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浙江汉族的Y染色体:各地目前实测测得O1a-M119的到底占多少?好奇
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妈富隆大师
初到浙里
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RT。有人知道吗?
妈富隆大师
初到浙里
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具体又有哪些姓氏?是哪里的?谢谢。
当年明月沐汉风
初到浙里
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这个一般会和谐 即使公布也是本着和谐的结果公布
........
建议到境外网站查询
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家谱世系
姒雾
1 连山氏祝融的祖父 CF-F M89 前约2209年前后出生
2 连山氏祝融的父亲 前约2187年前后出生
3 连山氏祝融 前约2109年约47岁建都于郐
4 祝融氏二世 郐:今河南省新郑县一带
5 烈山氏典(太典) F或IJK 湖北随州曾都区北九龙山南部烈山
6 少典 IJK
7 勖其 前2075年 哥哥炎帝神农石年 前2078年出生
8 巨駓 炎帝前2017年62岁都于陈仓
9 芒昧
10 夷栗 IJK或K
11 次子节 K
12 赫胡
13 封胥
14 依卢
15 启昆 K或NOP 北迁于有熊 今郑州市南部熊耳山以南
16 黄帝 NOP 前1831年65岁都于涿鹿之北
17 长子昌意 NOP 6子玄嚣 NO
18 次子颛顼 NO 蟜极 O
19 骆明 O 喾 O3
20 崇白马 O1
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21 鲧 白马字熙,封于崇,今四川崇州市崇阳镇北白马乡
22 文命(大禹) 四川、西藏、青海、新疆、甘肃、陕西的白马羌、藏、氐
23 启
24 仲康 O1或O1a
25 相 O1a
26 少康
27 鄫曲烈(伯传)-陕窦龙(仲原)-越无余(叔榆)-季杼
28 鄫炫忠 陕、窦氏 丕诚 槐
29 鄫坤仁 毒氏 宗元 芒-槐氏
30 鄫录 绍圣 泄(O1a*)
31 鄫浩源 毅正 不降--扃
32 鄫富材 子诚 孔甲 厪
33 鄫焜 娄直(桀亡) 皋
34伯基-锐 (商汤灭夏桀) 姒氏 发
35 鄫汪 履癸(夏桀)
36 鄫志梁 淳维-隗(夔、归、胡)氏
37 鄫煌 匈奴人北国人西国人 夏、夏侯、曹、侯、杞、楼
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潧、鄫、曾 刘、金、淳、屠、丛、位、弗 娄、鲍、包、计、抱等氏
丘、邱 铁弗、赫连、奥、兰等氏 刘
百越 匈奴王室 金氏
部分突厥 曹操家族
成吉思汗家族
六世孙伯帖木儿东路蒙古军上万户
163 姒雾 姒姓 依兰万户猛哥帖木儿
34%的布里亚特人 觉昌安
努尔哈赤家族
台湾原住民 台湾原住民
O1a2(O1b) O1a*(M119)
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曾、窦氏,还没有看到检测结果,只能是O1a1*(P203)、O1a1a(M101)。变异的时间,在约第30代祖先。有姓丘的检测是O1a1*(P203)。目前还没有更详细的DNA-Y谱系。
越王无余的子孙有:顾(南顾)、余、邹、驺、欧、欧阳、骆、闽、诸、杭、稽、嵇、乌、植、多等氏。浙江绍兴会稽禹陵村,姒姓也是少康3子,越王无余(叔榆)的后代。已经有了166代。
DNA-Y检测,已经证实,越王无余(叔榆)的后代,浙江绍兴会稽禹陵村,姒姓是O1a(M119),百越(越王的后代)是O1a。成吉思汗的后人贝加尔湖畔的布里亚特蒙古人,34-50%是O1a。匈奴王子金日磾的后代金氏,是O1a。昌意的后代昌氏是O1。崇白马的后代马氏是O1。大禹的后代顾、谭、阳氏是O1。姒姓夏侯、曹氏,是O1a。台湾原住民超过89%,来自前1369年夏朝灭亡后。
曹氏仅仅是主要起源就多达4支,只有1支与夏侯氏同源,曹操家族是姒姓,大禹、季杼的后代。
布里亚特人一直把自己,当作成吉思汗的后人。DNA-Y检测是34-50%,外蒙古是4.2%。突厥(匈奴的一部)、室韦、契丹等,都传承了一部分匈奴人的血统。部分蒙古族,特别是成吉思汗家族,可以由突厥追溯到匈奴。匈奴王室是夏朝皇帝少康4子季杼、履癸儿子淳维的后代。
成吉思汗六世孙伯帖木儿。察合台汗国布花帖木尔在位后,八剌的长子伯帖木儿等率众投奔忽必烈。二十五年,授显武将军,进至明安伦城(今齐齐哈尔南十余里大民屯古城),九月,率师往纳兀河(今嫩江)东等处,招抚逆党。二十六年(1289年)冬,升怀远大将军,东路蒙古军上万户,佩三珠虎符。二十七-二十九年,平定高丽有功。
努尔哈赤的祖父觉昌安,是元代依兰(嫩江东,松花江边)万户猛哥帖木儿(尔)的后代。有一个事实支持泰勒•史密斯的理论,成吉思汗的Y染色体最接近觉昌安的Y染色体,存在于2.5%的男子身上。英国该研究认为成吉思汗是现在1600万人的祖先。
如果检测结果是O1a-M119,觉昌安是元代依兰(嫩江东,松花江边)万户猛哥帖木儿(尔)的后代,就是真实的记载。
布里亚特人是成吉思汗的后人。成吉思汗家族是匈奴的后代。匈奴是夏朝末代皇帝履癸儿子淳维的后代。这些记载,已经被检测结果证实。
