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关于《京华烟云》的作者-林语堂,和鲁迅一个时代的?

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在高中课本学过一篇鲁迅的文章,里面提起林语堂是一个反面作家,拥护国民党的。台湾拍《京华烟云》则罢了,大陆为什么要拍?不明白?大家有谁知道林语堂的,请谈谈,是不是象我所说的


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晕,难道没人知道


《京华烟云》的作者是林语堂吗


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和张恨水等等同一批人


林语堂 是才子 !!!

不要戴有色眼镜, 拜托!!


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30年代的作家?


林语堂简介

 林语堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。
1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922
年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回
国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要
撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》
半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适
为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声
鹤唳》等文化著作和长篇小说。
 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美
国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975
年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

著作书目:
 《剪拂集》(杂文集)1928,北新
 《新的文评》(评论集)1930,北新
 《语言学论丛》1932,开明
 《欧风美语》(散文集)1933,人间
 《大荒集》(杂文集)1934,生活
 《我的话》(第1卷,杂文集,又名《行素集》),1934,时代
 《我的话》(第2卷,杂文集,又名《拙荆集》),1936,时代
 《林语堂幽默文选》1936.万象
 《生活的发见》1938,东京创元社
 《新生的中国》1939,林氏出版社
 《俚语集》(杂文集)1940,上海朔风书店
 《第一流》 1941,上海地球出版社
 《语堂文存》1941,林氏出版社
 《中国圣人》1941,上海朔风书店
 《中国文化精神》1941,上海国风书店
 《讽颂集》蒋旗译,1941,国华编译社
 《爱与刺》1941,明日出版社
 《锦秀集》1941,上海朔风书店
 《生活的艺术》1941,上海西风社
 《有不斋文集》(杂文集)1941,人文书店
 《雅人雅事》(杂文集)1941,上海一流书店
 《语堂随笔》1941,上海人间出版社
 《拨荆集》(杂文集)1941,香港光华出版社
 《瞬息京华》(长篇小说,又名《京华烟云》)张振玉译,1940,上海若干出版社
 《文人画像》1947,上海金屋书店
 《啼笑皆非》1947(5版),商务
 《林语堂散文集》1954,香港世界文摘出版社
 《无所不谈》(1一2集,杂文集)1969,文星书局;1—3合集,1974,开明
 《平心论高鄂》(杂文集)1966,文星书局
 《语堂文集》1978,开明
 《林语堂经典名著》(1— 35卷)1986,台湾金兰文化出版社
 《文人剪影》(散文集)与人合集,1986,重庆人民出版社
 《中国人》(杂文集)1988,浙江人民
 《赖柏英》(长篇小说)1988,湖南文艺
 《人生的盛宴》(散文集) 1988,湖南文


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京华烟云 
作者:林语堂




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  语堂先生汉英著作甚多,其中有学术专著如《语言学论丛》、《平心论高鹗》;传记文学如《武则天正传》、《苏东坡传》;短篇小说如《英译重编中国传奇小说》;长篇小说如《京华烟云》、《红牡丹》;散文如《无所不谈合集》等等。实不愧为三十年代一杰出之作家。如以英汉两种语文同时写作论之,则尤为同代作家所不及。 

  《京华烟云》叙述的是当代中国男女如何成长,如何过活,如何爱,如何恨,如何争吵,如何宽恕,如何受难,如何享乐,如何养成某些生活习惯,如何形成某些思维方式,尤其是在此谋事在人、成事在天的尘世生活里,如何适应其生活环境的一本社会百态小说。 

