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1楼 吸血鬼（Vampire），一个让人恐惧的名字，一个神秘而又古老的种族。许多作品中都有它们的身影，无论是在传说的发源地欧洲，还是在哥斯拉横行的日本…… 小生我才疏学浅，但仍自不量力地侃一侃吸血鬼，如果大家认为这篇文章对自己有些帮助，那将是对小生我的最大鼓励；当然，如有不对之处，还请各位“吸血达人”指正 --吸血鬼传说的杂谈-- 吸血鬼到底从何而来？ 这个问题有好多种解释，有人说它是基督教众杜撰出来的，也有人说它是现实中真实存在。实际上，在欧洲，从历史开始的时候，吸血鬼的传说也同时蔓延。 我们先看看传说中的吸血鬼： “所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。 他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。 每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。 很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。”（注1） 但实际上呢？ 我们可以看一看当时欧洲的时代背景：当时14、15世纪的欧洲，医疗水平十分低下，历史上多次大的鼠疫和流感均在欧洲爆发、流行。由于人们对疾病的恐惧，所以许多人在没有死亡的时候，就被匆匆埋葬。所以我们可以看到吸血鬼题材的作品中这样描写到：“……白天可以听到挠棺木的声音……夜晚，人们挖开被疑为变成吸血鬼的坟墓，发现他们宛如睡熟的样子，嘴边还有血迹……用木桩钉入他们的心脏，他们随即发出惨叫，胸口汩汩地流着鲜血……” 实际上，那些只是被病魔折磨昏死过去的可怜人。他们醒来发现自己躺在棺材里，所以求生的本能让他们用手拼命抓着棺木，以至于有些人死的时候还保持着“挠”的姿势，棺材盖上有着深深地挠痕。碰巧没有闷死的人，在昏死的状态下，被人用木桩钉死。天都知道，无论是人还是吸血鬼，被木桩钉入心脏，不死才怪……同样的致死方法还有用银弹爆头 这让我想起了欧洲中世纪判断魔女的方法：用“圣火”烧！魔女都怕火烧，被“圣火”烧伤的人就是魔女！不过哪个人不怕火烧呢？ 这也从一个侧面反映出欧洲中世纪的黑暗与愚昧…… --吸血鬼故事的杂谈-- 任何故事都有其起源，吸血鬼的故事也不例外 据圣经上记载：“亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的吸血鬼。 而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼 。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。” |
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2楼 当然，这只是圣经上的描述，如果没有强烈的宗教信仰，大多数人是不会接触基督教的圣典的……所以便有了通俗文学通俗文学完美地架构出一个严谨的吸血鬼世界，划分出一个等级森严的吸血鬼社会，完善了吸血鬼社会的世界观：“很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱” （The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。”（注2） 从设定中，我们可以知道吸血鬼是怎样来“增加人口”的，同时又应该注意什么关键词：密党的戒律（又称密党六戒“Six Traditions”）“在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派也是至今较大的盟派。密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋 ，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。 ---------- 密党在创设之时，明文定下了六道戒律传统（Six Traditions），要求後代吸血鬼严格遵守。有些吸血鬼认为，这六条传统在极早的时候（可推到最早的几代吸血鬼）便已经形成，只是一直没有明文订定，密党的创始长老们，则是将其正式地条文化，形成具体的戒律。不过不论多严格的戒律，经过漫长的时间，多少都会遭到反弹。虽然长老们极力维护着这些传统，年轻的一辈总是会出现一些叛逆者，对於这些教条的部份或全部嗤之以鼻。这些不服长上、轻视传统的anarchs，若被逮到，通常会受到长老们或轻或重的惩处。当然，属於魔党的吸血鬼是完全不理会这些传统束缚的。 第一戒条：避世 （The First Tradition: The Masquerade） 不能对非吸血鬼露出自己的真面目，否则，其他吸血鬼会和你断绝一切关系。第一条传统是最重要也是最核心的吸血鬼戒律：避世。违反此传统的吸血鬼会受到最严厉的处罚，而整个吸血鬼社会也可能因此受害。 第二戒条：领权 （The Second Tradition: The Domain） 你在你的领地有着自己的权利，到你的领地内的吸血鬼要尊重这种权利。在你的领地里，无人能违背你的话。 中世纪以前的吸血鬼大多有自己的地盘，但当代的吸血鬼领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。 有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的吸血鬼成员彼此压制力量。 |
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3楼 这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在密党通常解释为该地的亲王。也就是说，如果吸血鬼要创造新的血脉，必须徵得所属地亲王的同意。亲王对於新创造的吸血鬼，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。密党赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。 第四戒条：责任 （The Fourth Tradition: The Accounting） 那些你所创造出的吸血鬼是你的晚辈。在他们被让渡之前，你应该在各个方面教导指挥他们。他们的罪要当成你自己的来忍耐。 吸血鬼有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在吸血鬼社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之後，晚辈便获得独立之身，拥有和其他正式吸血鬼社会成员一样的权利。当然，被释放的新吸血鬼成员如果仍从事一些「幼稚」的行为，便会受到其他吸血鬼的耻笑。新吸血鬼成员必须以能力证明自己的确有资格成为吸血鬼社会中的成人。 第五戒条：客尊 （The Fifth Tradition: Hospitality） 应该互相尊重领权。在你到达一个陌生的城市时，应该向那里的管理者引荐自己。如果没有得到他的批准，你不能在那里做任何事。 通常吸血鬼很少远行，但是只要进入其他吸血鬼的领地，便必须接受其统治。当代的领地指的就是亲王的辖地,当吸血鬼进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让知晓。晋见的过程随不同的亲王而异.