对司衡树先生发言的汇集
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回复：对司衡树先生发言的汇集
前辈,"不抬人"是何含义啊?方便的话能解释一下么/

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许多人后来问过王先生，你写那套书到底是出于什么考虑？是不是在十几岁跟着那些年长的哥哥们玩的时候，就开始有意地搜集素材了？哈，其实哪有这么远的心机呀？93年，王先生以莫须有之过被免职，走入人生低点，心情灰暗之极。当时他在家里的沙发上躺了七个月，对自己的人生道路做了一些总结性回顾。他发现，仕途之路的失败，是因为他犯了一个非常低级的错误，他把价值评价指标从根本上弄反了。换句话说，你当个官员，究竟是要让谁说你好？是你的上级，还是普通群众？这本来是两个完全不同的价值体系，你追求群众对你的好评价，那么，上级呢？整个官员体系对你将有什么评价呢？知道错了，那么，王就开始从根儿上倒起，到底在人生的哪个阶段，自己开始树立起草根民众的价值观念了呢。于是，这种反思，就有了那套书。
  • 作者：123.118.2.*

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写作那套书的同时，王先生用了40天的时间写了一本政论书籍《第三只眼睛看中国》，后来这本书引起了非常大的争论，誉之毁之的大有人在。他们一代人，刚懂人事儿时就赶上了 轰轰烈烈的文GE，文GE是他们的经历更是他们的财富，那么，它是不是社会的财富呢？我们今天的大好局面，饶开文GE行不行？如果是我们的财富而是社会的恶梦、毒瘤，那么我们之对于社会，究竟成了什么？负担，罪人还是落伍者？眼睛，就是想冷静地思索一下这个问题，代表承担了沉重历史的一代人，讲讲心里话。难道不应该讲吗？如果，我们真正出于良知，认真审视一下今天社会文化的现状，你会看到抹不去的那段历史的沉积和积极影响。
  • 作者：123.118.2.*

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关于良知，一直是那套书想要探求的一个主题。究竟什么是良知呢？本来想借王星敏的嘴把他们对良知的理解说出来，可是顾虑难过审查关，就忍了，没说。王星敏说：我们生活在一个什么都没有的时代。没有法律，没有秩序，没有指引，甚至没有粮食。那么，走出黑暗，走出蒙昧，而又不走错方向，我们能凭借的是什么呢？只有良知。 陈诚问：什么是良知呀？我们有这个东西吗？ 王星敏说：我们是世界上最古老最优秀的民族，把民族传承中那些权力强加上的东西抹去，剩下的，就是良知。 
 强加上去东西究竟是什么呢？后来那本《地魂》企图完成的，就是这种剥离。
  • 作者：123.118.2.*

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“抬人”是行话，就是落入某机关之后，“坦白从宽”。比抬人更加积极的态度，就是“点人”，有充当“线人”的 无间道的意思。
  • 作者：123.118.2.*

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一个是"叛徒",一个是"二五仔",可以这么理解吧,呵呵~

前辈,我的父辈们经历了那难忘的年代,其中的苦难都不愿多说一句.但和一些"成功"的父辈们谈话的时候,他们几乎都说过同样的话"没有那个年代的经历,我不会有今天的成就".那么前辈,对于今天来说,您或您那一代人究竟是得到的多还是失去的多呢?

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保存了保存了，

自从去年机缘巧合下看了《第三只眼看中国》，就一直神往不已。能得到真传就太万幸了

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王星敏所说的“权力强加上去的东西”中的权力，在本意上并不是指统治力，与官僚无关，而是指占有话语权力的文人对中华文化的肆意扭曲和无智总结。统治者强贴上去的东西很难长久， 比如“三忠于四无限”那一套，到了今天人们早就扔到脑后头去了；而假文化人所进行的所谓总结，以及生搬过来的各种“规律”，人们要挣脱它们则要艰苦得多。普通百姓远不具有摆脱这些枷锁获得自由的能力。 比如，关于中国的富强之路，他们就设置了太多的“必由”路口，似乎你非得走不可。其实，这些道口，哪一个不是劫贫济富的强盗卡子呀？
  • 作者：123.116.97.*

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或许是我的视野比较狭隘吧.我总觉得官僚与与伪文化者,存在很大的交集.