     著者序        译者序 

     关于《京华烟云》 

第01章  后花园富翁埋珠宝 北京城百姓避兵灾 

第02章  遇乱兵骨肉失散 贴告白沿路寻人 

第03章  曾大人途中救命 姚小姐绝处逢生 

第04章  沐恩光木兰入私塾 探亲戚曼娘交新朋 

第05章  母溺爱长子成顽劣 父贤达淑女富才情 

第06章  长舌妇恃恩行无状 贫家女倾慕富家郎 

第07章  平亚染疾良医束手 曼娘探病曾府栖身 

第08章  病榻前情深肠空断 绝望中徒祈幻成真 

第09章  拜天地孤独不成偶 入洞房凄凉又辛酸 

第10章  马祖婆呼风唤雨 牛大人作势装腔 

第11章  训绔绔姚思安教子 食粘粽曾平亚丧生 

第12章  北京城人间福地 富贵家神仙生活 

第13章  乐郊游喜姚孔相遇 谈教育倡男女求学 

第14章  为饯行曼娘设宴 苦离别银屏伤怀 

第15章  沐书香寒门出才俊 别美婢绔绔痛出洋 

第16章  遇风雨富商庇寒士 开蟹宴姚府庆中秋 

第17章  听命运木兰订婚 逃圈套银屏出走 

第18章  离香港体仁回北京 隐陋巷银屏迎故主 

第19章  公子哥儿话时尚 莫愁妹子展辩才 

第20章  终身有托莫愁订婚 亲子被夺银屏自缢 

第21章  木兰出嫁妆奁堆珠宝 素云吃醋唇舌逞毒锋 

第22章  施干才姚木兰管家主事 遭恶报牛财神治罪抄家 

第23章  牛家失势捉襟见肘 曾府燕居适性娱情 

第24章  体仁向善华妓从商 木兰生子暗香遇救 

第25章  遭子丧富商购王府 慕兄势劣妇交娼优 

第26章  迁新邸姚家开盛宴 试对联才女夺魁元 

第27章  红玉阿非纯情挚爱 青梅竹马两小无猜 

第28章  娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形 

第29章  赏奇士莫愁嫁立夫 怀骨肉陈妈寻爱子 

第30章  贪利追欢素云甘堕落 因情应势木兰议从商 

第31章  老多病遗臣却聘归隐 少年游才俊临水登山 

第32章  北京城新学旧派人文荟萃 静宜园淑媛硕彦头角峥嵘 

第33章  论中西辜老发奇论 悟签文玉女溺荷池 

第34章  利欲薰心王府探宝 职责已尽四海云游 

第35章  堕落无耻素云遭休弃 钻营有术怀瑜又高升 

第36章  挥笔为文孔立夫结怨 爱国游行青少年遭殃 

第37章  姚木兰痛悼爱女 孔立夫横遭拘囚 

第38章  审案件法官发迂论 入虎穴木兰救立夫 

第39章  素云伴舞银屏得祭 姚老归来木兰南迁 

第40章  老实人偏拈花惹草 贤父女知釜底抽薪 

第41章  疯狂掠夺日本走私 病榻缠绵木兰探父 

第42章  制毒牟利牛素云被捕 伤时忧国姚思安遗言 

第43章  报国洗前愆香消玉殒 除奸生差误李代桃僵 

第44章  日寇屠杀曼娘自缢 京华论陷经亚南逃 

第45章  追随政府携稚小木兰入蜀 全民抗战汇洪流国力西


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著者序 


 
 
现代·林语堂《京华烟云》

  “小说”者,小故事也。无事可做时,不妨坐下听听。 
  本书对现代中国人的生活,既非维护其完美,亦非揭发其罪恶。因此与新近甚多“黑 幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词,亦非为新式生活做辩解。 
  只是叙述当代中国男女如何成长,如何过活,如何爱,如何恨,如何争吵,如何宽恕, 
  如何受难,如何享乐,如何养成某些生活习惯,如何形成某些思维方式,尤其是,在此谋事 在人、成事在天的尘世生活里,如何适应其生活环境而已


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著名文学家林语堂先生纪念馆

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灵魂与金属的碰撞,我们都被这画面惊呆了 小伙伴们快来围观!还不快来参战
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关于《京华烟云》 


  我站在这个地位很难写书评,女儿批评父亲的书,似乎从来未听见过。那又何必写呢?因为好像话藏在肚子里非说不可。可不要说我替父亲吹牛,也不用骂我何以如此胆大,因为我要用极客观的态度来批评,虽然情感也不可无。我知道父亲每晨著作总是起来走走吃吃水果,当他写完红玉之死,父亲取出手帕擦擦眼睛而笑道:“古今至文皆血泪所写成,今流泪,必至文也。”有情感又何妨。 

  《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长篇小说,但不因此而成一部分散漫无结构的故事,而反为大规模的长篇。其中有佳话,有哲学,有历史演义,有风俗变迁,有深谈,有闲话,加入剧中人物之喜怒哀乐,包括过渡时代的中国,成为现代的中国的一本伟大小说。 

  《京华烟云》在实际上的贡献,是介绍中国社会于西洋人。几十本关系中国的书,不如一本道地中国书来得有效。关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会,而描写中国的书却犹如请你进去,登堂入室,随你东西散步,领赏景致,叫你同中国人一起过日子,一起欢快,愤怒。此书介绍中国社会,可算是非常成功,宣传力量很大。此种宣传是间接的。书中所包含的实事,是无人敢否认的。 