有些亲王要求正式的会面仪式，并且须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的吸血鬼，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然後饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之後，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。 叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs 也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般吸血鬼和人类没什麽两样。 第六戒条：杀亲 （The Sixth Tradition: Destruction） 严禁杀害你的同类。猎杀的权力只属于你的长老。只有长老之中最年长的一个有权下发猎杀令。 这项传统向来备受争议，过去的 Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下吸血鬼的权力，这项权力是受到密党所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也是当代年轻吸血鬼与年老者的主要冲突点。犯下「谋杀罪」的吸血鬼成员，通常会被亲王以猎杀令缉捕。 对於严重违反传统戒律的吸血鬼，所谓的惩罚通常只有叁个字：杀无赦。亲王有权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的吸血鬼补杀犯戒者。若有其他吸血鬼敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀者的吸血鬼，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许多年轻的吸血鬼常愿意参与猎杀行动。 一般而言，只要亲王下达了猎杀令，便在辖地内永远有效。但是密党允许高层的秘密会议 (Conclave) 事前否决亲王的命令，参与秘密会议的成员以正反证据作为表决依据。若亲王不遵从秘密会议决议，虽然不会受到任何惩罚，但是必然会损失相当的名望。”（注3） 我的印象里，最成功的吸血鬼文学作品是爱尔兰作家Bram·Stoker 在1897年出版的小说《Dracula》。那里面成功的塑造了Dracula，这个经典的文学人物。而Dracula本身也本后世尊为吸血鬼之王…… 以下是最著名的现实中的两位“吸血鬼”：首先就是前面说到的Dracula。Dracula的原型本是一个罗马尼亚的拜占庭贵族后裔维拉德，在一次战争中，他与最心爱的妻子失去了联系。嫉妒他的一些人对他的妻子谎称她的丈夫已经阵亡（另一个传闻是维拉德勇猛善战，所以敌人就用了“攻心战”，蒙骗他的妻子），他的妻子得知这个噩耗后自杀身亡。结果，当维拉德得胜归来后，迎接他的不是妻子的笑容，而是妻子冰冷的尸体。随后就有两个传闻：一则是说他也自杀而亡，但是由于临死时诅咒了上帝，所以上帝为了惩罚他，让他得到不死的灵魂，拖着僵硬的身躯，游荡在中世纪的村庄，吞噬坟墓中的死尸，吸取活人的鲜血；另一则说他在妻子死后性情大变，开始喜怒无常。他抓捕城堡周围村落中的少女，玩弄她们，最后残忍将她们肢解杀害，生喝人血。以至于当村民起义反抗攻入他的城堡后，发现城堡的地下室中已经血流成河，到处悬挂着残肢断臂…… 其次是匈牙利的女侯爵伊丽莎白·白塞利。伊丽莎白是黑魔法的狂热崇拜者，她深信沐浴处女的鲜血可以永葆青春。所以她让她的手下在自己的管辖范围内搜捕少女，将她们带到自己的城堡，杀死在一个大大的浴盆中，女侯爵便一边喝着，一边洗着……（真的很残忍，我的胃已经开始痉挛了）在伊丽莎白最后的日子里，人们在她的城堡中发现了至少3位数（400以上）的骸骨，甚至发现了整张的人皮！从此，女侯爵伊丽莎白·白塞利不耻得获得了“吸血鬼女王”的称号…… 顺便提一句，在格林童话中也有一位“吸血鬼”--蓝胡子，他的所作所为也另人发指…… 那吸血鬼是否是邪恶的呢？ “实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。” |
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4楼 血腥佳人 , 欧洲真实的事 女人，是美丽的动物，美女，更是美丽中的美丽。 为了让自己更美丽，女人用了各种各样千奇百怪的方法。 但是最血腥的美容方法，恐怕是以下这位女士的秘方了。 传说中，欧洲有四大鬼宅。其中有一座闹得最凶的鬼宅，坐落在布达佩斯的郊外。这是一幢中世纪古堡，它的主人，就是当时艳倾一时的李·克斯特伯爵夫人。 在她的一生中，为她决斗而死的青年贵族，据说超过了100 个。甚至在她60岁那年，两位浪漫的青年诗人因为得不到她的垂青，而举剑自杀。 是什麼样的魅力才让他们疯狂至此？她究竟美丽到什麼地步呢？ 据野史中记载，在一次李·克斯特伯爵举行的盛大晚宴上，她一身飘逸长裙，出现在众人眼前。黑色长发在空中飘舞，两颗宝石般的 眸蕴涵著摄人心魄的光芒，火红色长裙就像流动的烈焰一样，包裹著她白玉似的修长身躯，整个人宛如一团移动的火之精灵。 当她停下脚步的时候，银白色的月光从窗外照进来，淡淡的笼罩著她。在坐的绅士们个个情迷意乱，他们搞不清楚，这位李·克斯特伯爵夫人究竟是顺著月光而下凡的天使，还是将要循著月光飘向天宫的圣女。 她的美丽，据说保持了近50年，而她的美丽秘方，实在令人恐怖万分。 她用鲜血沐浴。而且只用纯洁少女的鲜血。她相信，只有浸泡在她们纯洁的血液中，方能不断吸取其中的精华，而让她永葆青春。每次洗澡前，她还要喝下至少半升的血液，她管这叫「内洗」。她洗一次澡，至少要杀掉两个少女。就这样，在长长而黑暗的50年里，一共有2800名少女惨被杀害，所有的屍体全部埋在她私人的浴室底下。这也是她的主意，因为她相信，少女们的魂魄能够驱走衰老和迟钝。 由於常用血液洗澡，她身上总带著浓烈的血腥气。 但她却从不用任何香水掩盖，任其自然。 美丽的外貌和血腥的气味相结合，竟然产生里一种无可名状的妖异魅力，使无数青年贵族为之倾倒。一时之间，李·克斯特伯爵夫人的艳名远播欧洲大陆，连法皇路易十四也不远千里，拜倒在其石榴裙下。有一款鸡尾酒的名字叫「血腥玛丽」便由此而来。 一直到後来，大革命爆发。愤怒的群众将已经快70高龄的李·克斯特伯爵夫人抓住，群情激愤之下，大家将她活活烧死在她自己的浴室中。并且封掉了古堡。从此，一代艳後香消玉殒。 但是，在此後的400 年里，每逢月圆之夜，古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的恸哭，彷佛是千鬼夜哭，万魂哀鸣，连10里之外布达佩斯的居民都能听见。 他们不堪其扰，请来了神甫，术士驱魂作法，结果连凡蒂冈和耶路撒冷的大师们都无能为力。最後，教皇无奈，只能将这块地方列为禁地，禁止凡人出入。 （迄今为止，在布达佩斯的郊外，这幢古堡依然贴著教皇的封印。离它不远处，当地写了块牌子：游人勿进） 整个中世纪欧洲有很多诡异恐怖的怪谈，但李·克斯特伯爵夫人则被当之无愧的称为头号「血腥佳人」。 |