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上级呢？整个官员体系对你将有什么评价呢？

现在各种企事业单位，都在找机会深化“三项改革”，核心在于深化“搞活机制”，也就是深化对领导班子的长期激励=各种形式的股权激励（及国有资产的私有化）。。

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于是加剧了参与者各种积极的寻租行为 

以及普通公民的旁观、无奈和承受各种后果或在泥土中挣扎。。

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“陈诚问：什么是良知呀？我们有这个东西吗？ 王星敏说：我们是世界上最古老最优秀的民族，把民族传承中那些权力强加上的东西抹去，剩下的，就是良知”

曾相信人性本善。因亲身经历过、自己也做过、也看过BTV生活频道的很多好人好事，也曾相信赤子之心。。。

曾相信人性本恶。因看过狂人日记的吃人、五千年常见的易子相食、文革、远到几十万年前尼安德特人的猎人为食。

现在的信念有些类似达尔文进化论和荣格的“发展的自我”，但又不完全是。据余总结，可能是人性从“原始状态”到“文明状态”的这组变化线中的任何一点，一种连续的动态的具备波粒二相性的人性！！！

在其中有若干种临界条件，而这些条件又与个体的多层次需求有强相关性。一旦任意临界条件发生，人性将趋向“良知”或“非良知”或一种“混沌”状态。

以上纯为看了先生文字后的一些感想与共鸣。。。

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回复18：对司衡树先生发言的汇集
你的这个观点是对的。中国历史上还没有真正的民族良心代言人的知识分子出现过，所谓文化人，只不过是权力阶层的一种附属物罢了。如果说这个结论过于武断，那么勉强可以算作知识分子的人，我只能列出少数几个人的名字。如胡适、鲁迅。 他们都是在上个世纪的三十年代说了一些知识分子应该说的话。回顾历史，也只有那个年代，人的嘴巴还没有被完全捏死。周长利爱说的一句话：捏住半边，尿得更远。司衡树上
  • 作者：123.116.103.*

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文化人成了权利者的附属品,那么文化呢?是否也在一定程度上成为了权利的附属品.或者说,权利总是将文化向着有利于自己的方向矫正.

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王先生帖
迷瞪兄，很愿意讲讲我亲身经历过的一些事情，并且保证，这些事情与小说创作无关。列了几个题目，只要有时间就陆续写一些：一，我与周长利的相识；二，周教我和边作军打架；三，月坛突围战；四，中山公园之战始末；五，长利之死的几个细节；六，长利的为人及性格；七，业余生活及对玩主中几个歌手的美好回忆；八，与周长利平起平坐的玩主；九，几点感想。司衡树上 
 另：我一直愿意使用“玩主”这个词而不是“顽主”，玩是本意，而顽主如果不是有意贬损（这个词与抗日时期的“顽军”似有某种连带关系，顽劣不化的意思），那也是误写误解。发明人大约是大院里的晚辈。没关系，约定俗成，就这么着了吧。
  • 作者：60.30.247.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
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建议在本帖之中，各位朋友不要再发表讨论的内容，本帖仅为司衡树先生发言的转帖之处，由于贴吧经常出现丢失帖子的情况，望各位朋友在看到司衡树先生的发言之后，及时转贴于本帖之下。
建议，谢谢。
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9723
  • 作者：67.15.183.*