  然此小说实际上的贡献是消极的,而文学上的贡献却是积极的。此书的最大的优点不在性格描写得生动,不在风景形容得宛然如在目前,不在心理描绘的巧妙,而是在其哲学意义。你一翻开来,起初觉得如奔涛,然后觉得幽妙,流动,其次觉得悲哀,最后觉得雷雨前之暗淡风云,到收场雷声霹雳,伟大壮丽,悠然而止。留给读者细嚼余味,忽恍然大悟;何为人生,何为梦也。而我乃称叹叫绝也!未知他人读毕有此感觉否?故此书非小说而已!或可说,“浮生若梦”是此书之主旨。小说给人以一场大梦的印象时,即成为伟大的小说,直可代表人生,非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。包括无涯的人生,就是伟大的小说。 

  全书受庄子的影响。或可说庄子犹如上帝,出三句题目教林语堂去做,今见林语堂这样发挥尽致,庄子不好意思不赏他一枚仙桃罗!此书的第三部题为“秋季歌声”(即第三个题目),取庄周“臭腐化为神奇,神奇化为臭腐”,生死循环之道为宗旨:秋天树叶衰落之时,春已开始,起伏循环,天道也。故第三卷描写战争,可谓即描写旧中国的衰老,就是新中国的萌芽。故书中有“晚秋落叶声中,可听出新春的调子,及将来夏季的强壮曲拍”等语。 

  又有一段论人之永生与宝石之永生,我认为非常重要。可说人之永生是种族的,而宝石的永生是单独的,木兰游观始皇无字碑那一段尤说得详尽。那一块石头无情无感,故永远生存,人为有情之动物,故个人死去而家族却永远流传。有人说这不过为要充满人求永生之欲望,强为解释,但我说有深道理在内,非妄言也。 

  木兰的生活变迁,也很值得研究:从富家生长享用一切物质的安适,后变为村妇,过幽雅山居的生活,及最后变为普通农民,成为忍苦,勇敢,伟大的民众大海中的一滴水。父亲曾说:“若为女儿身,必做木兰也!”可见木兰是父亲的理想女子。 

  书中人物差不多可以代表中国社会各种人物。此书内可以看见旧派人物慢慢的消灭,新式的人物跟着出来。代表最旧的是牛夫妇,曾老爷;代表新的是环儿,陈三,黛云。祝你们胜利! 

  这部小说虽然是用英文写成,却有许多奥妙处,非中国人看不出来。西洋人看书比较粗心,也许不会体悟出来。中国奇特的心理,非中国人不能了解。又如书中谈《红楼梦》之处,当然非未读《红楼梦》者所能欣赏的。也有几处讽刺某一派人,也得中国人才能领会。 

  一九三八的春天,父亲突然想起翻译《红楼梦》,后来再三思虑而感此非其时也,且《红楼梦》与现代中国距离太远,所以决定写一部小说。最初两个月的预备全是在脑中的,后来开始打算,把表格画得整整齐齐的,把每个人的年龄都写了出来。几样重要事件也记下来。自八月到巴黎时动笔,到一九三九年八月搁笔。其中搬迁不算,每晨总在案上著作,有时八页,有时两页,有时十五页,而最后一天共写了十九页,成空前之纪录。其中好多佳话或奇遇,都是涉笔生趣,临文时杜撰出来的。 

  父亲不但在红玉之死后挥泪而已,写到那最壮丽的最后一页时,眼眶又充满了眼泪,这次非为个人悲伤而掉泪,却是被这伟大的民众所感动,眼泪再收也收不住了。作者写得自己哭了,怎么会叫读者忍着眼泪咽下去呢? 

  《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说,并不是一定要有闭时才看,最好是夜阑人静时独自个儿看;困倦时,起来喝口清茶自问道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?


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译者序




张振玉

  语堂先生汉英著作甚多,其中有学术专著如《语言学论丛》、《平心论高鹗》;传记文学如《武则天正传》、《苏东坡传》;短篇小说如《英译重编中国传奇小说》;长篇小说如《京华烟云》、《红牡丹》;散文如《无所不谈合集》等等。实不愧为三十年代一杰出之作家。如以英汉两种语文同时写作论之,则尤为同代作家所不及。 
  今作家出版社拟出版《林语堂文集》(十卷本),其中《京华烟云》、《红牡丹》、《武则天正传》、《苏东坡传》、《八十自叙》等,俱拟采用拙译版本。此数种译本中,有数种近年坊间已有印行。虽经细心校对,仍发现小有错误。古人称校书如扫落叶,诚然不虚。今趁作家出版社重印之际,又经校对一次,并随笔将失妥之文句修正若干处。在《京华烟云》中译者附加各章前之回目,今皆排印于正文之前,以便读者查考。又此书英文原版之前,有著者之简短献词,颂扬抗日牺牲之中国英雄,并附记作者创作此一长篇巨著之起讫年月。今亦趁新排出书,补译成为诗句排出,以符原著悲歌赞叹之气势。是为序。 

