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在印度如何辩别一个人的种姓(转载)

印度特有的种姓制度是自千年前雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族而逐渐建立起来的,虽然已从宪法中废除,但种姓制度在印度仍然盛行,,,基本上和不熟悉的印度人谈种姓是不礼貌的,对方会很敏感,但也有一些高种姓即使你没提到这个话题,他也会骄傲的主动告诉你“我的家族属于婆罗门”,或者“我的姓氏属于刹帝利”,,,,发展到现在印度的每个种姓又划分为N多个亚种姓,目前印度共有4000多亚种姓。

印度的种姓不仅是等级的标志,它影响到印度教徒生活的方方面面,比如种姓内部婚配,一般人们只会在同种姓中寻找配偶,一些严格的教徒甚至在必须要求对方是相同亚种姓,印度男人可以娶比自己低一个种姓的女人为妻(称为顺婚,是男性特权),而女人却不能嫁给比自己低种姓的男人(这是逆婚),这种情况将有有辱家族门风的大事,此女将被开除出自己的种姓,她的孩子也将会沦为贱民,为人欺辱。
  
  除了内部婚配,印度教徒还必须从事自己种姓所规定的职业,而不能自由求职,不能从事比自己种姓低,或者高的职业,也许你会说这职业和种姓有什么关系,谁能看出来呢?其实不然,在印度教内部有些严格的规定,比如一个人经营一个小工艺品店铺,那他十有8,9是吠舍种姓,种姓和姓名也有直接关系,如果这个人的姓氏是“古普塔”那他200%是吠舍,如果一个人是寺庙的祭祀,那绝对是婆罗门跑不了!当然也有家庭破败的婆罗门从事低等的工作比如厨师,因为婆罗门做的饭菜所有种姓都可以吃,而低种姓做的饭,高种姓是绝对不能吃的,也有发迹的低种姓受了教育踏上仕途的,但毕竟是极少数。。。。
  
  下面讲,我们作为外国人如何简单的识别印度教徒的种姓:)
  
  虽然现在印度的种姓繁多,但终归有几个大的等级:
  第一等级:最高贵的婆罗门:掌管精神世界的神职人员。
  第二等级:刹帝利: 掌管世俗权利的国王和武士
  第三等级:吠舍: 从事农业,牧业,手工艺,商业的公民。
  
  以上三大种姓是印度教的高种姓,可以学习经书,获得精神上的重生,所以也叫“重生种姓”。
  
  !识别方法:这三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志,就是佩带“圣线”,在高种姓男孩出生后要进行佩带“圣线”的仪式,“圣线”由3股拧成,婆罗门男孩佩带棉线,刹帝利男孩佩带亚麻线,而吠舍男孩佩带毛线,作为高种姓的标志,所以当你看到一个印度男人,只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了,如果有线圈说明他出身高种姓,然后只要辨别一下线圈的质地,他所属的种姓大的等级就明了了。。。。如果没有圣线,说明他可能来自低种姓或贱民,或者是非印度教徒的信仰其他宗教的印度人,,,,,西西,是不是很简单呢。。。。。。。。。印度人服装多是短袖或把袖子挽起来,所以很一目了然的哦 :)~~~~~~~~~~~
  
  接着说,在这3大高种姓之下,就是印度教低种姓,其实种姓制度并不复杂,只有一个低种姓大类,那就是奴隶种姓“首陀罗”在现在的印度他们大都从事苦力等体力劳动,比如打扫卫生,车夫,工地工人,搬重东西的脚夫,,,,,,,,虽然都是从事体力劳动也有区分,比如有扫低的种姓,洗衣服的种姓等,这从他们的姓名上已经标注的很清楚,而且扫地的种姓不能洗衣服,洗衣服的种姓不能打扫厕所,打扫厕所的种姓是最低贱的,所以从事最低贱的劳动,,,,,,,,他们是没有资格佩带圣线的,也没有资格学习经书,如果他们敢朗诵经文要被割掉舌头的,但是他们还不是印度社会中最生活最痛苦的人,,,,,,,,,,,,,,,
  