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5楼 The Vampires~传说与史料 源流 人类创造了许多在夜里活动的精灵，其中，吸血鬼独具特色；它是僵屍，必须吸活人的血才能生存下去。吸血鬼应该是产生於与血有关的幻想------血这宝贵的液体是生命力的象徵，人若因受伤失血，便有性命危险。这种关於血的观念可以追溯到人类的远古时代，第一个可靠的记载，是在中亚波斯发现的一只史前的陶罐，罐上有一幅画：一个男人和一个想吸他血的魔鬼搏斗。後来，巴比伦的女妖李丽丝以吸儿童的血闻名，这个传说距今也有好几千年了。还有一些作家认为，关於吸血僵屍的传说，最早产生在公元前6世纪的中国。 在地理和年代方面，我们无需详尽考证，便可以知道，自古以来，人类就在想像的世界里杜撰出无数渴血的精灵。无论是在中国人、印度人、马来人，还是波里尼西亚人、阿兹特克人（Azteque）或爱斯基摩人的社会里，都有这方面的证据。这些精灵严格说来，并不能称为吸血鬼；吸血鬼乃是欧洲文明的产物。古希腊文化是欧洲文明的摇篮，而发端於犹太人信仰的基督教传统，又是欧洲伦理法典的基础，所以我们应该到这些古文明当中，去寻找吸血鬼的起源。 ．基督教重振血的声誉 《圣经．新约》教诲我们，耶稣用自己的血拯救人类。在十字架上殉难前，耶稣和使徒共进最後晚餐，以葡萄酒和面包象徵自己的血和身体，并说这血有赎罪的价值。《约翰幅音》甚至强调血产生的功效，以致早期教皇不得不提出意见，反对只从字面上来解释最後的晚餐，担心一旦这样解释，一些异教仪式可能会死灰复燃，例如用人祭献，或在仪式上吃人。 西元772年，法兰克王国查理曼大帝制服古日耳曼人的一支—萨克森人（Saxon），使他们改信基督教。785年，他颁布了《萨克森异教地区基督徒之权利》的赦令，迫使萨克森人接受洗礼。依这道赦令，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为耶稣身体和血的想法混为一谈，以及大办人肉筵席的萨克森人，一律处死。尽管有了这些预防措施和禁令，在中世纪的基督教世界里，血仍然被赋与超自然的能力，而这些能力又得到鬼神学的渲染，由此产生吸血鬼迷信。十一世纪，一些巫师和医生认为血有赎罪的功用，同时滥用对圣母玛丽亚的崇拜。他们开出的医治百病和延缓衰老的药方，竟然是喝处女纯洁的血。 ．死後的生命——附体的鬼魂 新柏拉图主义 （Neoplatonism）强调极端唯心主义，主张「逃离身体」。这种思想认为人死後还有生命，这是在吸血鬼迷信形成的过程中，基督教所起的另一种作用。身体只是物质的躯壳，所以会腐烂，而灵魂却能在另一个世界里继续生存，以等待在末日审判时复活。罪人若能悔过，尤其是在死前接受涂油礼的仪式，他们的灵魂就能因赎罪而得到拯救。凡是没有接受临终涂油礼的人，或者没有葬入圣地的人，例如自杀或被开除教籍的人，是注定不会得救的。按照基督教的解释，这些人就是「受难的灵魂」，既不属於今生，也不属於来世。关於鬼魂和吸血鬼的迷信於焉而生。鬼魂和吸血鬼不一样，鬼魂是不再有肉体躯壳的幽灵，因而对人无害；吸血鬼则是附体的鬼魂，是被炼狱里跑出来的灵魂所侵占的躯体。 ．吸血的死屍 11世纪，有人发现死人的屍体离开了坟墓，而且完好无损，一些谣言於是流传开来。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地狱辞典》，记载了一个事件：1031年，在法国南部里摩日（Limoges）开第二次主教会议时，德．卡奥尔（de Cahors）主教说，他的教区里有个开除了教籍的骑士死了，屍体几次被人在离坟墓很远的地方发现。北欧的传说里，也有吸血僵屍的说法。爱尔兰的克尔特人（Celt）曾把自己的信仰带到冰岛、斯堪地纳维亚诸国和不列颠群岛等地，所以北欧吸血僵屍的传说，可能已与中世纪的基督教结合在一起了。 从12世纪开始，在英国用拉丁文写的编年史里，例如1193年梅普（Walter Map）所写的《法庭琐事》，以及1196年德．纽堡格（William de Newburgh）的《英国国教史》，都找得到类似的例子。这两部著作里有各式各样的故事，都是关於被开除教籍死人的故事。他们每天夜间从坟墓里出来，纠缠自己的亲人，造成一连串离奇的死亡。可是，打开他们的棺木，仍然可以看到屍体完好无损，而且还沾著血迹。唯一能让他们不再装神弄鬼的办法，就是用剑刺穿屍体，再点火把屍体烧掉。英国编年史家找不到一个专门的术语来形容这类僵屍，便称他们「吸血的死屍」（cadaver sanguisugus），其实就是後来说的吸血鬼。不列颠群岛是最早形成吸血鬼迷信的地方，不过一直到文艺复兴时期为止，这种迷信现象还不普遍。 |
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6楼 到了14世纪，吸血鬼迷信才真正形成风气，主要流传在中欧的东普鲁士（Prusse orientale）、西里西亚（Silesie）和波希米亚（Boheme）等地。以前，迷信吸血鬼是无关宏旨的现象，现在则蔚为气候，普遍的程度不下於同时期肆虐的瘟疫，而且与瘟疫结合了。为了避免传染瘟疫，人们常常不确定病人是否死亡了，便仓促将他们掩埋。几天後打开墓穴时，会看到保存完好但还沾有血迹的屍体。其实不该把他们想像成吸血鬼，因为这些人在临终时可能痛苦万分，想从棺材里挣扎出来，但徒劳无功，因而受伤流血。後来，在莱恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《随意在坟墓里咀嚼的屍体》里，甚至谈到了自我吞食。在迷信风炽烈的14世纪，吸血鬼传说由於瘟疫而广为流行。1343年，普鲁士男爵德．莱登（Steino de Retten）死於瘟疫，葬在德意志古国劳思布鲁格（Lauenbrug）。然而，在他身後，仍有几个人信誓旦旦，说在坟墓外又见到了他。为了让德．莱登的灵魂安息，人们只好挖开墓地，用剑一举刺穿了他的遗骸。 ．15世纪的两个凶神恶煞 14和15世纪，吸血鬼迷信在西欧相当罕见。不过在法国，1440年的德．莱斯（Gilles de Rais）事件却轰动一时。他至今仍与吸血鬼传说密不可分——法国小说家于斯曼（Joris－Karl Huysmans）在小说《在那儿》（1891）里，把他描绘成不折不扣的吸血鬼。 在英法百年战争期间，德．莱斯男爵是圣女贞德（ Jeanned'Arc）的战友，贞德遇俘之後，男爵退隐於马什吉尔（Machecoul）和蒂福日（Tiffauges）的领地。他後来迷上炼金术，希望在血里发现点金石的奥秘，以获得财富和权势。这些实验使他丧失心智，把大约三百个儿童折磨至死。其实，德．莱斯这号人物更符合吃人妖魔，或法国童话中，杀害六个妻子的蓝胡子形象，但常常被归类成「吸血鬼」。 比德．莱斯更能代表吸血鬼的，是多脑河畔瓦拉奇公国（Valachie）的督军弗拉德四世（Vlad Ⅳ）。他有两个绰号：「特普」（Tapes，施木桩刑的人），以及「德古拉」（Dracula，魔鬼或龙的别称）。弗拉德曾打败来自奥图曼（Ottoman）帝国的入侵者，解救了自己的国家，成为罗马尼亚的民族英雄。但他是吸血的暴君，为了作乐而把成千上万的人用尖木桩戳死。弗拉德的暴虐行为，替当时的许多编年史家增加丰富的素材，把他写成一个传奇人物。现在，他的名字已与吸血鬼分不开了。他的残忍行径在四百年後，引起英国作家史托克（Bram Stoker）的注意，写成《德古拉》一书，创造了一则现代神话。 而现在我们常见的吸血鬼形象，是在十九到二十世纪间因大量有关吸血鬼的小说(哥德体文学)出版的原故而定形，亦以史托克的德古拉最为有名，其中的德古拉伯爵是集当时的吸血鬼於大成，现在我们知道有关吸血鬼的特徵、弱点等，都是出自这本小说。 有一种遗传病称为先天形成红血球紫质缺乏症（Congenital Erythropoietic Porphyria），乃形成红血球的前驱物之一紫质－porphyrin缺乏合成酵素所造成累积。紫质会累积在血液及尿中，尿液会呈红色，因为紫质具强力的吸光性，病人皮肤会对光敏感，牙齿会出现萤光，而因不能形成红血球亦会造成贫血。这种病人在以前因为惧光，又拥有奇怪的外表和喝血的嗜好而被认为成吸血鬼，其实这种病现在只要注射代谢紫质的酵素就可以医治。 ～Data From「发现之旅 吸血鬼~暗夜里寻找生命Sang Pour Sang, Le Reveil Des Vampires 」(时报出版) 传说 传统吸血鬼形象 ．可能变成吸血鬼者 被开除教籍的人、自杀者、巫师、早夭的婴儿 还有去世後没有举行基督教葬礼的人 出生时就长牙齿，或者头顶上覆盖羊膜或胎盘的人 眼珠是极深或极淡的蓝色；头发是红棕色，像出卖耶稣的使徒犹大；或是身上长有红斑。 被吸血鬼残害过的人，死後也会变成吸血鬼。 另一说法是喝下吸血鬼的血液才会受感染。 ．夜间从坟墓里出来吸活人的血，以便延续还魂後的生命。 |
