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那个小姑也太。。。。。。
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不太清楚东宫夫妇的身体实际情况，但我个人认为，如果是真正对家族、对皇室有责任感的人，在自己多年无子，整个皇室也无继承人的情况下，应该鼓励自己的弟弟生子，而东宫好象在这方面从来采取的就是消极、躲避的态度，如果德仁能够诚恳的对公众说，兴旺王室是我和文仁的重任，我们会一起担任这个重任。相信不管是后来悠仁出生，还是雅子决定不再生，都不会让日本皇室卷入如此之大的是非争论，也能给公众树立一个和谐家族的形象。当然，也能理解德仁了，如果他真的是无法生育，没有一儿半女，也许会这样做，可他还有爱子，所以他选择为了家庭逆反家族的做法。但从整个策略和方法上，他都一直在犯错。
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在个人家庭里他是个好男人，疼老婆爱女儿。但问题是他不是个简单的居家男人，他是日本王太子，他肩负着整个国家形象、皇室家族兴旺的重任，他应该明白什么为重什么为轻。其实身为哥哥的他如果能够早点开口请求弟弟生子，使弟弟一家抛掉生子就是抢皇位的思想包袱，不是更能得到弟弟一家的支持和感激吗？更何况，弟弟的儿子也只是预备役，一旦自己有了儿子，皇位不还是自家的吗？无论于公于私这都是两宜的事情。可他却要冒着断头流血的危险闹革命，可他这革命的私心太重了，明眼人一看就知道，那并不是为女性谋取权利，而只是为自己保留权利。
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234楼讲得很详细。但是不好意思，我就是专业人士。你所说的“不孕是指女性，不育是指男性”这种说法是完全错误的。我所说的“1年未孕为不孕，2年未育为不育”是教科书上的说法，你可以去图书馆随便找一本妇产科教材验证一下。因此你说我误导大家，很不合适。
除此之外，234楼讲的其他内容，基本是没有问题的（当然某些数字上还是有偏误，不过影响不大）。但是，你说“因为这一技术手段目前在国内还是处于未成熟阶段”，我不能认同。国内第一例试管婴儿1988年诞生，现在已经上大学了，生殖医学20多年的实践，只获得您“还处于未成熟阶段”的评价，实在是太让人寒心了。生殖医学界，一向有“南中山北三院”的说法，也就是说，国内生殖做得最好的，是北京的北医三院，和上海中山医院。其他也有一些医院可以开展辅助生殖。另外，“人工授精和试管婴儿”是一回事。辅助生殖当然有利弊成败，但是和最大的利——获得一个孩子来说，都算不得什么。如果担心吃苦害怕失败，趁早不要做辅助。
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再重申一下，不孕不育是夫妻双方的事，而不是简单割裂开来：女方怀孕，所以不孕是指女方，男方授精，所以不育是指男方。在孕育后代的问题上，夫妻是一体的。甚至有夫妻双方均正常，仅仅因为妻子对丈夫JINGye里的某种成分有抗原排斥反应而无法受孕的；这只能叹造化弄人，他俩不适合做夫妻。
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不知道雅子和德仁是不是象楼上说的那样不适合做夫妻噢。。。。。
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曾经有日本的文章说过，两人的血液配对没有问题，所以是什么造成德仁夫妇难以自然怀孕（其实不仅仅是他们俩，日本皇室里面好几对都有这类缺憾，所以不能排除天皇家因为近亲联姻等因素造成生殖能力下降，这一点，在中国清皇室也有类似的体现），就成了绝密了是不是德仁的精子活力有严重的问题？因为说起来，造成女性不孕的原因有多种多样，但是男性不育的病因相对较少，但是很残酷，男性一旦有问题，往往就是致命的，难以治愈的。
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生育问题普及贴
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236楼，文仁生子，皇太子也表态了，也十分开心啊，如今你看看，现在是皇太子被他这个所谓的亲弟弟逼宫呢，这就所谓的感激吗？太残酷了吧。