                     1993年11月28日 

                         于台


林语堂是大家,不要乱说话,鲁迅还不是得谁骂谁,有些鲁迅说的根本不对。象胡适,可以说是近代文学的代表,都被他说成反面人物了。现在不是陆续出了这些作家的一些作品吗


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谢谢大家,我只看过鲁迅的作品,没想到林语堂也是一个才子,下一步我要好好看他的文章了




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ding


清水君: 鲁迅, 到底是汉奸还是民族魂?(转帖)

编者按:清水君的此篇文章,从另一个角度诠释了鲁迅先生的人格特征,虽然文章带有一定的偏激色彩(个别字句本站也做了删改),但不失为振聋发聩的文章,对人们全面正确认识鲁迅,不无裨益,是为荐。 

  从小就被强加了一种观念:鲁迅是中华民族之魂!这不仅有毛主席他老人家所高度颂扬的[鲁迅的骨头是最硬的] 为证,也有1936年鲁迅逝世时身躯上所覆盖的[民族魂] 旗帜所证。后来读书,几乎每个学期都能读到鲁迅先生的大作,比如<<祝福>>、<<阿Q正传>>、<<纪念刘和珍君>>等等,特别是<<纪念刘和珍君>>里面,[真的勇士,是敢于面对淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生……] 云云,更加成为年青人激励自我的名言。再后来,曾经就读鲁迅文学院作家进修班,更加以鲁迅为荣;再后来,自己的文章被一些关心的朋友所劝阻:[你的文章有鲁迅风格,千万要小心] 时,也愈发沾沾自喜。不知道是不是爸爸所担心的[读书越多越反动] 还是终于长大了,到了今天,我忽然问自己一个问题;鲁迅是不是汉奸? 
   
  我相信怀疑是接近真理的第一步。对鲁迅的怀疑真是从尊敬他的风骨而来。我和很多学者闲聊之间,便常常引发一个话题:鲁迅如果生活在这个时代,会怎么样?该怎样描述比[刘和珍之死] 更严重千倍的屠杀?话题再深入,鲁迅如果没有死,活在建国后,他会受到怎么样的待遇?答案是千篇一律的:鲁迅或者象钱钟书一样不再创作,或者象老舍一样! 
   
  然而,正是从鲁迅之死开始,我才开始怀疑鲁迅的人格,怀疑他作为中华民族魂的资格!想想看,鲁迅是死在怎样的时代?1936年末! 
   
  这个时代是什么概念? 
   
  一方面,小日本帝国主义已经从甲午之战后成为中国头号仇敌,继占领台湾之后,占领朝鲜,1927年5月,国民革命军北伐关键时刻,日本鬼子公然于济南割鼻挖眼残杀中国大使以挑衅和试图掀起侵略战争,1931年[九·一八] 事变占领东叁省无恶不作;1932年[一·二八淞沪事变]派出精锐陆海空师团攻打上海,遇到国民政府19路军浴血抗战,上演[八百勇士]记;1933年侵略热河,策动外蒙分裂……可以说,日寇无日不在梦想吞灭中国,无日不在增兵中国,在1937年全面抗战打响之前早已经完成了对北京上海华东华中军事包围的准备,所以才能在北京[芦沟桥一枪] 之后短短几个月内席卷半个中国。 
   
  另外一方面,国民党成功推翻满清罪恶政权后,两次失去执政机会,一是孙中山主动妥协,以总统之位换取北洋军阀统帅袁世凯的倒戈,二是国民党在国民议会选举中获胜,党魁宋教仁在天津被袁世凯刺杀!之后国民党发动北伐,以军事的胜利促进政治的统一团结,终于实现形势上的统一,来面对气势汹汹的小日本帝国的杀机。 
   
  为了在极短时期内达致国家现代化之路,蒋介石采取了一系列措施:军事上,对外引进德国、美国先进军备,对内采取宽容政策,收编地方军队,让拥兵自重的地方军阀进入决策圈,统一在军事委员会指挥之下,比如李宗仁、白崇禧、阎西山、冯玉祥等等,不管他们是不是反对过中央政府,政府都采取宽容妥协政策,以尽可能团结对外,避免牺牲;对于共产党军队,也曾经多次试图收编。 
   