  在低种姓之下还有一群被排除在种姓之外的印度人---“贱民”!
  他们是最痛苦的人,从事着最肮脏低贱的工作,他们也被称为“不可触摸者”,如果哪个印度人不小心碰到了贱民会被认为受了“污染”,要请祭祀做法式来消除,贱民没有受教育的权利,不被允许学习宗教经文,不允许进入寺庙,不许进入商店等公共场合,不能在公用的饮水处喝水,不能和其他人并肩行走,甚至如果他们的影子碰到别人都是不允许的,自古贱民经常因为无意中冒犯其他人而被活活打死,烧死,无人来管,他们不被允许融入印度社会,一般都是居住在单独的偏僻村落。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。是生活习惯上,贱民也有禁忌,比如印度是个喜爱佩带首饰的民族,但贱民妇女不允许佩带首饰,,,贱民男人下雨天不许打伞,不能穿鞋。。。。。当然印度几千万贱民也在进行抗争,历史上曾有一位贱民出身的总统,但毕竟是特例。。。。。。。


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  HOHO,再说说别的宗教,比如印度的穆斯林,,,另人心驰神往的最著名建筑泰姬陵就是个伊斯兰建筑,在印度穆斯林聚居的城市,男人戴着白色的小帽,女人黑纱裹身遮面,绿色和新月形是伊斯兰的标志,不过印度的伊斯兰文化也有自己的特点,目前印度1亿穆斯林中的大部分都是历史上因为不堪忍受高种姓欺压的低种姓和贱民改宗的,,(印度历史上有多次类似的低种姓不堪忍受压迫转而改信伊斯兰教,和佛教的事情),,,,,,所以印度的穆斯林中有相当一部分还保留着印度教的种姓,,,,也算是个特色吧。。。呵呵
  
  
  最后说两句锡克族,锡克人应该算是印度人中特点最明显,最好辨认的民族了,他们的聚居地旁遮普是印度最富庶的邦之一,但凡此地出身的人,无论什么民族,无比自豪满满,走到哪里都要告诉别人他是旁遮普人,一句“我来自旁遮普”比“我来自新德里或孟买,还要拽~~~~~~~~~这还是因为锡克人的勤劳,旁遮普是当年印度政府“绿色农业”政策推行的最好的邦,曾经创造以不到2%的人口,提供印度50%口粮的奇迹,因为锡克人鄙视乞丐,认为不劳而获是社会毒瘤,所以印度庞大的乞丐大军中绝对不会有锡克人,,,,
  
  锡克人是最骁勇善战的民族,历史上在旁遮普地区创建了强大的帝国,如果不是印度军队里对锡克人当兵有名额限制的话,恐怕印度部队都要是锡克人的天下了,,,
  
  识别方法:传统锡克人的“5K”大家都知道吧,,,,所以传统的锡克人一望便知,不过现在有很多锡克年轻人已经不再做传统装扮,已经剪了短发,剔掉胡须,不包头布了,,,我看过一个锡克男人传统装扮和剪发以后穿现代装的扮相,哈哈 简直是2重天,根本看不出是同一个人,,,,对于现代装的锡克男人也有一个办法识别,,,,虽然他们不再蓄发,蓄须,包头布,但现代装的锡克男人仍然保留着其中一个“K”,那就是佩带铁手镯,,,,,所以,,,还是看手腕,,,,以不变应万变,,,,,,即使一个印度人穿着再时髦,如果他手腕上佩带着铁质地的手镯,那么他必定是个锡克族男孩 !~~~~~~~~~呵呵


LZ你终于帖了一篇让人看着比较舒服 比较客观和比较长知识的文章,这篇帖子不错,顶了


晕 最好的方法就是从他们的姓氏当中辨别。。一目了然的!

婆罗门姓氏——SHARMA
BHARDNEAF
MISHRA
JAITLY
SWAMI
......

刹帝利姓氏——CHAUHANS
RAJPUT
.......

吠舍姓氏—— JAIN (这个有特殊情况,部分JAIN信了耆那教,不在此列)
GUPTA
......

首陀罗姓氏———(由于这个比较丢人,我的同学没人愿意透露)




我认识好几个姓GUPTA的。
貌似他们和别人活的一样,没觉得很低贱啊


佛教兴盛的时候印度教也存在么?
有人说贱民实际是印度大陆的原住民,婆罗门是北方侵略者后裔对么?
印度本身统一的时间很短。印度教和从南到北林立的小邦国什么关系?


verma 这个姓属于什么种族,,请问群主


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