|
1楼 ●资料来源： http://www.fjdh.com http://www.ebud.net ……其实97年我想退休，因为我发现，物质不能满足我心灵上的要求，因为我从七十年代，一次出国给母亲买一个手表，第二次就买一个手表给姐姐，后来给哥哥，后来觉得不过瘾，我努力去赚钱，买一个自行车，后来每一个兄弟姐妹都有自行车了，后来就买电视，彩电，那在七十年代是非常威风的事情，后来就买了冰箱、洗衣机，到后来买了房子，无限的为家庭做，为自己争取，当然自己也在买更好的。到了一定的程度，当然会有汽车，有房子，有权力，有欲望，但是你发现，不光是我自己，物质不能完全满足我的问题，解决我内心的痛苦，周围的人也不是，我有很多很穷的朋友，有很多非常富有的朋友，非常非常富有，但是他们也痛苦。我觉得，造成人类痛苦的原因原来不仅仅是物质，物质到底是什么？心灵又是什么？我在那个时候就开始觉得，不行，这个东西不是我要走的路，我要去寻找生命的意义，到底是什么。真的，我觉得物质，在某一个阶段是相当重要，没有这个东西，我们不能专心读书，我们不能专心的照顾家庭，我们不能专心的做一件事情，在某一个阶段是非常重要，但是跨过那个阶段以后，就是本质不变、量在变了。因为这个观点是，有的人有一千块钱一个月就开心了，有的人希望五万块，有的人希望五十万，这是一个量的区别，你给他一千块给五十万的人，他不会开心的，所以钱和物质并不能使每一个人开心，但是欲望又是无止尽的，我经常开玩笑，就算在座的，如果真指望发财的话，我们每一个都是李嘉诚，但是往前一开，还有一个比尔盖茨，更有钱，怎么样比比尔盖茨更有钱？所以我觉得物质不能解决心灵的痛苦。所以我开始变成了一个佛教徒，重新来看宇宙，看生命，看物质结构是什么，心灵结构是什么，从这个当中找到很多快乐。 现在我们讲回主题。因为我是一个佛教徒，所以2003年的时候，我无意中看到一个新闻，看到以后我非常震撼，2003年，中国好象有28万人自杀了，当时我就想，20多万，每一个人有十个兄弟姐妹，父母、爷爷奶奶、同学，那就是十倍的痛苦，几百万人在痛苦。我觉得，我能做什么？因为当你探讨心灵的时候，到了某一个阶段你会了解到，真正生命的意义是什么，如何去关心这些人，如何用我的能力所及为社会做一些什么，这是一个严重的问题，所以我就决定，通过一部电影，《霍元甲》，去阐述我42年来所走过的心理历程，希望这个电影能够告诉人们“自强不息”，不是我提出来的，是霍元甲提出来的，如果这个问题重新再探讨一次，从不同的角度来看生命，可能会有不同的结果。因为年轻的时候我也经历过，常常以自我为中心来定位去看社会，去看生命，我的老师怎么样，我的同学怎么样，谁对我好，谁对我不好，习惯以自我为中心了。如果可以提早地站在不同的角度看一看生命，我们才能真正了解，什么是我想的，什么是我真正需要的。因为真正想得到和真正需要的未必是一个正题，如果说我非常希望得到一个奔驰，但是当你拥有了奔驰，也会有奔驰的麻烦，因为保养也很贵，保险也很贵。所以任何一个东西，只是量的区别，本质并没有变，我之所以重复是量的区别。我有朋友是做总统，做总统也有总统的痛苦，做明星也有明星的痛苦，但是很多朋友会说，我情愿做总统，做明星，那个痛苦我喜欢。（笑），真的，我不是说这个方向不好，这个方向非常好，但是你要了解，在好的背后的付出是什么，多几个角度来看生命，他们灿烂的背后有多少痛苦，你看到多少明星自杀？我还是很尊重他们的选择，但是我认为那不是一个很好的选择。我只能说我尊重他们，但是我只提倡这个东西，因为在任何一个宗教，不管是佛教、天主教还是基督教，等等经过长时间的考验的宗教里，都是反对自杀的，因为自杀只能把肉体的痛苦暂时解决掉，并没有结束。是不是越谈越远了？（笑，掌声） |
|
|
|
- 共有5篇贴子
|
2楼 我拍《霍元甲》完全是一种责任感，我觉得人，大家的学问都比我好，我们既然是“心灵阳光工程”，我们先要了解心在哪里，心是什么，我们对物质已经很了解了，每天的广告都有，说的都是各种物质。但是物质的本质是什么，我们都在探讨，但是心是什么？我有一个亲戚，我侄女，在你们北大医学系读书，我想从医学的角度来了解一下，你把我解剖了，把站在这儿的李连杰解剖了，把心拿出来，是一颗心，每一个身体的部位分解的时候，都有一个学术的名字，这个名字里，找不到一个“李连杰”，也就是找不到我们的“心”在哪儿，到底是这一块功能控制我们的思维还是这一块呢？其实这是几千年来都在探讨的，到底哪一个部分里才是我们控制思维的重要部分？当我们了解了我们的心在哪儿以后，我们才能够让心自由，你发现当心自由出来的时候，我个人的观点。