  在经济财政金融政策上,从1927年到1937年间,国民政府改两为元,实施法币,收回关税自主权,统一烟酒盐政,大办交通建设,建立完整银行体系,开矿兴业,支持国货,使中国的经济发展以年增长率百分之二叁十以上的速度成长,甚至有的年度成长率高达百分之百!至于上海,更加成为国际着名的远东第一都会,发展速度与国际接轨,甚至有了70年后才有的股市交易制度。 
   
  在文艺上,不仅这十年是中国报刊最自由蓬勃发展的黄金时期,也是百家争鸣、百花齐放的真正时期,各种思潮涌现、名家繁星罗列。文艺要反映时代变化,表达时代的情绪,于是,在这个时代,我们听到了属于真正族魂的歌曲<<黄河大合唱>>,听到<<我的家在松花江上>>,听到战士们唱着<<大刀向鬼子们的头上砍去>>,听到<<中华民族到了最危险的时候>>……在生活方式上,中国也发生了巨大的变化,为了破除陋习,树立文明卫生之风,蒋介石宋美龄夫妇亲自发起[新生活运动] 、[女权运动] ,促进国民素质的提高和生活方式的改变!在教育政策上,国民政府更加不遗余力,建立起完整的国民教育体系,塑造了具有自由竞争有容乃大风度的名牌大学,是今天的大陆所谓名牌大学们所望尘莫及的! 
40966恒C


   
  可以说,从北伐之后到抗战之前的十年,是中国迅速医治封建创伤民族贫弱恢复健康保存体力的十年,是厉兵秣马整肃军纪强化国防扩大外交备战强敌的十年! 
   
  然而,这一切的一切,你能从鲁迅的文章中看到吗?你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到日本的杀气腾腾迫在眉睫的威胁吗?你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到国民政府的哪怕是一个积极的进步吗? 
   
  很难置信,在这样一个枕戈待战的时代,在这样一个百废俱兴经济腾飞的时代,鲁迅的眼里没有日本的武士刀在屠杀和正在准备大屠杀,鲁迅的眼里没有国民政府竭尽全力于内外交困中挽狂澜于既倒的努力!鲁迅的百万雄文中没有一个字眼的抗日言论! 
   
  相反,我们看到的,是鲁迅说:中国就象一个铁的黑屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面的人都在昏睡,如果有人醒了,会更加痛苦,还不如睡死的好,除非有外面的人把这屋子打破!(大意) 这样的话是什么意思呢?难道是说中国人没有自救的能力,只有被日本人侵略占领杀害才能有生机? 
   
  相反,我们看到的,是鲁迅说:[费厄泼赖(FAIR PLAY,公正游戏规则,即科学文明制度)应该缓行,对资本家的乏走狗(指国民政府) 应该痛打落水狗!] 我们就不明白,鲁迅在那样一个民族生死维艰的关头,怎么就不号召[痛打小日本野心狼] ?! 
   
  相反,我们看到的,是鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬蔑之能事,讽刺[新生活运动] ,讽刺文艺界[国防文学和抗日文学]的口号,我们不明白,文艺家身为时代的记录者和表演者,怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷?当时军队在备战,人民在奉献,艺术界发起[抗日赈灾义演] 、[慰军演出]、[抗日话剧] ,文学界虽然有[国防文学] 、[抗日文学] 之争,但都是在尽国民 的责任,为什么所谓的[族魂] 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力? 
   
  甚至,鲁迅的作为,是在讽刺中国一切的一切,包括中药医,包括传统文明和儒家文化,包括历史辉煌和科学贡献,包括衣食住行,没有一样看上眼的,什么,[决不看中医] ,什么[中国的书缝里,只写着两个字:[吃人] !甚至,要彻底废除中文,什么[中文不灭,国无希望] ! 
   
  很遗憾,看鲁迅的书,两个感想: 
   
  一是国民政府真宽容,可以让他这样[反动透顶罪大恶极] 的文章横空出世,公然在[申报] 等中国大报刊上发表(即使如此,鲁迅并不满意,出版<<伪自由书>>,而据我们所知,在大陆,无论你怎样变换笔名,都绝不可能有一句类似鲁迅的过激言论发表出来,不等政府动手,编辑已掐死了你的文章,比如我的这种文章只能在网络上发表。 
   
  二是中国完了,没希望了,很消极,很压抑!看看阿Q,居然被学者认为人人都是阿Q,我呸----- 
   
  阿Q那样无赖无耻,怎么可以代表中国人形象?如果30年代的中国人有一半是阿Q,我们不等日本人打,自己就灭亡了!而鲁迅的眼里,人人都是阿Q,所以中国被灭亡的命运,在鲁迅看来,就是[黑暗的铁的牢不可破的屋子,里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去] !其它的形象更加不用说,用今天的话说,没有一个[符合主旋律] ,没有一个是鼓舞人心的[英雄模范] ,我们看到的,是[伤逝] 里萎萎缩缩的小知识分子,看到的是[祝福] 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[祥林嫂] ,一句话,鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面,不过,鲁迅只给我们看 [黑暗面] 而已,仅此而已,看了之后你会感觉浑身无力,觉得那个时代一片黑暗,你绝对不会想到为国捐躯奋斗,唯一的出路要么推翻政府;要么接受日本鬼子[打破黑屋子] ,就象第弟周作人做的一切! 
   