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7楼 ．毛发生长异常，眉毛乱蓬蓬地连在一起，手掌长毛。 ．镜子照不出它们的影像。会令玫瑰枯萎。 ．可以变成各种动物，甚至也能变成雾气或麦杆。 ．害怕圣水，圣体和十字架，圣经经文，金属银(银制子弹)，火燄，雷电。 根据传说它只能在夜间行动，所以它可能害怕阳光。 在罗马尼亚，则有吸血鬼害怕大蒜的说法。 ．消灭吸血鬼的方法，就是用木桩或剑插进它的心脏。 著名吸血鬼 ．德古拉伯爵Earl Dracula 「我看见伯爵，他躺在地上的箱子里。当箱子从车上扔下去的时候，有些木头碎片飞到了他的身上。伯爵脸色惨白，犹如一尊蜡像。他两眼通红，露出我很熟悉的复仇目光，可怕至极。我注视著他时，他瞥见了夕阳，充满恨意的眼神中竟现出一丝胜利的光芒。这时候，乔纳森大刀的寒光一闪而过。我惊叫一声，看著刀砍断了伯爵的脖子。莫里斯的利刃也同时刺中了伯爵的心脏。这是一个奇迹！没错，就在我们眼前发生。转瞬间，伯爵的身体整个化成灰烬消失了。」---------史托克《德古拉》第27章 英国维多利亚女王时代残存至今最有影响力的歌德式小说，就是史托克集大成的吸血鬼之作德古拉。（所谓「歌德式小说」是指偏离当时伦理教化的主流、爱好虚幻、异国风情、神秘等与世脱离的主题，并逐渐变成以「现在」（现实）作为背景，以表达人们对死亡世界的恐惧。） 故事概述一名英国年轻律师在他的公司承办一起委托置产案，委托者是住在偏远的川索凡尼亚(Transylvania)的德古拉伯爵。他受托代替伯爵在英国购屋，并奉公司之命远赴川索凡尼亚洽商。他发现这个伯爵竟然是个长有獠牙、手掌有毛、并有驾驭野狼的能力、行动如蝙蝠的吸血鬼。德古拉伯爵以委托律师在英国购得一座荒废的旧古堡为开始，正式入侵伦敦。它先蛊惑美女露西，接著又魅惑美女米那，在许多人遭受到他的毒手後，终於被一位荷兰教授兼医师领导的一群青年律师和医师消灭，被吸了血即将变成女吸血鬼的米那也因此而幸免於难。 在《德古拉》一书中的主角德古拉，在历史上是真有其人，他是多瑙河盼《瓦拉其亚》（Walachia）公国（位於现罗马尼亚）的督军『弗拉德四世』（Vlad IV）。他有两个绰号：帖普（Tapes：施以木桩之刑的人）或是『德古拉』（Dracula：龙之子）。弗拉德曾打败来自奥图曼（Ottoman）帝国的入侵者，解救了自己的国家，成为罗马尼亚的民族英雄。据史书记载，十八岁前的弗拉德四世被送往《鄂图曼土耳其》的首都《君士坦丁堡》作为人质。他後来脱逃而出，并在1456年登上王位，向土耳其反击。 德古拉大公在与人交战的时候，善用『奇袭战法』、『彻底的杀戮和掠夺』，开战时被俘虏的两万多名士兵，都被剥光了衣服示众，并被活活的穿插於长达一公里的木桩上。从嘴部或臀部刺进的棒子四处林立，乌鸦和秃鹰不断的啄食这些死屍，使周围弥漫著浓烈的腐臭味，仍然向前直进的土耳其军队，目睹这令人毛骨悚然的情景，莫不为之惊慌失色，而了无战斗意志。对於在德古拉公爵面前不愿脱帽的土耳其使者，他命令道：「既然不愿脱帽，那就让他永远脱不下来。」於是这名使者自头上帽顶处被打入铁钉。 诸如此类的故事，阻退了强大的土耳其军队使得诸基督教国家免於回教国家的侵略。同时德古拉公爵见血发狂之名以不胫而走，因此『吸血鬼』的称号传遍欧洲。土耳其军队後来将德古拉的形体四分五裂，为了不使他成为僵尸害人。在罗马尼亚境内的斯那可夫修道院中，所供奉的，只是德古拉的灵魂。它守护著罗马尼亚。 弗拉德的暴虐行为，替当时的许多编年史家增加丰富的素材，把他写成一个传奇人物。现在，他的名字已与吸血鬼分不开了。 伊莉莎白巴托里伯爵夫人Earl Elizebeth Bathory (Countess Erzsebet Bathary) 1611年的巴托里伯爵夫人的诉讼案是个历史上真实且真正嗜血的案例，巴托里夫人居住在喀尔巴阡山的匈牙利山区。她被控专门捕捉附近村庄里的少女前来施以酷刑，并把这些可怜的女孩当成屠宰场里的动物般放血致死。伯爵夫人饮用少女的鲜血，并且用鲜血来沐浴，认为如此能够保持她惊人的美丽和青春。後来巴托里伯爵夫人的表兄将她拘禁起来。她被锁在自己的房间内，食物由一个小洞送进去，一直到1640年她死亡为止。而她死後她原来所居住的古堡也荒芜了，没有人敢再搬进去。这一座城堡後来成为史托克写作时的范本。 |
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8楼 ．李丽丝Lilith 乃犹太民间传说中的夜之女王，Lilith字面上即 belonging to the night 。在神话中传为唯一神作亚当时同时创造第一位女子，同时亦传为该隐的母亲，因为亚当所嫌弃躲到红海。在天使们相劝无效之後神对李丽丝无视神权威的态度震怒，而罚李丽丝每天都为亚当生一百个孩子，李丽丝受不了这种折磨跳红海而死。之後神才又造了夏娃。李丽丝之後就和萨麦尔（撒但）共谋陷害亚当。李丽丝和萨麦尔一同堕天後反而不同於亚当得到了永生，和恶魔们继续繁衍後代。恶魔学中她乃司星期五的女恶魔。她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她的男性无一不被迷倒，而李丽丝则吸收男人的生气以长生不老。也许是这样而被形容成古时不老的吸血鬼。在希伯来人眼里，吸血的李丽丝违反了绝对的禁忌，因为摩西律法禁止吃活物的血：「所以，我对以色列的孩子说：「无论什麼活物的血，你们都不可以吃；因为一切活物的血，就是他的生命：凡吃了血的人，都会受到惩罚。」（《利未记》，第17章，10至14节）。 这段故事旧约中并没有记载，也许是民间传说，但在『以赛亚书』34章14节中却是有记著这位夜之魔女以鹞鹰的形态出现。其字源 lili 应该来自於美索不达米亚恶魔学中的 ardat lili ，原为巴比伦的女妖，犹太神秘教将这位荡妇引入经典後读成 lilith 。犹太神秘教认为所有的恶魔都是注定要死的，而李丽丝和另两名有名的女妖（Naamah和Agrat bat Mahlat）却是一直残害男性直到救世主出现来铲除邪恶。另有说其为古代闪族相传的一位女妖，常出现在荒凉的地区袭击儿童。不知在何世纪又被认为是吸血鬼。 ．鲁斯凡爵士Lord Ruthven 鲁斯凡爵士是一个英国吸血鬼。生长於伦敦，生性冷酷面貌俊美。传说他拥有蛊惑女子的危险魔力，往往令一个最纯洁的贞女堕落至最无耻的境地，喜爱天真无知的贵族年轻女孩；虽然他也会招待成熟的有夫之妇。他经常参加冬季的宴会，夏季则在希腊独自度过保持安静不受打扰。 ．卡密拉Carmilla (原著小说 J．雪利登．拉．芬努J.Sheridan Le Fanu著) 故事中的卡密拉是外表如同年轻女子的吸血鬼，美丽、高瘦纤细，优雅而慵懒。肤色灿亮，有黑色的大眼睛，棕黑的头发，音色甜美喜欢说话。她与澳大利亚史提瑞亚区一个上流阶级家庭的女儿---劳拉建立起友谊，夜里则化身为黑猫似的怪物袭击劳拉。 ．