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王先生帖

“谨以此贴作为对逝者的悼念。四横竖认识赵大佐（社会上一直叫他大锁）已经四十年了。最后一次见面也有十年了。这里记述一件事。1968年年末，四横竖赵大锁分别去了山西雁北插队落户。四在左云县，大锁在天镇。刚去不久，尚未安定，边亚军就给四横竖写信并寄了钱，强烈要求四回北京相聚。记得他在信中特别强调一定要买车票，安全地回京。四回信约定了回京的日期（69年春节前夕）。但四横竖在从内蒙丰镇火车站上车时，遇到几个北京女知青。她们没钱买车票，也没钱吃饭，打算扒火车回北京。四横竖觉得自己一爷们儿买票上车，而让几个女同乡冒险扒车，脸面上挂不住，所以就给她们买了饭，并同她们一起扒了火车。到京后，因无票，不能在北京站出站，就在清华园车站下了车。而这个变故，就使得原来与边等在北京站见面的约定落了空。而就在他们在北京站等四横竖时出了事。 
 当时到北京站接四横竖的有十二个人。其中有大锁。大锁家里禁止他出门，他是偷拿了他父亲的栽绒棉帽跑出来的。他还戴了一块手表，是插队那个生产大队的书记委托他带回北京修理的苏联老坦克表。在车站广场，一大群某大院的人突然把大锁围住。他们不认识大锁，就是要抢他的帽子。帽子被抢走，大锁反抢时，手腕上的表被他们看见，也抢了去，并给了大锁大腿内侧一刀。大锁拔刀追赶那个抢表的大个子，一刀扎在后背上，当场就----。事发突然，几乎就是一瞬间，边等人还没有反应过来，一切就已经发生了。当时北京站有肩扛上了刺刀的步枪巡逻的解放军，他们要抓大锁时，边等拔刀相向，把大锁解救出来。 
 四横竖见到大锁是在新街口洗澡堂。受伤很重，但不敢去医院 ，自己买了些纱布包了。见到四横竖，大锁说了当时那个被扎的人吐了血沫子，四横竖立即就明白，祸闯大了。大锁非常想与四横竖一起吃顿饭，叙叙旧，边亚军怕他连累别人（四横竖猜测），就力劝他回家。当晚，大锁就被抓了。十二个人一个也没漏网。四横竖是后来自己去了东城分局说明情况，并极力为大锁辩解。但他不是当事人，辩解也无用。 
 大锁后来在山西阳泉服刑期间给四横竖写过信。顾及自己的前途，四横竖没有回信。至今想起来，仍内疚不已。” 

http://post.baidu.com/f?kz=227817904 12楼发言

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王先生帖
回答您提出的问题。关于当时下乡插队和去兵团的问题。对当时老三届毕业生的安排，总的方向是离开城市，与贫下中农相结合。而具体安置去向，则完全不透明。以北京为例，最早的安置是云南兵团，许多人不愿意去，希望等到更好的安置去向，结果等来的是山西农村插队落户；再等，是更远更艰苦的陕西北部插队。后来因为去农村插队发生了一些问题，如吃住无着、女青年被强迫嫁人等，家长有很多反映，上边为了缓和矛盾，才大规模地扩编黑龙江生产兵团安置知青，内蒙生产建设兵团则是为安置知识青年临时仓促组建的。去兵团有比较严格的组织管理，有月薪，虽然艰苦，但总算有所保障。但从后来的结果看，插队落户的知青的遭际反而更好些。在他们的青年时代，在农村的环境下，他们获得了难得的思想自由。这种自由，在一生中，几乎是绝无仅有的一段。许多后来的知青说这段时间是他们的“好时光”，大约就是指的这种感受。
  • 作者：60.30.247.*

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《天罡》的作者不知其名，但肯定不是王山的作品。当时王山曾经拟就了写作《天罡》的提纲，仅几十个字，但一直没有动笔。所以，也就没有真正的《天罡》存世。这个书名已经被人用过了，王山真的不好再写啦。司衡树上 
 
 
 作者： 123.118.3.* 2007-7-16 18:55 　 回复此发言
  • 作者：60.208.192.*

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前辈,吧里的朋友曾经开玩笑的说要拍部关于玩主的记录片.您有过将天字系列拍成电视剧么?