  我曾经怀疑,周作人和鲁迅一向感情良好,日本人侵略中国,周作人迅速成了汉奸政府的高官,是不是曾经受鲁迅的影响颇深?如果鲁迅是个坚定的抗日主义者,以鲁迅的威望名声,在文章里对日本鬼子如果稍作攻击,我想在当时的民族精神上,该是多大的促进,该激荡多少年青人保家卫国的心? 
<<大刀向鬼子们的头上砍去>>,听到<<中华民族到了最危险的时候>>……在生活方式上,中国也发生了巨大的变化,为了破除陋习,树立文明卫生之风,蒋介石宋脌5@屼C


   
  我们很难相信,一个初出国门的青年,忽然放弃留学专门写作以[医治国民精神] ,除非他疯了!何况,作为写作行内人来说,没有足够的文学修养和生活阅历,根本不具备写作的能力,也根本达不到他想要的[医治国民精神] 的效果,这就是鲁迅为何在回国十几年后任职教育部闲暇有空之时才能写作的原因! 
   
  而鲁迅辍学的原因是什么呢?据个人推测,一是因为我们众所周知的鲁迅家庭发生变故,父亲早死,经济困顿,难于继续支持鲁迅留学,二是鲁迅所就读的仙台医专,是一个私立的偏僻乡下的野鸡类学院,鲁迅的日语还没有过关(鲁迅散文<<藤野先生>>里交代他交上去的作业,几乎布满了红XX,藤野先生不仅要改他的答案错误,也要不厌其烦地给其修改日语语法和单词的错误),而学习成绩也颇为糟糕(藤野先生如此负责和善待鲁迅,他所教的那一门课鲁迅也就好不容易混了个及格),根本申请不到奖学金,虽然有藤野先生热心帮忙,也难有起色,这严重挫伤了鲁迅的自尊心,鲁迅既经济困难,也开始对医学学习有畏难情绪,觉得前途迷茫,不宜久留,所以就借回国结婚之机辍学,滞留东京5年之久,但由于缺乏发展机会,只好回国担任师范教员(鲁迅自称:因为母亲和其他人渴望得到他的经济资助,所以回国任职) 。这样说,可能是彻底地打破了[族魂] 高高在上的有力支柱,但是却最为可信,接近事实。 

  再说句很不客气的话,鲁迅如果真的有一点[族魂] 的精神,有半点[医治中华民族] 的气魄,决不至于在厦门大学、中山大学重金延聘百般迁就学生们嗷嗷待哺如影跟随的情况下,遇到一点点生活上的不如意就哇哇叫苦然后呆不到几个月就开溜!须知,厦门大学是新创办,当然不可能完事完备,但已经竭尽所能为鲁迅提供方便,而中山大学更是可以迁就到聘请许广平担任鲁迅的助教以方便其工作生活!以我们现代人的眼光,在人家最困难最需要的时候,他选择了做逃兵!要不,为什么他自己也自嘲是[骗人家的钱] ?须知,1926年时局动乱的250--300元光头大洋/个月,换在今天,相当于月薪3万元! 
   
  越看鲁迅与许广平的<<两地书>>,就越生气,越觉得他们无聊兼无耻,互相在比赛唱衰自己的学校,全不知道:教育本来就是良心的工作!遇到困难,也正好是显示个人才华的时候!看看南洋的[华侨领袖]陈嘉庚,毁家破产为了兴学抗日;看看南洋的[族魂]林连玉,一生为了华教而被逮捕和被剥夺公民权;看看南洋的[新民之父]许峥嵘,为了办学倾家荡产甚至不惜向高利贷借款,连累了后代还债30多年!当然,不比那些,就是比比清朝山东的武迅,一生行乞办学…… 
   
  这些人,这些事,和<<两地书>>中那个哇哇乱叫、稍不如意就脚底抹油的鲁迅比起来,谁----才是真正的族魂?! 
   