人们说言论自由、思想自由、写作自由、宗教自由等等，但是我看到很多所谓自由的人里，心并没有释放出来，为什么？因为心已经变成物质、名和利的奴隶了。为什么呢？因为我一旦需要什么、需要什么、需要什么，没有这个我就会痛苦，有了这个我希望有更好的，我还是做它的奴隶，别人说我好我开心，别人说我不好我就难受，你是不是活在别人的语言里，你是不是活在传媒里？别人写我不好我就痛苦，别人写我好我就开心。这还是变相的生活在别人的阴影底下，怎么样才能够释放心灵，把最好的东西释放出来。我觉得人类，不管是中国人、美国人、全世界的人，作为人共同的追求目标就是幸福、快乐，这是人类共同追求的，但另外一个东西是大家共同认同的。人是生活在人群里，人群里就需要关心、爱和付出。（掌声） 连简单的动物都了解普通的保护和爱，我作为一个动作演员，在过去几年里，最近几年我经常在强调，其实我针对的很重要一部分是针对美国的观众“暴力不是解决问题的唯一办法”，我不停的希望我的作品里能带动这种思想。其实《霍元甲》有一个蛮重要的信息，就是告诉大家“武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是唯一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心，只有爱。”（热烈的掌声）。真的，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。 再一个问题就是，今天上午还有很多传媒一直在说，“李连杰，你拍那么多电影，以前的《黄飞鸿》那么好，你到美国以后拍了很多不好的电影。”我承认，在热爱我的中国观众里，并不满意我近期的作品，但恰恰相反的是，在地球的另外一端，美国和欧洲，恰恰喜欢我近期的电影。一个问题，两个答案，我就说，我要拍什么样的电影，到底是只给一部分人看还是给世界上所有的人看？我认为，我作为一个中国人，从北京这块土地长大的中国人，在五千年文化养育下的中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不只是功夫好，中国人不只是会打架，中国人有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的政见，不同的信仰，把爱的信息传递出去。这是我真心思维的方法，我也希望在你们这一代里面，把这个思维的方法带到全世界去。（热烈的掌声） 民族主义思想非常好，因为我们团结起来，在这块土地上长大，随着我们中国经济越来越强大，周边的很多国家很多都不舒服，周边突然有了一个强大的人。如果能够符合我们的国情，一度扩大延伸到红十字会的精神，世界上哪里有痛苦，哪里有中国人，不仅仅是以前的世界上哪里有人哪里就有中国餐馆，我希望改变为哪里有痛苦哪里就有中国人，这是我们的祖先希望我们做到的，再把这个精华提炼出来，哪里有痛苦，哪里有快乐，哪里就有红十字会，哪里就有中国人。这是我一个人的力量做不到的，每一个个体，每一个人都可以出一点点力，就有机会显示我们中国人真正的胸怀。（掌声）所以，接下来我会希望继续和红十字会合作，从这五十万开始，我要再倒回来讲，其实出名的是我，出钱的是我太太。（笑，掌声）一个女人，站在男人的背后，我觉得很感谢她，拿出钱来，作为一个母亲去关心青少年，去关心整个社会，也希望通过我这个公众的形象能够带动更多的中国人关心青少年。其实用一个智慧的眼睛看，就像一个身体，五大洲就像你的心肝、脾、肺、肾，因为这个地方感染的时候，比如非洲，早晚会把病传染到你的全身，如果这个地方不理，迟早会把病传染到全身。我看到很多的年轻人对我们民族有热爱，我很高兴，同时我更希望大家能够站在整个人类一体化的高度上去看社会，这才是我们的祖先会开怀大笑的原因。因为从来没有站在那儿讲过一般都是坐着，人家问我回答，看看有没有三十分钟了。（笑） |
|
|
|
|