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26楼的故事真是惊心动魄啊。从那个时代过来的人真不容易。

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回复29：对司衡树先生发言的汇集
将“天字”小说拍成电视剧的工作我正在做。但遭遇到了许多难以克服的困难。首先，文GE题材属于敏感区，投资方和电视台都畏之如虎，轻易不敢沾手；其次，即使把文GE阶段略去，直接写这些人物插队落户农村以后的生活和命运，这些人物特有的精神气质和行为方式也难与主旋律相合，而把这些东西磨掉，那还是天字吗？第三，我的忍耐力不够，修炼远不到炉火纯青的地步，手头工作一大把，真地跟他们耗不起了。
 换了几任东家，剧本已经大体完成了。（ 包括30集每集5000字的剧情提纲和前10集2万字的完成本）。初步拟定的剧名是《从前是座山》。我可以保证，剧中人物不涉黑，他们的行为完全符合社会能够接受的道德规范，但他们独有的英雄气质、勇敢精神和深邃思想，使他们成为了一种“新人”，这是一个真正的具有了平民贵族气息的群体。看看我们的周围，蝇营狗苟成风，我们不是非常需要一个高尚的贵族精神吗？
 现在还在不懈地努力之中。当我最终走投无路时，我就接受朋友们的建议，把剧本在博客上发出去，然后我就甩手而去。四横竖
  • 作者：123.118.3.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
呵呵
该采取点非常手段
把剧本发出来吧

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回复：对司衡树先生发言的汇集
虽然同意纸篓兄弟建议，在下仍忍不住说：

一位曾经的知青、现在的学者告白：

他们一大帮知青认为：如果一个人拥有有权有势的家庭、广泛的社会网络和计算机般的大脑，并不会令他们敬佩。

他们敬佩的是这种人：虽然历经无数磨难、委屈和窘境，仍然保持着孩子一般的眼睛，狗一般的的忠诚！！！

读31楼王先生有所思。

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回复：对司衡树先生发言的汇集
王先生帖
有朋友建议，应该加上一个题目，那个时代的玩主和他们的女人。这是一个绕不过去的话题，应该做出交代的。但细想之后，我仍不忍提及，那里边有太多的血泪和心酸，每忆及，都会令我唏嘘。那不是一个光明正大、行为磊落的群体，但他们都是活生生的人，都有着自己非常细腻的情感。当他们一旦涉入那种生活，他们的女人的命运可想而知。男人搏杀，战利品是女人。四横竖
  • 作者：60.30.247.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
读了这些文字,我的有些思想的确从内心深处发生了质的变化,王先生的文章读了是对人生发展多多少少有帮助的!!!前辈,我向您致敬!!!

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回复：对司衡树先生发言的汇集
文GE刚开始时，高干子弟大都追求“一身黄皮”（老式军装），以表明自己老子是跟着打天下的开国功臣。打天下的自然有权坐天下，优越感也就演化成全社会的时尚。因为是时尚，地痞玩主们也就想办法（大多是抢来的）闹一身黄皮穿上，于是，血统优秀者就混同于一般老百姓，显示不出自己的优越地位了。这就只能另想招数。后来流行的“26锰钢全套自行车”，带垫肩的呢子上装，羊煎绒皮帽，（女子则是长长的拉毛围巾）， 甚至是能糊住半边脸 的大口罩，都是先由干部子弟兴起，领一时之风骚，然后平民百姓跟风，演成社会风尚。可惜这些玩艺儿都是低成本的，很难用来长久确立优秀者与贫民的界限，那时，干部子弟就很盼望着冬天。冬天，他们趾高气扬地肩着大跑刀冰鞋上什刹海等冰面“拉风”，一般平民既 买不起冰鞋，又没有这种训练，自然在短期内难以鱼目混珠啦。就如同现在的优秀阶层多以打高尔夫为乐是同样的道理。我军换装国防绿是在1972年，小字辈的干部子弟一人闹一身地穿上招摇过市是在这之后了。但此时，在经过几年的严酷打压之后，平民中的知识阶层开始重新滋生起自己的阶层意识，他们的子弟不再盲目地追随优秀等级的服饰，“一身蓝”开始在他们中间流行。另外，“九一三”林彪失事，干部阶层中也发生分化，军队干部的地位相对下降，地方干部子弟为了与那些不学无术者划清界限，也刻意穿上了蓝制服。以至于到了文GE晚期，一身绿就是很寒怆的装束了。四横竖 
 