  鲁迅是有钱兼有闲的人,他的教授薪水在民国是最高薪的职位之一,他的稿费收入在民国是暴富阶层的水准(民国前一篇评论文章的稿费可以让老舍在北京买一个黄金地皮位置的四合院) ,他住在上海滩的外国租界,和日本老板茶余饭后亲密无间合作愉快,享受着和许广平经常吊着膀子去[大光明] 看西洋电影(见许广平回忆录)然后回家用许广平[洗脚]( 见鲁迅日记) 的乐趣,骂着这个给他骂得体无完肤的内外交困忍辱负重的政府,自由出版着<<伪自由书>>,他还觉得这是[伪自由] ,他到底还想怎样啊? 
   
  然而,他仍然[出离愤怒] 了!他这样表达对祖国的感情:[我只很确切地知道一个终点,就是:坟!](<<写在<坟>后面>>[我们现在有言论的自由么?……假如面前站着一个(处此内忧外患交迫的非常时代的)中学生的话,我说:第一步要争取言论的自由](<< 答北斗文学社问>>[我以为要少---或者竟不---看中国书,多看外国书](<< 青年必读书---应京报副刊的征求>>[象这一般青年被杀,大家大为不平,以为日本人太残酷,其实这完全是因为脾气不同的缘故,日人太认真,而中国人却太不认真,什么全都是一样……](<<在北平辅仁大学演讲>>[两叁年前,是有过非常水灾的,这大水和日本的不同,几个月或半年都不退。](< <我要骗人>>[在亚细亚的黄人中,现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本,日本的勇士们……](<< 民族主义文学的任务和运命>>[是日本帝国主义在膺惩他的仆役---中国军阀,也就是膺惩中国民众……](<< 答文艺新闻社问---日本占领东叁省的意义>>[国民党掌权的时候起…是除了大造监狱之外,什么也没有了。](<<关于中国的两叁件事>> 
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   1904年,24岁,8月入仙台医专; 
   1905年,25岁,6月回国与朱女士结婚,返日本时即滞留东京,不返仙台学 
   医; 
   1909年,29岁,滞留东京5年后回国担任浙江师范教员; 
   1912年,32岁,担任教育部职务; 
   1918年,38岁:开始创作,笔名[鲁迅];(38岁始听人劝创作,与留学时日久矣,如民族果病,拖延十数年,族魂何以早早辍学却十余年不救治?) 
   1919年,39岁:1月发表关于爱情之意见;5月4四日[五·四运动] 前后沉默;8月买公用库八道湾屋成;11月修缮,与弟弟周作人共迁新居;(本年是中国近代史开端,但鲁迅忙于爱情意见及个人住房,无评论或小说问世) 
   1920年,40岁:翻译日本武者小路实笃之戏曲<<一个青年的梦>>; 
   1923年,43岁:9月出版第一部作品集<<呐喊>>,12月买阜成门内西叁条胡同21号屋; 
   1924年,44岁:翻译日本厨川白村论文<<苦闷的象征>>; 
   1925年,45岁:翻译日本厨村白村<<出了象牙之塔>>; 
   1926年,46岁:3月,[叁·一八] 惨杀案后,避难入山本医院、德国医院、法国医院等达两个多月(遇难后第一个想到的避难场所是------日本人的山本医院);9月担任厦门大学教授,12月辞职; 
   1927年,47岁:1月任广州中山大学文学主任,4月辞职,10月回上海,与许广平同居;(1927年是国民党北伐成功并开始执政的一年,鲁迅选择辞职及逃避上海租界与情人同居) 
   1930年,50岁:10月与日本人内山完造同开[版画展览会] ; 
   1931年,51岁:6月往日本人[妇女之友会] 演讲,7月为日本人增田涉讲解[中国小说史略] ,8月请日本人内山嘉吉教学生木刻术,先生亲自担任翻译,12月与友人(?) 合编<<十字街头>>旬刊出版;(这里有必要指出,在民族存亡关头的[九·一八] 东北沦丧后,鲁迅本年度所做的唯一一件大事就是出版<<十字街头> >,而鲁迅以[阿二] 为笔名发表的,居然是难以启齿的辱国歌谣:<<好东西歌>> 、<<公民科歌>>、<<南京民谣>>、<<言词争执歌>>……比如[文的牙齿痛,武的上温泉……大家都是好东西,终于聚首一堂来吸雪茄烟] ,完全讽刺政府召开紧急会议协商军事外交途径化解民族危机的努力,比如[大家去偈灵,强盗装正经,静默十分钟,各自想拳经] ,完全丑化国民党参拜南京中山陵发奋图强的举动,比如[一中全会好忙碌,忽而讨论谁卖国,粤方委员叽哩咕,要将责任归当局……只差大柱石,似乎还在想火拼,展堂同志血压高,精卫先□□时为国民政府主席]糖尿病……这样下去怎么好,中华民国老是没头脑,想受党治也不能,小民恐怕要苦了……放屁放屁放狗屁,真真岂有之此理] 从这些文字,我简直难以相信这是鲁迅的大作,简直就是日本鬼子配合军事侵略的心战传单,把国民政府说得天下最黑最无能,但是对于日本鬼子,却一个骂字也没有!我难以接受这样拙劣而恶毒的传单,然而,鲁迅全集正式收录这些作品,而且在[鲁迅年谱] 中记载鲁迅与[友人]( ?) 合编出版这种传单式的所谓旬刊,却没有光明正大地公布那个[友人] 到底是何方神圣?莫非是内山老板?) 
   1932年,52岁:[一·二八] 淞沪战争爆发,(日本人疯狗一样进攻上攻上海) ,1月29日鲁迅再次避难于------日本人的内山书店;2月6日,再由内山书店店友(?)护送至英国租界内山书店分店避难,4月于十九路军抗日最惨烈全国大支援的□候,鲁迅在避难所整理<<叁闲集>>,<<二心集>>;(值此国家民族燃眉之急,值此日本鬼子疯狂侵占上海之际,鲁迅却由日本人转移来保护去,有[叁闲] 的功夫,有[二心] 的准备,实在是爱国的人们,所难以想象的罢?) 
   1936年,56岁:病重,10月17日出访日本人鹿地亘及内山完造,18日病危,19日晨5时25分去世;(鲁迅死之前身体已经非常虚弱,然而死前最后两天是外出访问两个日本人,之后就去世。其厚待日本[老朋友] 程度,难以想象!) 
   
