前的机会就必须紧紧抓住「现在」。「现在」刹那即逝,因此遇事不可以苟且,不可以遇到一点烦恼、挫折、就像地坼天崩一样,陷溺在烦恼、挫折里,无法自拔。人不可能永远没有失败,也不可能永处劣势,时间既不为我而留,驻足在痛苦中只是在浪费自己的时间,对人生毫无帮助。如何从劣境中转好,或如何从失败那儿记取教训,这才是最重要的。

                                              要如何把握机会?譬如听经学佛,现在你应该听经,就把收音机或电视打开,对准讲经的频道。或者出去外面,到有人说经的地方听,这样做就是把握机会。反之,一累一烦,想到的就是睡觉,如此时间一幌就过去了,想再去听经,节目早就结束。

                                              时间就像飞梭般快速地在眼前消逝,如果不好好把握住机会,一再蹉跎,慢慢地,人老了、死了,今生的机会错过了,是否还有来生可重来一次,又有谁敢回答你?

                                              诸位善知识!不可为不重要的事浪费时间,也不可让不重要的因缘拖住我们的时间;每一分一秒,每一个因缘都是我们修行、精进的重要转捩点,能把握住转捩点,当下也是一种修行。

                                              然而,人往往放纵自己,让自己沉迷在嫖、赌、饮的欲望的洪流中翻转,不但害人也害自己。或者纵情在欢乐中,欢乐落幕了,时间也悄然消逝了。只留下你、我在糊涂追逐中所留下的罪业。

                                              学佛修行教我们要用智慧来判断,这件事是否应该做?又何时做?做好没?如果应该做,却没去做,或机会来了又不想去做,以后再来的机会,可能就不再属於你的了;或者说,已不是你能掌握的了。因为,失去一次机会,可能就失去永远的机会了。

                                              诸位善知识!机会不用刻意去找,每一时每一刻都在我们前面。随时随地拈来都有机会,随时随地都是我们修行的因缘,也都是我们造福的因缘。只要我们的心转进修行的理念,即可随处修行,获得功德,获得福报。 

                                              摘自《天机法师开示录


                                              回复
                                              举报|24楼2006-09-14 21:52
                                                想起了舒婷很早的诗句:
                                                一切的现在都孕育着未来,
                                                未来的一切都生长于它的昨天。
                                                ?
                                                我们可能无法掌控未来,起码可以把握当下!


                                                回复
                                                举报|25楼2006-09-14 21:56
                                                  李白诗句「人生得意需尽欢,莫使金樽空对月」.......意思就是把握当下。 苏轼诗句「回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴」,提醒自己要超然旷达,就算不如意也别太在意


                                                  回复
                                                  举报|26楼2006-09-14 21:57
                                                    古人有“好花当折直须折、莫待花落空折枝”的诗句来劝人们把握当下,及时行乐;


                                                    回复
                                                    举报|27楼2006-09-14 21:59
                                                      "生活就是生命的现在进行时,把握当下,因为现在就是未来!"

                                                      人生在世,没有彩排的机会,每天、每时、每分都是在现场直播


                                                      回复
                                                      举报|28楼2006-09-14 22:03
                                                        每次看到看辛弃疾的词

                                                        了却君王天下事
                                                        留得生前身后名
                                                        可怜白发生
                                                        就常常叹服于前辈们对 时光本身的叹服

                                                        有时就想 人生许多时候 就只是一场 聚散
                                                        曾经
                                                        那些含辛茹苦者
                                                        那些相濡以沫者
                                                        那些膝下成欢者
                                                        那些把酒当歌者
                                                        都是我们和每一个作为个体的人 于社会中的
                                                        自觉或不自觉的脐带

                                                        但 生命的筵席终归要散
                                                        脐带的养分终归要断
                                                        人生的归宿终归孤独
                                                        就象我常常在冥冥中醒来
                                                        就感到自己是在一个巨大的传送带上
                                                        背景里有吞噬一切的黑幕
                                                        身下
                                                        是一股不可抗拒的原始态的力量
                                                        那就是时光吧

                                                        这些 于星微的个人 
                                                        都是不堪的沉重
                                                        除了忘却
                                                        我们无以应对
                                                        除了把握当下
                                                        我们无可告慰


                                                        回复
                                                        举报|29楼2006-09-14 22:08
                                                          李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。 
                                                          李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千八百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许: 
                                                          “半道谢病还,无因东南征。亚夫未见顾,剧孟阻先行。” 
                                                          (《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物,诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时,这也成为时代理想的人格化写照。 
                                                          李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖。”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。”(《五月东鲁行答汶上翁》) 


                                                          回复
                                                          举报|30楼2006-09-17 13:13

                                                            推荐应用