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上海的中山医院是国内人工生殖做得最好的医院之一？这确实没听见过，中山医院是复旦大学附属医院，但是在上海乃至全国的试管婴儿手术中相对成熟和成功，并且排名考前的是复旦大学下属的妇产科医院，上海人俗称的红房子医院。除此以外，上海还有几家试点单位可以做这个手术，国际妇婴，瑞金还有仁济，唯独没有你所说的中山医院。
还有你说的人工受精和试管婴儿是同一回事，这更让我这个非专业人士都不能苟同了，你确定吗？大家也可以上网去搜索一下这两者到底是不是同一回事情，这里我就不多说了。
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我也是个挺较真的人。
因为我不是专业人士，所以我刚才特别请教了单位里面一位原来是国际妇婴的同事，她告诉我：不孕简单来说就是育龄夫妇，正常情况下不能怀孕，而不育是指能怀孕，但是总是胚胎无法在子宫内正常发育或者发育过程中受阻。而试管婴儿的技术，的确还是一个新的技术，至少在中国还远未达到成熟，并且它不适合所有的不孕不育夫妇，不能贸贸然就去做，原因有很多，我不一一转述了。
P.S我的同学很幸运，一次试管婴儿失败之后，竟然自然怀孕了。现在已经有了一个儿子，那次仅有的试管婴儿手术经历，她事后才告诉过我，有痛苦，不仅是身体，还有精神，因为“在得知失败后，手脚冷汗一下子冒出来了，心别别地跳，嘴里的唾液都失去了黏性，只想吐。”
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恭喜大姐的同学了
还有，我就是在红房子出生的，那是上海最好的妇产科医院之一。
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呵呵，那你讲讲，人工受精和试管婴儿有什么不同？
另外，你还在说“远未达到成熟”，那每年生出来的那些试管婴儿们，又都是怎么来的呢？
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我郑重地提醒您：一样技术的成功率高低，与技术本身是否成熟当然有关系，但不是决定性的。不孕不育是一种疾病，任何辅助生殖手段都是治疗方法；治疗效果如何，一方面取决于治疗方法本身是否优良，另一方面也取决于疾病的严重程度。不孕不育症实施辅助生殖，成功率大概在40%左右；但是这里面包括了一大批输卵管不通的患者，这部分患者只要植入受精卵，存活率是很高的；剩下的那些患者，大多是因为激素水平不好、内膜状况不好，相当于是“土壤”不行，对这些患者，再好的技术，恐怕成功率也会很低。
现在许多患者，喜欢责怪医疗技术不好，治不好自己的病。但是我想说，医患关系，不是单纯的二元关系，除了医生和患者，里面还有一方，叫作疾病。感冒之类的，根本就用不着发生医患关系；羊水栓塞，再和谐的医患关系也救不了命。
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试管婴儿http://baike.baidu.com/view/6493.htm
人工受精http://baike.baidu.com/view/19748.htm
两者有明显区别
作者：灰心1234567892009-9-10 14:14 回复此发言
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“人工受精”？“人工授精”？
嗯，学习了一下，的确不同。
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对不起，我打错了
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人工授精和试管婴儿两者区别问题，确实是我想当然了。我查了书，正确的说法是“人工授精”，而不是“受精”。不过我最不能认同的是辅助生殖技术“远未达到成熟”这种说法。我觉得不能以此为论据，作为东宫不肯积极接受治疗的理由。