拉密亚Lamia 埃及王贝罗斯（Belos）的女儿，她的几个孩子被众神之父宙斯的妻子希拉杀死。拉密亚为了报仇，於是变成怪物，吞食儿童或者吸他们的血。在一些民间传说中，拉密亚是一种会诱惑男性的恶灵。她和安普莎及茉门有形象上的重复。在之後的著作中，拉密亚被用作为女吸血鬼的代名词。 ．安普莎Empusas与茉门Mormo 为希腊神话冥府女神赫克缇（Hecate）的侍女。安普莎是一个长著铜脚的恶魔，可以随时化身为漂亮的少女，诱惑睡梦中的男人。茉门是著名的女吸血鬼之一，在民间就是那种大人常拿来吓小孩用的女妖，後世在有关茉门的著作中，将她和拉密亚视为同一人。 背景概述 世代（Generations）与该隐（Caine） 这些天谴者（The Damned）辨认彼此的一个方法，是依年代与世代（generation）来区分，或者依他们往上追溯到吸血鬼始祖该隐（Caine）之间的年代距离来决定。年轻的吸血鬼必须向长老们证明自己的能力足以胜任某个地位，而血族社会通常 一成不变，就像他们本身的永恒生命一样。不过，由於血族长老总是在寻求人才与结盟以对抗圣战（Jyhad）中的敌人，因此仍然有少许的流动性。 地位最高的是第三代吸血鬼，上古耆宿（Antediluvian）。大多数吸血鬼认为这些长老都成了传说——在现今的夜晚中，没有人确实看过他们。位阶最低的是新生（neonate）与劣族。劣族不属於任何氏族，或者是因为血缘太稀薄，无法追溯到任何一族。 |
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9楼 ‧麦修撒拉（Methuselahs）如果说上古耆宿是血族的神，那麼可怕的麦修撒拉就是半神或降神（avatar）。当吸血鬼活到一千至两千年之间的某一刻，会发生剧变，有时是肉体上的剧变，不过多半是心智或情感上的。不过无论如何，经历 这种剧变的吸血鬼都不再具有人类的外观，完全从世俗的物质界跃入超自然界。 麦修撒拉多半会遁入土中休眠，远离年轻吸血鬼的毒牙与野心。不过，他们的力量仍然很强大，即使与世隔离，依旧可透过心灵力量（如魔法或心灵传讯，甚至通常是无形的）去指挥爪牙进行深不可测的谋略。血族相当惧怕麦修撒拉，据说他们的特性非常骇人。有关他们的谣传众说纷纭，有说他们的皮肤均已石化，有说他们形销貌毁，非常丑陋，也有说他们拥有令人不敢直视的超凡美貌。据说有些麦修撒拉只饮用吸血鬼的血，而有些则深居在石墓中，却掌控整个国度的命运。 ‧长老（Elder）活了数百年之久，多半位於第六到第八代的吸血鬼，称之为长老。累积了数百年的求生智慧与权力欲，使他们成为圣战中最活跃的人物。他们不像上古耆宿与麦修撒拉被长期的休眠所束缚，也没有年轻的血族那麼弱势而容易操控。「长老」的判定很主观，在新世界（New World）中有资格称为长老的人物，在欧洲或其他古老文明地区中可能只能算是「辅者」（Ancilla）。长老维系著血族的权力结构，运用自己维持了几十年或几百年的控制力，防止年轻的吸血鬼获得过高的权位。 ‧辅者较年轻的吸血鬼称为辅者，他们成为不死之身已有一、两百年的光阴，也在血族社会中受到认可，占有一席之地。辅者是高位血族之仆从——如果够聪明或运气好，就能成为明日的长老。此一阶级介於新生与长老之间，这意味著他们虽说是尝够了鲜血的滋味，但由於经验与年龄都不够，所以还不是圣战的正式成员。世界人口在近两百年来成长迅速，以致於占吸血鬼最大比例的就是辅者与新生。 ‧新生从刚独立的雏儿，到活了一百多岁但慵懒度日、无所作为的吸血鬼，都是新生阶级。他们尚未有一番作为让长老认可他们的能力，因而背负著新手的污名。他们可能在一夜之间干出一番轰轰烈烈的大事而晋升，但更可能沦落为其他邪恶阴谋底下的卒子。 ‧雏儿（Fledgling）又称为「子嗣」（childe），除了该隐之外，每个吸血鬼都必定是另一位血族的「子嗣」。雏儿是刚获新生不久，尚在主人（sire，赋予吸血鬼新生与血缘者）监护与保护之下的吸血鬼，在血族社会中不受尊重，仅被视为主人的财产，而不是正式的一员。当主人认为雏儿已经准备妥当时，她便可在亲王（Prince）的同意下升为新生阶级。 氏族与党派（Sects） 传说该隐「育生」了一群後裔，这群後裔再各自育生子嗣，这群第三代子嗣即为现今氏族之祖，所有的吸血鬼都是从其所出，承袭了他们的一般属性（Trait）与特徵。这个传说当然有部分属实，每个氏族的後裔都经由血缘继承了一套特属的能力，在这套能力上比其他氏族更容易精进；同时也继承了该血缘特殊的弱点或性格缺陷（flaw），形成了氏族的独特性。 血缘对血族而言非常重要。虽然血族天性多半独来独往，极力避免结伴，但是这些天谴者仍然非常重视他们的继承权。吸血鬼的荣誉不仅源自於世代，也来自氏族，拥有显赫身世的吸血鬼即便顽劣愚騃，仍会受到少许尊重。 已知的氏族有十三支，各源於一位上古耆宿。不过在血族世界中流传著有关「低等」（lesser）氏族或旁系「血脉」（bloodline）的耳语，认为他们存在於历史中不为人知的阴影中。很少有吸血鬼声称自己是出於这些神秘的血脉，即便有，也不脱抱著幻想自我欺骗的劣族之身。有关这些氏族的详细资讯，请参考手册後附的氏族介绍部分。 |
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10楼 「秘隐同盟」（Camarilla）算是现今最庞大、最普及的党派，与它敌对的则是 「魔宴同盟」（Sabbat），近年来日渐蓬勃，而且在各方面都与秘隐同盟相对立。秘隐同盟是在十五世纪时为了联合吸血鬼对抗宗教审判（Inquisition）而成立的。在铁腕领导之下，原本只是一介谨慎建议的「潜藏」诫律（Tradition of Masquerade），跃然成为血族一生的最高指导原则。直至今时，秘隐同盟仍然严格把关，执行「潜藏」诫律，以免遭灭族之祸。 秘隐同盟的大敌是对立的党派，魔宴同盟。秘隐同盟坚信吸血鬼应当在人类社会中隐匿而居，并且坚持体内残存的一点人性；魔宴同盟的哲学观则完全不同，他们不屑做只没有尊严的狗，瑟缩在人类社会的角落，也不甘心成为长老计谋中的卒子，反之，他们非常享受自己的不死生命。 心兽与人性 成为吸血鬼的首夜，多半是在学著体会不死的含意。子嗣不可避免要接触自己的心兽（Beast）：体内狂野而难以驾驭的怪物，靠惊骇与杀戮成长茁壮。她不是陷入狂暴，就是很快学会驾驭这野性的呼唤。主人通常会出手协助，指导子嗣如何制止心兽；或者冷眼看著子嗣被心兽征服，事後再斥责她的软弱。这是因为这时便是子嗣认清不死之身其实是种诅咒的时刻，尽管透过「吮拥」（Embrace）而被赋予强大的力量，她却已不再是自己，而必须永远和内在随时爆发的饥渴（Hunger）抗争。 同时，血族也才了解到人类感情的价值所在，但太迟了。子嗣一旦成为吸血鬼，心便已枯萎，徒留一具冰冷的躯体，再也不会感受。大部分的吸血鬼会试图用久远的回忆来弥补早已缺乏的感受，这些残存的人性尚能阻止他们陷入狂怒而完全成为野兽。在许多吸血鬼的心中只剩下绝望，因为他们知道随著凡人之身的自己消逝，他们也丧失了什麼。 吸血鬼的无尽生命揭开了一连串无情的真相，许多血族无法接受这恐怖的夜晚新世界，因而选择受烈日灼身，灰飞烟灭。 血族之身 Stood by the gate at the foot of the garden Watching them pass like clouds in the sky Try to cry out in the heat of the moment Possessed by a fury that burns from inside. -- Joy Division, The Eternal 血族之身 吸血鬼并不称呼自己为 vampires，而通常自称为 Kindred (血族)。