3楼 我希望跟红十字会长久合作在于我曾经在去年海啸的时候跟死亡擦身而过，海水在我这里，大家可能听到过很多次，不过没死，但是死亡的震撼还是很大的。回来以后我就希望创立一个基金，这个基金叫“壹基金”，我想从中国开始，因为我在香港做了，在美国也做了，但是各地的法律不同，我们要按法律做事就要按手续做，我希望在不久的将来成立这个基金，每个人每个月出一块钱，滴水变成大海，这是爱的大海，可以从中国开始，一直延续到整个人类，这个钱要很透明度的交给红十字会的心灵阳光工程，当然还有一部分是用于自然灾害的。 差不多了，如果你有什么问题我能够回答的，我一定会诚恳地回答你们的问题。谢谢。（掌声） ·现场问答· 问题：李先生，如果您将来有机会的话，您愿不愿意把您的子女送到北大来学习，做我们的师弟师妹？作为一个父亲，您希望你的子女传承中国文化，做一个中国文化的传承者吗？ 李连杰：当然我们决定从美国回来，是我和太太商量过的，孩子光在美国学习英文的话，似乎并不圆满，应该带到国内来，接受中国文化的教育，起码站出来，才是一个中国人。当然我也并不反对西方的教育方法，基本上主内是太太的主意，我很尊重，所以就两种文化，东西方文化全部接受，在接受中国文化的同时培养西方文化，这样才能够，希望将来有这个胸怀，能够了解这个世界。我当然希望，上不上北大我要跟他妈妈商量，民主的社会要尊重彼此，但是我更希望的是，起码有个女儿可以作红十字会的义工。（掌声）在我不知道什么时候死的时候，因为去年一年我面对三次死亡，海啸，去了一趟西藏，第三次第四次去西藏，在海拔4200的时候去禅修，五天以后没有了氧气，很严重的高山反应，真的面对了死亡，氧气不够，自己呼吸不了，再一次面对死亡的挑战，恰巧的是，在去西藏之前我和朋友去了海南岛，过了一次帝王式的生活，每天几十道菜，有厨师。然后我去了西藏，没有水，没有厨师，方便面也煮不熟，自己也不大懂，男女睡一个圈圈里，我和太太和几个朋友，一方面是物质，一方面是心灵。我经常开玩笑说，两头跑，上下左右周围晃。很好的体验，因为经历死亡，我不知道我什么时候死亡，但是我真心和太太商量过，在我们的子女当中一定有一个是红十字会的志愿者，这我可以保证。（掌声） 问题：请您谈谈您最难忘的人生体验。 李连杰：我还是要讲回来，在人的过程中有蛮多冲击的，比如腿断，在19岁那个年龄是一个最大的冲击。后来在八十年代，我每拍一个电影就要断一个地方，钱一块两块三块的涨，一个地方断一次。真的，蛮大的冲击，我断过手腕儿、腰板、脊椎，这在那个年代冲击很大，但是现在来讲过去了，所以也不觉得是什么，在心理上要有勇气，一个在国内长大的人，孤单到了香港，闯出一番天下，从香港又走到美国，在英文的社会里闯一个天下，走到欧洲再转一个圈回来。每一个阶段都需要勇气，在心理上承受很大的负担。当然了，各种经历，在各种不同的时候都有很大的冲击，我不能说哪个是最大的冲击，但是每一次都有很大的冲击。谢谢。（掌声） 问题：特别希望您在现场为大家表演几招。（热烈的掌声） 李连杰：给大家讲一个真心的话题。人一生出来就走向死亡，谁也躲不了，在座的，一百年，也许有一百五十年，都要走向死亡，从年轻，谁都会老，我年轻的时候武功真的还不错，刚才重复了，我断那么多次胳臂，断那么多次腿，四十多岁了，参加奥运的人早就退休了，拍电影，电影的科技非常高，电影可以用科技弥补很多东西。所以还可以造就有很好武功的李连杰出现，不是我不肯表演，如果我的表演可以让大家开心的话，我还是可以做几下。（掌声） 主持人：好，我们把这个最精采的环节放到最后。其实我们北大喜欢武术的同学很多，我们北大有一个协会叫武术协会，大家跟李连杰打一个招呼。还有很多女同学，他们也提出了很多问题“特别喜欢传统武术，您是武术出身，但是现在很多传统武术都面临着失传的危险，请问您认为传统武术在现代社会的价值是什么？发展的出路在哪里？”还有同学问，“您会收徒弟吗？” 李连杰：传统文化，传统武术，在我十七八岁的时候就想过这些问题，我开始了解了武术的起源，人类的起源，武术在每一个历史时期的演变，从大自然的斗争，到古代军事一直演变到今天的过程，在那个时候，我也已经有一个结论了，如果传统的武术或者优秀文化对今天的人类有所帮助和有益于今天生活发展需要的时候，它自然就会保存下来，如果是我们人类进步中已经不需要它的时候，包括传统的武术和文化，自然被淘汰。这不是你想和我想不想的问题，这是整个人类一个必然的现象。如何把文化和武功不断的演变到今天的人类社会上，为人的身体和心灵健康都有所帮助的那一部分，将永远自然地保留下来，发展下去，这是一个必然的现象。所以我个人认为，淘汰一些传统的东西是必然的，真的，没有什么遗憾，因为人类并不需要花五年的时间练铁砂掌，因为这已经是那个时代的人必需的一种东西，因为那个时候，上山修炼十年，下山和大学毕业一样，你可以找到很多工作，很多人需要保镖，很多人需要护院，武功强你可以靠武功升官，做军事将领，等等等等。最差的做一个刺客，所以那时候练武功就像上大学一样，但是现在练武功练铁砂掌，我不知道有什么用处，我宁愿花十年时间去上北大，出来以后希望找一个好的工作。 http://www.amtb.cn |
|
|
|