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243楼的，德仁的表态是在悠仁生下之后，人家儿子出生，即使陌生人知道了，也要说声恭喜，所以说他礼仪上的表示喜悦远大于实际上的喜悦。如果换成是他在文仁和纪子还未准备再生时就开口希望弟弟添丁，然后在悠仁出生后表示喜悦，相信这样会更让人相信他是真的为皇室增加了继承人而感到高兴。（不管这个继承人是不是自己的亲生儿子。）
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再好的技术，恐怕成功率也会很低。
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确实如此，世界上已知的可以引起不孕不育的疾病已经达到一百多种，然而真正有把握治愈的只占少数，这就是目前人类的缺憾。对于东宫来说同样如此，即便医生再高明，手段在先进，设备再高级，同样无法包治百病，想来也是德仁夫妇心底抹不去的一丝痛。
试管婴儿每年带来了一批新生命，给这些家庭带来了欢乐，毋庸置疑的是，试管婴儿中易发生智障，新生儿体重偏低，免疫力差都是事实，如同我的同学就医时，医生打比方说“是新鲜水果好，还是罐头水果好？”答案很明确，在没有水果吃的情况下，“有”成了首要问题，而在可以选择的情况下，孰优孰劣就是选择的问题了。并非说“种”不好，因为它同样是来自父母双方，但是因为技术受限，不可避免地造成辅助受孕过程中，受精卵存在缺陷风险，那么这是不是因为未达到成熟，或者说是人类希冀的成熟水平？
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那么东宫难道是觉得试管婴儿技术不成熟而不积极接受治疗吗？如果是这样，我认为东宫至少是没有很好地审时度势。试管婴儿技术即便不完美，有风险，但相比儿子对他们和日本皇室的重要性（这重要性在日本皇室现实情境中是毋庸置疑的，这里只论客观事实，不进行诸如日本继承制度是否合理，男女是否在继承上应该平等等价值判断，因为没有意义也离题了。讨论任何事情都要建立在具体的周围环境上），完全值得他们一试再试。何况顶尖的医疗团队会把风险和随之而来的顾虑降到最低。在这种情况下，如果还放大对试管婴儿的担忧而消极对待，说他们对生子不积极并没冤枉他们。
诚然，有选择的情况下，谁都会吃新鲜水果。但德仁夫妇不是不能自然生育吗？他们有选择吗？
他们是极其优秀的两个人，如果因为某些认识上的偏差亦或德仁出于爱而对雅子迁就令他们态度消极而没有在这个问题上做充分的尝试，现在面临这样的困境，很为他们痛惜。德仁的爱只能说是小爱，而不是大爱。
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站的角度不同,看的事物也就不同.雅迷们始终是站在东宫一家的立场看待发生在德仁和雅子身上一系列的不幸事件的.如果这些事情是发生在一个普通人家，那真是可以说是令人发指，可这些事情发生在日本皇室，二千多年，他们就是这样一代一代生活下来的，遵守这些规章制度是他们生活的意义甚至说是他们的荣耀。就好象你在电视里看到古代巫师为了向上天祈福而用活人做祭品，你觉的那很野蛮，可无论是杀人还是被杀者都觉的那是很神圣的，因为那是送给上天可以给人间带来幸福的礼物。人类不断进步，对认识不断的改进，那种可怕的牺牲将不再出现，我们现在也只能希望日本皇室能够一步一步的走向现代，当然当他越接近现代，他会发现自己的存在将越来越豪无意义，这也正是为什么他们要固守千年规则的原因，现代是属于民主社会的，而他们代表的是一个远去的年代。
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“人类希冀的成熟水平”一定就具有现实性吗？人的希望是个无底洞，即使有一天解决了“易发生智障，新生儿体重偏低，免疫力差”的问题，人们是不是又会提出新的要求？照这么说，永远都不会成熟。但是所谓的技术成熟，是指在目前的科学技术大环境下，这种技术已经达到顶端。科学是不断发展的，依托其而生的技术在每个时间点上都有一个发展的上限。莫要贪心不足哟。
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不敢苟同。难道因为技术没有发展到位，就因此连要求都不能提了？尚且不能满足要求的技术可以说是达到顶端了？任何科技的进步难道不都源自人类不断的追求和探索吗？照楼上的逻辑，现在无法治愈艾滋病，是因为我们目前治疗艾滋的技术已经达到“顶端”了，所以艾滋病人都不要太贪心了，也不要再责怪手段落后了？