一个凡人要成为血族的一员，首先要经过 Embrace的历程。也就是说，他必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然後马上接受该血族反餵食身上的血（即使只有几滴），即可变成为新生的血族。 Embrace 会带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧与狂喜的情绪，这经验会使该血族永难忘怀。 一旦成为血族的一员，便获得「不死之身」，或者说是一名「活死人」。血族是异於人类的生物体，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之後，只要舔噬牺牲者的伤口，就可令伤口愈合以掩盖痕迹。血族的心脏停止跳动，体内的血液以扩散的方式流动，由於微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。 血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。当血族感到饥饿时，会对鲜血产生强烈的渴望，这种欲望的强烈程度，不是凡人能够领会的。虽然凡人也会有各种欲求，但和血族的饥渴比起来，那根本不算什麼。血族对鲜血的饥渴欲望，凌驾於饮食、繁殖、野心等欲望之上，是一切欲望的总和。吸血会为血族带来美妙的感受，就像吸毒一样，血族通常会痛苦却又无法克制地上瘾。 血族的体内宛如居住著一头野兽，当饥渴的欲望爆发，便可能无法自制地陷入狂暴。尚未完全沦入兽性的血族，常常因此而挣扎不已。许多新的血族成员试图在人性与兽性之间找到平衡点，有些血族甚至相信终有可以还原成人类的途径。然而血族之身已成事实，大部份的血族成员只能眼睁睁地看著自己逐渐堕落，终於成为丧心病狂的野兽。「身为怪物，却又拼命制止自己更像怪物」这正是多数新进血族内心深处的矛盾冲突。救赎的可能极其渺茫，但是却又似乎并非完全没有 |
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11楼 「最终的死亡」也许是另一条出路。血族还是会死，生命的原始来源【太阳】能使血族彻底毁灭，死亡的血族会在瞬间化为飞灰。面对阳光的恐惧，常也会使血族无法自制地狂暴走避。 简而言之，成为血族之身，不只是身理上被转变，心理上、精神上都将同时遭到扭转，随之而来的是永恒的挣扎，这不是血族自己能控制的变化。换言之，成为血族，即是悲剧的开始。返回 血族氏别 在吸血鬼：千年潜藏中，希血鬼共分为十三个式族，氏族也就是血缘相同，拥有同样特徵的吸血鬼族群。其中氏族之间因为哲学观相同也有互相联合而成同盟的，称为「党派」，目前最主要的两大党派为秘隐同盟与魔宴同盟。十三个氏族分别为： 秘隐同盟 布鲁赫族（Brujah） 布鲁赫族是优秀的学者兼战士，致力於追求身体与心灵的完美。族中长老牢记著 黄金时代，对失落的迦太基津津乐道。不幸的是，没有比梦想破灭更令人伤痛的 事了。迦太基的灭亡让布鲁赫族心生怨恨，而其他氏族拒绝伸出援手则让布鲁赫 族嚐尽苦果。因此，布鲁赫一直争斗著。布鲁赫和梵卓族争斗，因为他们毁灭了 迦太基，布鲁赫和勒森魃族争斗，因为他们鼓励逾越本分的行为，布鲁赫和睿魔 尔族争斗，因为他们谋害了扫罗特族。这些例子不胜枚举。若没有热爱的信念， 布鲁赫族就不像自己了。 一般认为近代的布鲁赫族就像被宠坏的孩子，缺乏荣誉与历史感。身为大反动 （Great Anarch Revolt）的支柱，布鲁赫族鲜少屈服於秘隐同盟的建立者，对长 老的观感也普遍不佳。虽然布鲁赫族算是秘隐同盟的成员，但他们却是同盟中的 煽动者，不断试探诫律的底线，并为了一己的信念反抗团体。许多布鲁赫族都是 激进的反动者，他们藐视权威，不把亲王放在眼里。 冈格罗族（Gangrel） 寂寞、流浪的冈格罗族通常漫游於夜晚的森林。和其他氏族不同，冈格罗族拒绝 文明的诱惑，选择了孤独的荒野。他们的组织松散，喜欢独自行动，对人类与吸 血鬼的礼仪不屑一顾。事实上，与其应付人类或吸血鬼，冈格罗族宁愿与野生动 物为伍。 徘徊於深夜的冈格罗族是野蛮的吸血鬼，拥有令人不安的野性与动物特徵。他们 很少一直待在同一个地方，总是四处流浪。独自徜徉於夜空下乃是冈格罗族的最 大心愿。离群索居、冷漠而野蛮的冈格罗族下场通常极为悲惨。虽然他们讨厌城 市的人群与拘束，但狼人却让冈格罗族很难在荒野中生存。 末卡维族（Malkavian） 末卡维族也许是最混乱的氏族。有时优雅而精明，有时却陷入严重的精神错乱。 然而，这只是末卡维族的其中一面。除了为人熟知的疯狂外，他们几乎没有共同 特徵。尽管如此，其他氏族仍然毫无选择地承认末卡维族。几代以来，末卡维族 的神谕在吸血鬼历史里扮演著重要的角色。就算是勒森魃族与傲慢的梵卓族，也 得寻求末卡维族的知识—当然，还是得保持距离。末卡维族的族人都为疯狂而苦 恼，受制於月亮的盈亏。传说末卡维族的建立者是古代吸血鬼里的重要人物，但却犯下了难以原谅的罪行，因此，他受到该隐的诅咒，後代都有精神上的缺。 在血族历史中，吸血鬼对末卡维族的古怪行为敬而远之，但却不得不求助於他们 对事物的透彻眼光。 诺费勒族（Nosferatu） 诺费勒族背负著古老的可怕诅咒。他们不再拥有神所赐予的形体，成为吸血鬼的 过程永远改变了诺费勒族，使他们失去人类与天使眼中的美貌。被人类与血族社 会遗弃，丑陋可怖的诺费勒族只得栖身於地下墓穴、下水道、和其他中世纪世界 的隐密之处。近来，随著城市兴起，某些诺费勒族结束了流放的生活。尽管如此 ，这种情形并不普遍，大多数的吸血鬼仍然蔑视诺费勒族。 诺费勒族受到形体的诅咒。吮拥的潜在力量扭曲了他们，把他们变成不折不扣的 怪物。诺费勒族是绝佳的消息来源与情报收集者。外貌迫使他们练就隐藏的神秘 能力，就算在缺乏掩蔽物的地方，也没有影响。 妥芮朵族（Toreador） |
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12楼 妥芮朵族的族人或多或少都有些放纵，他们说这都是为了启发艺术的缘故。就大 多数的情形而言，此言不虚，因为妥芮朵族的确有许多才华洋溢的艺术家、音乐 家、作家、与诗人。但另一方面，族里也有一些装模作样的家伙，这些人想像自 己是伟大的艺术家，却没有创造美的能力。 睿魔尔族（Tremere） 睿魔尔族原本是一群人类法师，他们狂热地希望获得无穷的生命，以让自己的施 法技巧臻於完美。这群人的努力成果丰硕，在付出一位古老血族与其後代的生命 之後，终於得到了永生—至少他们是这麼想的。事实上，他们变成了吸血鬼。睿 魔尔族总是笼罩著一层神秘的面纱。血之魔法的创造与使用者、行事诡密的睿魔 尔族拥有绵密的政治组织，以力量取得作为基础。某些血族认为睿魔尔族根本不 是吸血鬼，而是一群在永生研究中，诅咒自己不死的人类魔法师。 梵卓族（Venture） 由战场步入下一个战场，从王座迈向下一个王座，梵卓族是血族西洋棋里的骑士 与国王。他们是征服、战争、与十字军的化身，主宰著爵邸与王宫。有些梵卓族 生前是致死方休的征服者、有些则是成功的商人或放贷者。尽管在某方面获得胜 利，他们最後的报酬却都是成为梵卓族。梵卓族中没有失败，只有成功和死亡。 身为秘隐同盟名义上的领袖，从一开始，梵卓族就是同盟的创造与支持者。他们 积极地介入圣战，对血族的行为发挥了巨大的影响力。虽然不愿承认，梵卓族仍 是吸血鬼中的贵族。他们希望藉由实行诫律与潜藏为自己赎罪。 魔宴同盟 勒森魃族（Lasombra） 勒森魃族优雅而具侵略性，认为自己是血族的极致。他们笃信权力神授与优胜劣 败的法则，对没有力量的吸血鬼没什麼耐性，却感到怜悯，因为那不是对方的错 。