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季广茂教授
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季 广 茂 教 授
季广茂,山东泗水人,1963年生。1984年毕业于山东聊城师范学院中文系,获学士学位。1987年毕业于山东师范大学中文系,获文艺学专业硕士学位。1997年毕业于北京师范大学中文系,获文艺学专业博士学位。山东师范大学文学院教授、博士生导师,山东省高校中青年学术带头人,文艺学博士点中西诗学比较方向带头人。主要从事中西现代文论的教学和研究工作,先后为研究生开设专业外语、20世纪文学思潮等多门课程。对比较文论和20世纪文学思潮有深入研究。
一、承担项目
1、《中国文学理论现代形态的生成》之四《中国现代主体论文论》,2000-2004,教育部社科规划重大课题,正在进行。
2、《意识形态问题研究》,2002-2004,山东省委宣传部课题,正在进行。
二、主要科研成果
专著:
1、《隐喻视野中的诗性传统》(博士论文,入选“高校文科博士文库”),高等教育出版社1998年。
2、《潮来天地青--意识形态视野中的现代思潮》,天津古籍出版社1999年。
3、《思想的激流--20世纪社会思潮概论》,泰山出版社1999年。
4、《情感的天空--20世纪文学艺术概说》,泰山出版社1999年。
5、《异样的天空--抒情理论与文学传统》,花城出版社2000年。
6、《隐喻理论与文学传统》,北京师范大学出版社2002年。
译著:
1、《就这样,他成了威廉·詹姆斯》,东方出版社2001年。
2、《意识形态的崇高客体》,中央编译出版社2002年。
3、《根除惯性--陀斯妥耶夫斯基与形而上学》,吉林人民出版社2003年。
4、《从结构到解构--法国20世纪思想主潮》中央编译出版社,2004.5
参编:
1、《西方文论史》,高等教育出版社1994年版。
2、《世界文学》,天津人民出版社1993年版。
3、《西方文学理论大辞典》,吉林文史出版社1994年版。
4、《马克思主义文艺理论在中国》,山东文艺出版社1993年版。
5、《文艺学范畴论》,山东文艺出版社1996年版。
6、《文学概论》(全国自考教材),武汉大学出版社2000年版。
7、《西方文论史》(修订本),高等教育出版社2001年版。
论文:
1、《隐喻视野中的政治修辞学》,《文学评论》1998年第6期。
2、《比喻:理论语体的诗化倾向》,《文艺评论》1996年第2期。
3、《唯“新”主义何时了》,《文艺评论》1996年第4期。
4、《这文学,怎一个“女”字了得》,《文艺评论》1996年第6期。
5、《泾水流,渭水流--殊途中的东西方诗学传统》,《文学理论学刊》2000年第1辑。
6、《面对自然--刘勰的自然本体论与亚氏的摹仿自然说之比较》,《北京师范大学学报》1996年第6期。
7、《南辕与北辙之间--从两篇文章略窥保守主义与激进主义的讯息》,《文艺争鸣》1995年第4期。
8、《错把“人文”作“神文”--世纪末文人的自新、自大与圣化》,《小说评论》1996年第5期
9、《在保守主义的旗帜下》《山东文学》1998年第5期。
10、《“奥比多斯驴在行动”--后现代主义在中国的解说词》,《山东文学》1997年第5期。
11、《女性批评的喧哗与困惑》,《山东师大学报》1996年第6期。
12、《从辉煌到没落--后现代主义的中国命运》,《山东师大学报》1998第4期。
13、《马眼中的骆驼——关于中国诗学的几点印象》,《山东师大学报》1999年第3期。
14、《义旗下的哭泣》,《书屋》1998年第5期。
15、《有话好好说》,《文学自由谈》1998年第2期。
16、《一桩小小学术公案的了断》,《中华读书报》2003年1月8日。
17、《齐泽克的意识形态理论》,《国外理论动态》2003年第2期。
18、《现状·生长·期待--文学理论的生长点刍议》,《北京师范大学学报》2003年第2期。
三、获奖
1、《隐喻视野中的诗性传统》,1999年获国家优秀博士论文奖及山东省社会科学优秀成果三等奖。
2、《潮来天地青--意识形态视野中的现代思潮》,2000年获山东省社会科学优秀成果二等奖。
3、《情感的天空》,2000年获山东省第二届刘勰文艺评论奖。
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他在2002年9月来到北京师范大学!他是童庆炳的关门弟子!
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季广茂哪里是什么童庆炳的关门弟子?严格说来,他是童庆炳的开山弟子。冠以童庆炳之名的博士生是从他那一届开始的,好像是1994年吧。在此之前,冠名的都不是童庆炳而是别人,如王向峰、周来祥等人。当然办实事的都是童庆炳,他是有其名无其实。
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我只能说,他对齐泽克著作的翻译,太糟糕了!没有名词对译表,根本读不了.好端端的"real",非要用"实在界"来翻译,一下子就把简单的感念神圣化了,引起超多不必要的联想,翻成<真实的面庞>难道就掉范吗?.简直要把文章重新翻成英文才能读,还要他翻译干嘛!这样的翻译简直就是在摆谱!摆翻译者的谱!
