这个时代如果不能算是埃及历史上最伟大的时代，也应当算做最伟大的时代之一。这时候，由于国家在进行建设，有能力的人都有机会大显身手，完成伟绩。埃及很幸运，在这时出现了一个青年，他开始做左塞王手下的一个小官，以后一步一步地从底层爬到上层，直到他用自己的能力和才干获得仅次于国王的地位。他做到宰相、总建筑师和希利俄波利斯的僧侣长，他还担任了许多其他的职务。他肯定不是王族的一员，但是可庆幸的是：这个青年的天才是服务于一个具有伟大的人格和智慧的人；这个人能够赏识下属的才干，并且放手让他们从事开创性的工作。在这个时代以前，国王死后都葬在用泥砖砌成的巨大的长方形坟堆的墓里，也就是现在我们称为“马斯塔巴”的建筑。国王的坟墓和国王的臣属的坟墓仅仅在大小和布局的气概上有所不同。但是上下埃及的国王是神，而他的臣属不过是凡人，因此伊姆荷太普(这就是那天才青年的名字)就想要把国王的坟墓以特殊的方法突出起来。他想为他的不朽的国王建造一个不朽的坟墓，为了实现这个雄心，他在人类历史上第一次造成了一个用石工制成的巨大的巍然建筑。以后他又改变自己的计划，在原先的“马斯塔巴”坟堆上又重重叠叠增加了许多别的东西，愈到顶端愈小，于是就成为一个六级的“梯形金字塔”。这个庞然大物又用精致的白色石灰岩包起来。在金字塔底下，有国王的葬室，周围有许多走廊和通道，在许多走廊里陈列着许多雪花石膏和许多其他岩石制的器皿。这些东西在埃及古迹部进行发掘的时候被发现了。在发掘中发现不下于三万个雪花石膏、闪长岩、花岗岩、角砾岩、片页岩……等坚硬的石头做成的器皿。在有些走廊的培上，有着雕刻的嵌饰，镶着绿蓝色的法恩斯。(一种见石英细末为坯子的陶瓷类物)在金宇塔北面的入口处，我们找到庙宇的废墟。从前里面有左塞王著名的雕像,现在这雕像在开罗博物馆。伊姆荷太普的最重要建筑成就还不仅此。凡是访问过萨卡拉的人，没有入不叹赏在梯形金字塔周围的遗存的建筑物。这些建筑是伊姆荷太普用美丽的白色石灰岩仿照“白城”中王宫的泥砖建筑物的形式造成的。在高原上用石灰岩建成的城墙，多少就是平原上砖砌的大城墙的复制品。它有十四座城门(有十三个是假门)在城墙内他又盖了举行典礼仪式的特殊房子。许多残迹至今还保留着，而且小心地加以修复了。这些建筑给人们以极强烈的印象，在一千四百年以后的第十八王朝时，仍旧受到叹赏。因此传说把伊姆荷太普算成第一个采用石头从事建筑的人，这是并不奇怪的。伊姆荷太普的天才是多方面的。他以智慧驰名，同时又是伟大的医生，后世希腊人把他和阿斯克勒庇俄斯齐名。埃及人没有忘记他，在第二十六王朝时——也就是他死后二千年，他被视为神，称为普塔(智慧之神)之子。从这时候开始，在埃及和沙漠中(绿洲)地方都盖了不少祭祖他的庙宇。
新发现的未完成的梯形金字塔
不知道是什么原因，在左塞王时代开始的巨大的进步没有继续下去。伊姆荷太普开创的具有高度水平的建筑在左塞王以后却走下坡路了。左塞死后，继任者塞刻姆开特企图仿建左塞式的金字塔和墓园。但是这个规划并未完成，而且工程还不及前者好。这就是在1953—1954年间新近发掘出来的未完成的梯形金字塔。我们还知道这一朝代的几个其他国王的名字，也知道他们未完成的金字塔在什么地方，但是这个时期的后期现今对我们仍然是很模糊的。
左塞王朝开始以来，首都就最后固定在“白城”了——也就是后来的孟斐斯；第一、二王朝帝王的故乡——提尼城丧失了重要性，但是当地的王陵仍旧是一个重要的地方。当左塞登位时，他追随前人的古老传统，在贝特卡拉夫之南建了一个大的“马斯塔巴”墓。但他并不葬在里面，因为北部的首都的繁盛，已经使南部豁然失色了。