勒森魃族是高贵亲切与全然鄙视的奇妙组合。从修道院大厅到王宫里的走廊， 勒森魃族会主动寻求可得的权力，却对随之而来的头衔与荣耀不屑一顾。大部分 的勒森魃族倾向於扮演幕後的黑手，而不愿自己走到幕前 勒森魃族是暗与影的笃信者。许多血族认为梵卓族和勒森魃族互为对方的扭曲镜 像。勒森魃族拥有一切，却放弃了原有的地位。血族的混乱历史与魔宴同盟的成 立让大多数族人不愿提起氏族的起源。现在，勒森魃族已经把自己完全交给了身 为吸血鬼、被诅咒的命运。 棘秘魑族（Tzimisce） 不知何时开始，棘秘魑族便出没於欧洲大陆，其踪迹甚至越过了易北河（Elbe） 。沿著奥德河（Oder）与多瑙河（Danube），穿过普利佩特沼泽（Pripet Marshes） ，在喀尔巴阡山（Carpathian）的陡峭崖壁里住著冷酷的棘秘魑族。他们有自己 的地盘，对入侵者毫不留情。几千年来，棘秘魑族在无数的战斗淬鍊後变得极端 残暴，即使在吸血鬼中，棘秘魑族的残暴也是恶名昭彰。 现在，棘秘魑族离开故土，加入了魔宴同盟。他们引导同盟排拒所有的人性。棘 秘魑族拥有重塑血肉的异能，可以藉由毁损对手躯体，塑造自己惊人的美貌。 独立氏族 阿刹迈族（Assamite） 十字军东征带回许多关於圣地的传说，而其中一些则提到了一群信仰狂热的杀手 。欧洲人称这些沈默的暗杀者为刺客。然而，血族里也有著和这些阿拉伯人相似 ，却更为危险的氏族—恶魔般的阿刹迈。早在十字军东征前，西方的吸血鬼就遭 遇了阿刹迈族。传言指出，某些发起东征的君主（如亚历山大大帝）乃是畏惧阿 刹迈之血族的爪牙。撇开这些不谈，西方血族害怕阿刹迈也不是没有理由的，因 为阿刹迈藉由邪术增加自己的能力。 阿刹迈是出身於遥远东方可怕刺客。所有血族中，阿刹迈最为声名狼藉，因为他 们也为其他血族提供暗杀服务，充任职业杀手。某些吸血鬼相信，阿刹迈乃是遵 照古老力量的嘱咐行事，也许是为了最後圣战的到来预作准备。 |
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13楼 吸血鬼很少对羲太族（Setites） 表示善意，这是有原因的。羲太族是黑暗的仆 人、腐败的化身。他们的最终目标就是使人类与血族的道德沦丧，为自己与他们 的黑暗主人创造不计其数的奴隶。传说羲太（Set） 是此一氏族的建立者。有人 说欧西里斯（Osiris）击杀了羲太，也有人说他是被荷鲁斯（Horus） 打败的。 不管怎样，羲太发誓要以黑暗力量重建自己的势力，而其後代则追随他的脚步。 阴险的羲太族源自於埃及，据说他们膜拜不死的吸血鬼神羲太，并尽力服侍他。 羲太族通常先设法使受害者堕落，再利用其弱点奴役对方。不过，没有人知道羲 太族这麼做的原因。血族们鄙视羲太族，而羲太族也不和他人结盟。只要有羲太 族，就会带来罪恶与沈沦，因此许多吸血鬼都拒绝羲太族进入他们的城市。 乔凡尼族（Giovanni） 和其他氏族相比，乔凡尼族也许贬多於褒，其族人大多是企业家或死灵法师。藉 由玩弄世俗凡人的商品与经济，乔凡尼族获得了巨大的权力和财富。成为吸血鬼 後不久，乔凡尼族的领导人便谋杀了主人，依照自己的意思建立此一氏族。 雷伏诺族（Ravnos） 雷伏诺族是旅行者与盗贼，像风中稻草般散布於整个欧洲大陆。每个国家都可以 找到雷伏诺族的足迹，但他们的落脚处却飘忽不定，随兴之至。许多族人和流浪 杂工、不受社会欢迎的人一同旅行。想在一处同时找到许多雷伏诺族很不容易， 他们喜欢独处，宁愿用痕迹记号和同伴联络。漂泊的雷伏诺族来自印度，是吉普 赛‧罗玛（Gypsy Roma）的後代。他们以操弄惊人幻像的能力闻名。许多吸血鬼 迫害雷伏诺族，就因为他们经常引起混乱。然而，雷伏诺族以更加轻蔑的态度回应，使得双方关系势如水火。 灭亡氏族 卡帕多西亚族（Cappadocians） 在血族的千年历史中，卡帕多西亚族一直以「死亡之族」著称。事实上，其他血 族也经常因卡帕多西亚的阴森兴趣而避免与其接触。尽管卡帕多西亚族的神秘特 质令人畏惧，但同时也为他们赢得了不少尊敬。在吸血鬼的社会里，卡帕多西亚 族通常充当著顾问或亲王的角色。他们的洞察力与智慧广受推崇，对世俗权力缺 乏兴趣则使他们获得信任。最近卡帕多西亚族吮拥了一群死灵法师，以作为研究 之用。返回 六道诫律 六道诫律（Tradition） 六道诫律是吸血鬼社会的律法根基，一般相信是源自第二代遭到屠杀的那场战争。战争并未留下纪录，但也未被遗忘，每个血族多少都知道。即使是蔑视诫律的吸血鬼，也知道这段历史；虽然他们的说词各异，但背後的意图不言而喻。 主人在认可子嗣从雏儿升为新生之前，要子嗣覆诵六道诫律，这已成为秘隐同盟普遍的做法。有些亲王会为此策画盛大的仪典，不过也有许多亲王根本不亲自见证，完全任主人自行执行。几乎所有的子嗣在释放仪式之前都确实牢记六道诫律，但这项覆诵仪式在秘隐同盟中仍具有重大的象徵意义。秘隐同盟与诫律的忠贞信徒仍然坚称，如果新近被吮拥的血族尚未从主人处学得六道诫律，就还不能算是真正的吸血鬼。显然，诫律必须严肃以待。主人对子嗣负有责任，直到对他传 授完诫律，才算赋予完全自律的责任。 第一诫律：潜藏（The Masquerade） 汝不得向非我族类揭示血族身世，违此诫律者当驱离血族，断其血缘。 第二诫律：领权（The Domain） 领地乃汝权责所在。凡入汝领地者，当服膺汝，不得挑衅忤逆。 第三诫律：後裔（The Progeny） 汝欲育生子嗣，须经长老允可。未经允可而私自育生者，主人与雏儿皆立杀无赦。 第四诫律：责任（The Accounting） 凡汝所育生者，皆为汝雏儿。未至释放之前，雏儿一切均听任汝命，汝亦当担其罪愆。 第五诫律：礼敬（Hospitality） 汝当彼此礼敬。到陌生领地，当先晋见领主；未经召见承认居留者，视为无物。 第六诫律：杀戒（Destruction） 血族中人严禁彼此残杀。唯长者方可格杀，唯最长者方可召唤血猎（blood hunt）。 |
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14楼 一些年轻的吸血鬼由於生活在现代，因而一味视诫律为长老控制子嗣以维护自己权势的手段，而且是古老过时的手段。在这个年代，潜藏已经没有必要，需要潜藏的理由已成历史。该隐、火焚末日（Gehenna）与上古耆宿不过是神话，实质意义跟大洪水或巴别塔差不多，都是创造出来控制年轻世代的。因此，该是丢弃这些老旧诫律，跟上新时代的时候了。这正是魔宴同盟的吸血鬼所抱持的中心信念，他们唾弃诫律，不断攻击古老的权力结构。 大多数长老认为这些年轻人血气方刚，自认无所不知，却缺乏岁月的历练与智慧。由於许多背叛者（rebel）是反动者（anarch）与新生，这些人多半在血族社会中毫无权力，人微言轻，也难怪他们如此粗野。不过，不是每个长老都抱著同样的想法，也有许多人认为这些小鬼可能会控制凡人社会，到时诫律的废止也不是不可能。天择的作用有时会给这些人一些机会，但偶尔也会由於某位亲王被鲁莽的年轻血族激怒而出手介入。 接著是诫律中最常见的用语。请牢记在心，这是长老们或正式场合中的用语。用语可能会依不同的氏族、不同的年龄与情境而异。子嗣在释放仪式中晋见亲王时，可能必须覆诵诫律内容，以证明主人确实有传授。 辈级位阶 在血族的世界中，辈份便代表地位以及能力的高低。当然，由於血族不会衰老，所以实际活过的年纪和看起来的年纪没有关系。 子嗣(Childe)是还未被介绍给王子认可的吸血鬼，他们也未被自己的上辈 (Sire) 所释放。通常 Childe是被当作儿童般被上辈照顾带养著。 新生(Neonate)是刚被引介给王子的新进血族成员，但还未在血族社会中闯出名号。他们是最年轻的血族，当代的 Neonate 通常是第十三代之後。 