福寿”奇字

进入三清观中院山门，向北侧石崖望去，可见两个大字“福寿”。这是道教祖师陈抟留下的墨宝，而且是两个多字合一的合体字。从书法艺术上看，那“福”字是白鹤踏芝田，“寿”字是青龙蟠玉柱。
陈抟书写出的“福寿”大字摩崖，实为闾山刻石文字的精绝之作。有乡贤作歌道：“福寿福寿，刻石独步。陈抟老祖，笔墨倾注。长林丰草，馨香贞固。日月光华，吸吮吞吐，太和浩气，幽壑藏储。高情远致，龙翔凤翥。点作炸雷，骇目震怖。墨海浪啸，纵肆无度。腕底盘龙，喷喷云雾。结字奇诡，瑞象满布。天马行空，名山呵护。”福寿石刻是祥瑞之物，是书法奇观。（医巫闾山自然保护区，位于辽宁省西部义和北镇县交界处）


《增寿养生诀》由老子十四字养生诀和纯阳道祖吕洞宾书写的寿中堂组成。老子养生诀，由十四个合体字“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”构成。

字中有字，字中有对，字中有诗。“福”字，由福、给、于、田四字组成； “寿”字则藏着林、富、佛、寿四字。这隐藏八个字，又恰是一幅绝妙的对联和四言古诗：“富林佛寿，田给予福。充分反映了注重生态平衡，保护自然环境的理念，也寓意天地人自然相处，归于一统方能和谐美满的永恒理念。


育炉烧炼延年乐，
真道行修益寿丹，
呼去吸来息由我，
性空心灭本无看，
寂照可欢忘幻我，
为见生前体自然，
铅汞交接神丹就，
乾坤明原系群仙。


道教合体字天书

通过大海捞针般的艰苦努力，老君古字碑文中的56个字的出处、读音、字义全部得以破译。原来，老君古字碑碑文内容为：

　　“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。呼去吸来息由吾，性空心灭本无着。寂照可欢忘幻我，为见生前体自然。铅汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。”
　　仔细品味碑文，分明是炼丹人、道家修行之法则，哪里有一点文字游戏的味道？
　　“比如‘药’字，碑上的古字由‘自’、‘家’、‘水’三字组成，就很能说明问题。”李改明说。道家通过养生修炼，谋求清心寡欲、凝神静气、血气调和，以达到防病祛病、延年益寿的目的。道家把养生修炼称作“炼丹”，而“丹”有内外之分。练内丹即为自身的修炼，练外丹则指提炼药物。自身的修炼是延年益寿的内因，炼外丹是延年益寿的外因，外因通过内因起作用。因此，道家把炼内丹放在养生的首位。碑文的第一句“玉炉烧炼延年药”，意思是说通过人体自身这个“玉炉”，以人体自身产生的津液
即“自家水”为原料来烧炼延年益寿的“药”。延年益寿的药对人来说非常宝贵，而它其实就是“自家水”。这8个字开门见山地指出了道家的练功方法。
　　通篇碑文虽仅有56个字，却将道家奥妙无穷的修炼方法展露出来。
中国道教协会会长任法融欣然为《老君古字碑诠释》撰写序言：“五十六字，生僻古怪。养生理法，无不尽含。据碑刻留，老子所作。人体生命，延年益寿，是为人类，永恒课题。今逢盛世，河南鹤壁，李氏改明，酷爱文化，深有造诣。究竟此文，多年辛苦。搜索文史，寻访人间。将此古碑，逐字考证，修整梳理，已集成书，即将面世，注留人类。可喜可贺，功德无量。今草为序，以俟来哲。”
　　学者姚仲杰根据李改明等人破译的老君古字碑的内容赋诗一首：“玉炉精气自身宝，循道填取觅平衡。吐故纳新元气聚，熊经鸟伸弯大弓。性命双修仁者寿，恬淡寡欲乐自生。铅汞神仙是流传，真功应读黄老经。”

沈阳太清宫老君殿合体字对联


吐蕃墓葬竟出现道符

有图形和“大吉来来急急”、“日”、“市”等汉字的符籙。（齐东方 摄）
北京大学考古文博学院教授、博士生导师。主要从事汉唐时期考古、历史、文物、美术教学与研究。
3号墓的劫后余存足以使人欣慰。墓内发现很多残破的陶片，像是大陶罐，附近有碳化的谷物，从位置关系上看，大陶罐是储存粮食的器物。还发现两件有墨迹的织物，字迹可辨，原来是古代的道符。道符过去只见过纸本或写画在木简上的，出现在织物上的还是第一次。一件上面有图形和“大吉来来急急”、“日”、“市”的汉字，研究道教的专家王育成先生认为应是使用者随身佩戴的佩符，而且是罕见的与市场贸易有关的符物，可能是吐蕃与中原之间茶马皮货丝绸贸易互市的佑护之符，有关商业买卖的道符也是首次发现。


眉山东坡区崇礼镇东蟆颐山千年古观——蟆颐观内

玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹

玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹

玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹

玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