百越(夏朝皇帝少康3子越王无余(叔榆)的后代)、姒姓、夏侯氏、曹氏、曹操家族的后代,已经被检测结果证实,是大禹、少康的后代。
大禹的后代中国大陆姒姓200多氏约1.2亿。DNA-Y检测部分O1,所有的O1a,人口普查抽样统计都是约9%。而且之间的误差非常小。
其中夏朝皇帝少康4子季杼的后代,约3000万,2.5%。
其中夏朝末代皇帝履癸儿子淳维(匈奴)的后代,包括成吉思汗家族,约1600万。此数据还存在争议。
其中努尔哈赤家族的后代,约几十万,其中努尔哈赤的后代约十几万人。这个是人口估计数据,不是DNA-Y检测数据,检测分类还只到少康4子季杼的后代。
而且以上DNA-Y检测结果,不是1个检测机构检测的。他们根本就不知道,这些历史、家谱记载。
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回复:8楼
胡编乱造的吧 夏朝又被证明出来了 连家谱都说的那么细
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回复:8楼
九头鸟
丑
滚
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浙江的土著是越人,汉人是外来的。而汉族内部又分八大民系,吴民系占浙江的大部分,而后又有闽南民系,客家民系等。
华润紫竹毓婷
紧急避孕选毓婷,预防意外妊娠,关爱女性21年
2019-04-26 19:19
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回复:11楼
你 自吹自擂
丽水市 天马网吧,粗线条 丑人
///
1907年广府名人黄节编辑的《广东乡土地理教科书》出现了「广东种族有曰客家、福狫族,非汉种亦非粤种」,福佬一词变成极具污蔑性的福狫。接著就是当时还属於潮州府的大埔县温廷敬、邹鲁以及落籍海阳县(现潮安县)的丘逢甲组织文人与广府文人进行文斗。此次文斗影响极深,客家学也从此开始起步,而「福佬」一词也开始为人所知
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回复:11楼
单数 第一人称,自《诗经》 以来,就是 "我" 一个字,一个音节
而你吴语,单数 第一人称,却是 两个音节
吴语上海 话 "阿拉"在哪里
客家话 "捱"在哪里
"我"
诗经 卷四
小雅
鹿鸣之什·鹿鸣
昔" 我"往矣,杨柳依依;今" 我"来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥;"我"心 伤悲,莫知"我"哀!
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吴语上海话 "阿拉"在哪里
客家话 "捱"在哪里
苏轼,这首词作於密州任上"我"欲乘风归 去,又恐琼楼玉宇,高处不胜
明 月几时有?把酒问青天。不知天上 宫阙,今夕是何年?"我"欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清 影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有 恨,何事长向别时圆?人有悲欢 离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长 久,千里共婵娟
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三杯两盏淡酒,怎敌"他",晚来风急?李清照的词,"他"是宋朝国语
《他》,是宋朝国语
" 渠"是 什么?
百越语 渠侬
阿侬
词语解释: 1.古代吴人的自称。我,我们。 2.称对方。
南北朝《洛阳伽蓝记》
“吴 人之鬼,住居建康;小作冠帽,短制衣裳。自呼阿侬,语则阿傍。菰稗为忭,茗饮作浆;呷啜芌羹,唼嗍蟹黄;手把豆蔻,口嚼槟榔。乍至中土,思忆本乡。急手速 去,还尔丹阳。若其寒门之鬼,口头犹修;网鱼漉鳖,在河之洲。
阿侬
词语解释: 1.古代吴人的自称。我,我们。 2.称对方。
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琵琶行
作者: 白居易
吴语上海话 "阿拉"在哪里
客家话 "捱"在哪里
"我"闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口。 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲,曲罢悯然。自叙少 小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。
檀板春秋
初到浙里
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太复杂了。。。
A玖龙
南湖烟雨
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眨呀眨的. “吹面不寒
A玖龙
南湖烟雨
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杨柳风”,不错的,像母
A玖龙
南湖烟雨
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阳的脸红起来了.小草偷
A玖龙
南湖烟雨
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上灯了,一点点黄晕的光
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