   *备注:据鲁迅<<呐喊>>杂文集自述,该关键性访客为:与<<新青年>>有密切关系的老朋友金心异,观看鲁迅的古碑抄本而进言;另据台湾1989年辅新书局出版之<<呐喊.彷徨>>编辑前言所述,该访客为<<新青年>>编辑钱玄同主动上门直接向鲁迅约稿;但此处该访客的回忆录与以上皆不同:1,访客是鲁迅教育部同事,并非<<新青年>>编辑,也与<<新青年>>没有关系;2,是看到鲁迅的公文而进言,不是看到古碑手抄,更不是忽然主动约稿(那时鲁迅还没有产生,只有平凡无名尚未发表大作的周树人君,还不至于文名远播吸引编辑拜访约稿) 。由此推断,或许那时劝说鲁迅写作的人,不止一人次,而鲁迅在一次一次或者一人又一人的劝说下,才终于将信将疑地开始了写作。那么,鲁迅的写作,某种意义上讲,不是完全自主自发性的,而所谓用[文字拯救民族灵魂] 云云,更加空中楼阁,子虚乌有


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MY GOD!why?在哪转载的作品?鲁迅的作品很有讽刺味的,对社会的丑恶现象和人的丑陋行为,揭露的一针见血。代表作《阿Q正传》中阿Q精神,当今社会还普遍存在。影响深远


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林语堂比鲁迅强多了。他的文笔流畅,语言幽默。鲁就逊色多了。鲁写文章语句都难得通顺,而且还喜欢到处树敌。仗着会骂人,得谁咬谁,最出名的事件就是和梁实秋的笔战。但他的文笔比梁又差之甚远。鲁之所以声誉高,完全是因为他的左翼身份,我们伟大的导师毛泽东同志就很需要这杆枪。如果现在还是国民党当政,鲁的下场可想而知。我所说的乃是个人意见且离题稍远,望见谅!总之我很欣赏林语堂。相信大多数人的想法跟我一样


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林语堂是不是解放后没在大陆居住?


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yes!



26楼的你别颠倒黑白
林语堂当时是国民党的枪手啊 跟鲁迅是杠上了
谁好谁坏不能以你自己的观念论


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to29我感觉也是,我们从小到大,学过鲁迅很多作品,他留给我们太多好的警世,“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。就是他的名言,他不会像26楼说的那样吧,阶级斗争已经过去,开放时代已经来到,共产党不会计较过去的


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29楼仁兄,据我所知应该是梁鲁之战而非林鲁之战。这是个常识问题,我想我应该没有记错。至于两人倒底孰直孰曲乃仁者见仁智者见智也,不应因此而影响团结。您认为呢?


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楼上兄台的见解我是要顶一顶的


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