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辩证法里,真理都有绝对真理和相对真理之说.那么判定一项医疗技术是否成熟是否也应该循这个思路?我想楼上有人认为试管婴儿技术还不成熟的判别标准是“绝对成熟”，这恐怕很难。什么医疗技术能达到绝对成熟呢？没有丝毫风险和瑕疵？有人知道的烦请举个例。患普通感冒还有不治身亡的呢（不包括医疗事故的情形），虽然罕见，但绝对有。能因为这个说治疗感冒的技术以绝对标准论不成熟，患了感冒就都拒绝进医院吗？（只是打个比方说明道理，所以别又来反驳这和什么什么是两码事。我知道是两码事，但不同的几码事间内里存在相同相似的道理规律这个总可以吧）
所以，我觉得看一项技术是否成熟，也要以成熟平和的心态以相对标准来衡量。至于试管婴儿技术是否相对成熟，可以在网上搜搜，不再赘述。只希望下结论的时候，主观性不要太强了。
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没有人说要绝对成熟啊，而是要求不断提升技术@！
这里讨论或者说臆测的是，第一：试管婴儿是否是德仁夫妇解决无子的救命稻草？关于这一点，我想至少有一点是可以有定论的，就是试管婴儿并非是所有不孕不育夫妇的终极尝试手段，也绝非适合所有的求子夫妇，即便适合尝试，也非灵丹妙药，心诚则灵。第二：德仁夫妇有没有尝试过试管婴儿？这个问题恐怕除了当事人和主治医生，没有人会有确切的结果，尽管外界纷纷猜测并言之凿凿地说爱子是试管婴儿，甚至说悠仁都是性别选择的结果，但是日本皇室从不也绝不可能透露半个是或者否字。
因此，因为德仁夫妇多年无子，并且曾经在记者面前打过太极拳，因此就去推断他们对于生子持消极态度，我是无法认可的。什么人最渴望孩子，往往就是那些生不出孩子的夫妇。不也曾经有皇室记者撰文说，婚后雅子一直渴望怀上身孕，可是如何努力却始终无法完成夙愿。再者，德仁是在皇室长大的，就算民间普通男子，也往往有个传宗接代的思想，只是或轻或重而已，因此德仁会纵容雅子消极应对生育吗，甚至自己和她一起“同流合污”，存心置自己于尴尬和困难的境遇？
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顶大姐，东宫实在没有理由不要孩子啊，看现在他们这么疼爱子，就知道他们多喜欢孩子。
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那说试管婴儿技术不成熟是基于什么理由呢？
要求或希望不断提升技术不错，但技术提升是个动态的过程。如果因为技术还需要提升，或处在提升的轨道上就说某项技术不成熟甚至抵触消极应对，我不敢苟同。
另外想到了心里一直疑虑的问题，爱子究竟是否试管婴儿？如果是，日本医生应该打板子，居然在选择性别上出了差错（现在人工生殖选择性别技术已经很成熟），造成太子夫妇今日境遇；如果不是，那么他们是有能力自然生育的，虽然很不容易。既有自然生育能力，做试管婴儿的身体条件就更好，成功的把握也相对大些。又引申出一个问题，在爱子之前流产的那次是否是试管婴儿？
不管怎样，虽然大家对太子夫妇的生育态度意见不一，但通过讨论，学习了很多东西，也逐渐在培养容纳不同意见的心怀。这个吧总算有点技术含量，不像大多数贴吧只是单纯的花痴贴，充斥满眼的内容就是肉麻当有趣，有时完全脱离客观的吹捧。这种单纯花痴贴吧生命力是不长久的，格调也是不那么高的。
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我倾向于肯定悠仁是性别选择的结果，理由很简单，那时日本皇室根本没有让悠仁性别也“天成”的资本了，两位妃子都到了育龄的边缘。如果对悠仁的性别不进行人工干预，纪子冒着风险高龄怀孕的意义何在呢？这可不是儿戏。
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尽人事,听天命.王储夫妇落到如今这个田地,也只能说天命了.不管是力争,还是消极的争,还是拼了老命和所有人翻脸的争,东宫都没有赢,估计他们也累了.认命吧.....
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