幸而多数人受过几年英语教育,这样的情况下,英文比他的中文倒更像母语了.
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楼上不懂装懂,冒充大尾巴狼。“real”译成“真实的”是完全不正确的,因为它不是当形容词用的,还是当名词用的,原文也不是“real”而是“the real”是形容词的名词化。在齐泽克那里,指一个“register”即一个“域”、一个“场”或一个“界”,总之是一个玄学概念。至于译成“实在界”还是“真实界”,是“实在域”还是“真实域”,是“实在场”还是“真实场”都是可以商量的。译成“真实的”,实在是放屁,而且放得没有味道。
腰里掖个死耗子,就要冒充打猎的,不太好。
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楼上说话是尖刻了一些,不过说的也在点子上。拉康式的这些概念确实有点难懂。要是能出一本较之于Dylan Evans的An introductory dictionary of Lacanian psychoanalysis内容更详实,例子再丰富的概念解释词典就好了。怕只怕,国内还没有这样水准的学者
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请问谁知道季老师的联系方式?
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哪位网友贴张季老师的照片萨,季老师那么帅,应该用来拉拉人气嘛!
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请问 在网上 哪里可以找到季广茂先生的《义旗下的哭泣》?谢谢
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谁在诋毁季广茂老师?
在我的四年本科中,唯有他老人家给过我90分以上!!!
还有他的夫人,我的古汉语老师都是一流的!!
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季老师不抽烟啊?
难道是戒了?现在被动吸烟者。
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被季骂的哪个钟副,不用看他的文章,就知道他肯定是混在学术圈子里的一个2,我看了季的很多东西,知道他所骂的人都是什么货色,实际上也大可不必和他一般见识,那样会降格的.
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季某人的作为,让人想到一句名言——光著屁股推磨,转著圈丢人!
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季..,你这样还配是教授吗? 简直不是人啊!
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有失体统!成了街头小混混!一点学术批评,就开始骂街!
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进了京城,怎么就成了北京的傻×!
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公允地讲,钟文对《嬗变》的批评,不仅严肃认真,而且是严厉的。这种严厉,对于当前缺少严肃认真的学术批评的中国学界,是难能可贵的。因为,钟文指出的《嬗变》诸多错误,并非只出现在季广茂论著中,而是在这个普遍泡沫化(甚至垃圾化)的中国学术生产场中广泛存在的问题。因此,钟文不仅对季广茂未来从事学术研究有警示意义,而且对中国学界也是一个有益提示。无疑,钟文的一些具体评述,尚有可争议处,特别是对一些重要学术问题的判断(如对福柯与意识形态理论关系的判断),也有简单化或偏失之误,显示了作者钟华自身的某些学术局限。所以,对于钟文,学界同行可以展开讨论和批评。作为被批评者,季广茂当然也有权力实事求是、据理反驳。凭心而论,一位学者,当自己的论著意外遭受到严厉批评,难免心中不平,甚至一时愤激而发表过激言论,也是可以理解的。但是,既然是生存在文明的当代中国,而且身为教授学者,就应当遵守公共道德、并且把自己的回应约束在学术界限内。然而,季广茂对钟文的“回应”(迄今为止共9篇文章),令人根本看不到真心回应学术批评的态度,而是恶意侮辱钟华,其肆意谩骂的污言秽语,从钟华的文章污及钟华本人、再从钟华本人污及其家人,用词之肮脏、态度之恶劣,不仅丧失了一位学者应有的操守,而且违背了基本的社会公德!
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好恶心的季叫兽,难道北师大的叫兽都是这德行?
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作为一名教授,面对别人批评的时候,采用的是泼妇骂街的方式予以还击,而不是站出来和对方辩论。我同意楼上的同志的看法。即使钟教授说的不对,但是季同志已经在德行上丧失了以为学者该有的风度。总之,令人感到失望。对其侮辱人的语言感到恶心。这样的人怎么能做别人的老师呢?
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我们的季同志也许是长期生活在别人尊崇的目光下,当受到批评时,那心根里的素质低下就淋漓尽致的表现出来了。教授是学术上厉害而不是骂人上厉害,不过我可以看出那泼妇式的骂人功底深厚,是不是深受身边人影响哟~!
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完全不是教授的所作所为,侮辱了自己的行当!
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这样的叫兽居然还能存于世上,中国随便找一个农民都比他素质强啦
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我正准备找他的博客骂上几句呢,NND,WBGZ,狗屁教授,只会误人子弟,真正有水准的教授会这样做吗,别人的一篇学术批评竟引发他那么多言论,甚至是在酒足饭饱时打着酒嗝骂人,我看钟教授说得不错,这种垃圾配得上搞学术吗,鸡肚心肠加不学无术,说真的,中国的大多数著作是抄袭的,这摘一点那摘一点,东拼西凑一本书比砖头还厚,结果实用的东西不多,我现在都很少看书,简直是浪费时间,通篇废话
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季学风浮躁,人格低下,这样的人怎么还能在大学里当教授!?
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教授如此骂人,如此学术心胸,实在太糟糕了!
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