 
 作者： 123.118.3.* 2007-7-19 10:56 　 回复此发言
  • 作者：218.80.28.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
近来，与几位当年的老红卫兵聚会。席间，他们不谈风月， 也懒于再回顾当年历史，而是强烈要求我讲讲现在的经济形势问题。也曾哧诧风云，也曾青灯苦读，但是对于今天的社会经济问题，他们说看不懂啦！比如，应不应该买房子、股票？为什么？顽主 吧本来不是讲这些问题的合适场所，但我没有其它的平台，只能借这块宝地，尽可能浅显地讲几句。我保证，一是要让大家看得懂，二是不含糊其词，一定给出确定的结论。
 现在的社会经济背景，用一句话可以概括，就是钱太多了。人民币为什么会多了呢？有三个原因。1，因为你是共产党当政的国家，而党的政策就是“把经济搞上去”。所以，国际资本认定你的人民币汇率被专制力量人为地压低了。因为只有压低人民币汇价，才能促进出口，把经济搞上去。但经济学常识告诉人们，一个国家的货币汇价被人为低估，虽然在短期内可以获得外贸上的好处，但长期看，损害极大。老是那么低卖高买，几亿双鞋才换一架飞机，资源和环境的这种消耗，谁也扛不了多长时间。所以，人民币肯定升值，这是华山一条道，你非得走不可。国际资本算计到了这一点，就早早地进入中国，换成人民币，等着你呢！四横竖（一）
  • 作者：123.118.3.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
2，美国与中国现在是特殊的利益共同体。无论是全球安全还是双边贸易，两国相互依存、利用，谁也离不开谁。出于国内政治压力以及对中国长远利益的善意考虑，美国政府一再要求中国政府尽早尽快地提高人民币汇率。也是出于对中美战略关系的考虑，同时也为了自己的利益，中国对这个要求不能不认真地考虑，并开始有步骤地施行人民币升值计划。从2005年开始，人民币就进入了一个不断升值的通道。因为这个升值过程是被政府控制的，不能一步到位。所以国际资本在这个过程中就加快了进入中国的速度，跟着人民币升值而升值。仅今年一季度，合法非法进入中国的国际热钱就高达700至1000亿美元。这些钱都换成了人民币，你算算增加了多少钱呀？ 最要命的是，在这段时间内，由于美元贬值，人民币仅仅是对美元升值了，对其它主要的世界货币并没有升值。将来，美国人不叫唤了，欧洲人会赤膊上阵，再逼迫你一阵，人民币升值的路还远着呢。此路绵绵无绝期，那么热钱就会滚滚而入无尽头。四横竖（二）
  • 作者：123.118.3.*

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回复：对司衡树先生发言的汇集
3，国际石油价格高居不下，象个无药可医的病毒一样，迅速地污染了全世界的商品价格体系。中国的食油、猪肉涨价就由此而来。因为美国人要用大豆、玉米做成生物燃料，这些东西一夜之间就变得金贵了，中国养猪户的饲料就跟着涨价，猪肉能不贵吗？问题的严重性在于，随着消费物价的上涨，人们存在银行的钱就是负利率了。（利息赶不上物价上涨的幅度）。出于保值考虑，人们就只能把银行存款取出来做点儿能保值的投资。于是，股票涨、房价涨、字画古董也涨。为了稳定银行存款，政府不得不一再提高存款利率，以改变存款负利率的情况。而哪个国家的利率高，哪个国家的货币就值钱，这又鼓励了外边的钱进一步涌入中国。咳！四横竖（三）
  • 作者：123.118.3.*

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