临时出门上路，卢俊义曾分付贾氏：“好生看家，多便三个月，少只四五十日便回。”贾氏道：“丈夫路上小心，频寄书信回来！”客套一番后，并无半点留恋之处。金圣叹在此处批道：极猬亵事，写得极大雅，真正妙笔也。可见娘子对卢俊义也没有太多感情，周公之事行得少，感情自然也淡了。
卢俊义半路被劫上梁山款待，中间打发李固回家。过了些日子，卢俊义也回家，但在路上碰到了乞讨的燕青。燕青说道：“自从主人去后，不过半月，李固回来对娘子说：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’当是便去官司首告了。他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将一房家私，尽行封了，赶出城外。”
李固这人不仅流氓气十足，而且巧舌如簧，很会说段子哄女人开心的。开始试探时候还是素段子，慢慢入味了就是黄段子源源不断而来，喜得贾氏花枝乱颤。而贾氏也自有自己的小算盘。但她听到李固讲卢俊义在梁山夜总会里左右环抱夜不归时，心里便下了狠心，尤其李固说卢俊义会判死罪的，要株连九族，贾氏如何能不心慌。求生的愿望是她倒向李固怀抱的最后一根稻草。其实，在李固回家打算告官，并收编主人的家业和娘子时，贾氏已经没有什么退路了。
因此，在公堂之上，狼狈为奸，沆瀣一气的李固和贾氏，便跪在一起与卢俊义对质。那场景，那两人俨然如一对夫唱妇和夫妻。贾氏对卢员外道：“丈夫，虚事难入公门，实事难以抵对。你若做出事来，送了我的性命。不奈有情皮肉，无情杖子，你便招了。也只吃得有数的官司。”卢俊义至此恍然大悟，才知道自己竟然戴上了自己管家的顶绿帽子。
一部《水浒传》本来是为梁山好汉树碑立传的，那为什么要让梁山好汉的两位高层领导的女人都成为红杏出墙的**呢？这恐怕是《水浒传》的作者施耐庵的对女性顽固的畸形偏见使然。在男权主导下的封建王朝，正经女人的标准尺度应该是诸如“三从四德”、“贤妻良母”、“守贞如命”等。而在《水浒传》里，符合这样标准的女人，只有一个，那就是林冲的娘子。她由于不甘忍受高衙内的调戏侮辱愤而自杀。
在施耐庵的观念中，男人是不能近女色的，如若好色就不是好汉。因此，当李逵听信他人之言，怀疑宋江在搞女人时，便立马翻脸，甚至不惜跟宋江动刀子。在这些梁山好汉眼里，谁娶老婆，谁近女色，谁就算不得真正的好汉。梁山好汉对女人的轻视，实际就代表了施耐庵对女人的轻视。而让梁山一二把手的女人都成为红杏出墙的**，正是施耐庵对女性轻视、甚至蔑视、诋毁的最具代表性的体现。