Anarch有些叛逆性极强的新进成员会成为叛乱之徒。他们会因为叛乱的作为，而受到长老们的注意。但是他们不可能进入正式政治运作之中。 辅者(Ancilla)新进成员经过五十至一百年後，只要奉守诫律传统，便可能受到长老们的关注。他们虽然还很年轻，但是已经具有相当的能力。这是进阶至长老的中间阶段。 长老(Elder)长老们通常已活了两百到一千年，他们拥有强大的能力，多半已在血族社会中占有一席之地，掌握了相当的权力。 麦修撒拉(Methuselah)这是传说中的血族，他们活了一两千年之久，算是第四或第五代的血族。据说他们的身体在长年的岁月中，产生很大的变化。然而很少人确定他们是否存在，毕竟经过如此漫长的岁月，就算是不死之躯，也可能因为疯狂或厌世而毁灭。如果真有存活至今者，也必然不问世事，不会加入任何组织。而且，无庸置疑地，他们绝对拥有十分强大的异能。 上古耆宿(Antediluvian) 他们是最古早的吸血鬼，并且可能是世界上最强大的生物。一般传说他们是该隐的孙子（第三代吸血鬼），没有人知道这是否只是传说，但可以确定的是，如果他们真的存在，而且介入了当代血族的事务，那麼他们一定不会让事情善罢甘休。自古以来，便传说这些古老吸血鬼之间一直进行著最後决战 (Jyhad)。他们只要说一个字，就可能造成整个血族天翻地覆。在卡玛利拉习俗中，「Antediluvian」甚至是一个禁忌的字眼。返回 黑暗时代 黑暗时代 在距离现今好几世纪之前的中世纪黑暗时代，血族必须潜伏度夜。那是个奇幻与现实交会的年代，事物较为险恶不祥，没有月光，冬夜里的风更为寒冷刺骨。但是，生存也因而更加刺激……对於这群「行屍走肉」而言更是如此。 表面上，一切与现实世界的黑暗时代没什麼两样；城堡是贵族阶级的家园与要塞，而农民只要能閤家团聚，家徒四壁也算是幸运了。以神之名的战争四起，只要批评领主或君主，就被冠以亵渎和谋反的罪名。但是，在夜晚最黑暗的时刻，不死的灵魂披著人的形体，行走於阴影之中…… |
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15楼 在这段时期中，民不聊生，盗贼组成军队掠夺城镇与乡村，城市几成废墟。这段时期的艺术作品多半是小型、方便携带且实用性高，如珠宝或陶器。有些领主甚至也是文盲，只有零星几家修道院继续从事读写与学术工作。人民大多务农，一生没见识过艺术的华美，寿命短暂，大多死於疾病与饥饿，而非入侵或战事。 然而，中世纪黑暗时代的「黑暗」镜像更不只如此，而且不只是一、二十年或百年间的事。这片横跨大半个欧洲的阴影是道德的沦落，心灵的失陷。求生的欲望胜过荣誉心与尊重；一般人已失去对真理或公义的判断与信念，之所以仍遵守神或君主的律法，多半是出於恐惧。手握大权的吸血鬼，从不探究这一切，也不去思考他们行为的後果。然而，凡人不会永远活在恐惧之中，他们终究会觉醒，起来对抗掠夺者。 黑暗时代之後的数百年间，吸血鬼学到潜藏於人世间的重要性。教会与国家的宗教审判毁灭了众多该隐的後裔，只有那些隐藏身世混入凡人之中的血族逃过一劫。 不过，在黑暗时代中，那些夜晚似乎十分遥远。在大多数凡人眼中，吸血鬼是恶魔般的生物，令人战栗，避之唯恐不及，只有教会能与之对抗。吸血鬼具备特殊异能及累积数百年的生存智慧，有些吸血鬼善加利用，在偏远地区称雄，向倒楣的路过旅客徵收「什一税」——当然是以身上的血液支付。其他则透过血誓（blood oath）的控制与手下半人类的血仆，去控制地方上的领主。 该隐後裔（Cainites）与社会 黑暗中世纪的社会为封建制度，权力与社会阶层均与领土与军力大小有关。在中世纪社会中，没有「机会平等」（equality of opportunity），如果你的家世显赫，权力在握，你就比别人容易平步青云。如果你的家人都是农民，你便注定穷困一生，英年早逝。一个人的社会阶级在出生时便决定了，而女人的社会地位则是取决於丈夫。 中世纪的人民分成三类：战士、劳动者与祈祷者。 贵族（Nobility） 贵族为军人或地主阶级。大贵族拥有土地与治理权，小贵族则用军队或金钱交易土地。许多贵族在年轻时都受过战斗的训练，也有精良的武器与装备；不过在日常生活中，他们的身分是行政官员，管理他们的土地、执行王法、指挥驻军、担任法庭审判，或王室宫廷中的资深管事。 以凡人贵族的身分活动的该隐後裔，有双重角色。他们必须行使凡人贵族的社会功能，在自己的采邑内治理土地与人民，服膺上层统治者，也要照顾底下的人；他们在血族社会中也位居类似的地位，同样要对上下负责。 对於不死之身而言，执行凡人上流阶层的职责有些困难。吸血鬼领主白天不能在属下面前现身，也无法巡视农奴，还必须将一切事务安排在夜晚进行，这种夜行性生活终会令人起疑，也因此会产生种种流言。 对该隐後裔的贵族而言，最好的方式便是透过代理人（血牲）或血仆来治理凡人。行政司法官或警长很适合执法律与公义，而管家则能处理官邸内的大小事务。当然，万一白天有什麼紧急事件…… 事实是，一个有名有姓，能公开露面的封邑领主，比较能巩固政权。臣民会比较容易把种种问题归咎於一个他们从无缘得见的领主。当然，一个在月黑风高的夜晚高踞於城墙顶端的阴森身影，也会在无知的凡人心底投下一道凶兆，使他们噤声不语。 管理封邑的另一困难在於调停凡人与血族的权力冲突。一位公爵如何解释他为何对一位只在日落後现身的侯爵必恭必敬唯命是从？若该隐後裔在血族间的权力范围远大过他身为凡人贵族的封邑，他怎麼解释他的血仆为何会出现在其他凡人领主的属地？若一群造反的吸血鬼不听从该地领主的命令，却服从一位较低下的贵族，因为他正是当地的亲王，这时又该怎麼办？ 农民（Peasant） 在中世纪，大多数人都是农民，他们所耕种的地并不属於他们自己，而是归贵族所有。这之中有些比较幸运的农民，称为「自由民」（freeman），他们能向贵族租地耕种，待收成时以收获偿还高昂的租金及税金。没那麼幸运的农民是「农奴」（serf），他们一无所有，一切都属於贵族主人，包括他们的身体。农奴要付更高的税，也不得未经主人允许而擅自结婚或迁移。如果农奴遭受攻击，攻击者得付一笔赔偿金给农奴的主人，以弥补他「财产」上的损失。 尽管凡人的社会阶级与该隐後裔的社会毫不相关，自查理曼大帝的时代以来，新生与雏儿很难辨认出长老之间地位的高下，尤其是一些出身凡人农民的该隐後裔。对出身贵族或神职、甫被育生的吸血鬼来说，要分辨混迹自由民之中的吸血鬼的身分也是件难事。该隐後裔的社会具备如此矛盾的特性，若新来乍到者不能很快适应，还是会很短命。 身为农民血牲的吸血鬼负担更为沈重。为了要表现得真实，一位该隐後裔的农民必须面对白天缺席，无法上工的问题；也得解决无法与大夥参加庆典的麻烦。 机灵的该隐後裔会选择对象当她的血仆，并且巧妙地把她的诡谲行径解释为「领主府邸的特殊服务」；这样也可以控制住地方上的谣言，遏止恶意中伤的闲话。尽管如此，大多数出身农民的吸血鬼最终还是会挣脱凡人社会阶级的束缚，寻求往上发展的机会。既然实际身为掠夺者，又何必一直伪装成猎物？ 神职（Clergy） 教会（Church）是中世纪唯一最崇高的机构，据称也是最重要的机构。教会经营中世纪欧洲的大学与天主教学校，供权贵子弟受教育；分派神父到地方上的教区传教，教导人民要服从上帝与凡间的君主。在教会之外很少有人识字，更遑论拥有书籍。欧洲的修道院与教会拥有广大的土地，更是艺术家最重要的赞助人。黑暗中世纪的教会权力深不可测，教会的统治者富可敌国，影响力也相当深远。他们决定人民该信仰什麼，并拿永生的谎话欺骗他们。激怒一位主教，便很可能被逐出教会，不再受神眷顾；而只有神父可以赦免人的罪。 出身神职的该隐後裔受到吸血鬼与凡间敌人最大的保护，但这是有代价的。只要假装虔诚信奉上帝，吸血鬼便可拥教会而自重，若有敌人成长太快，只须编造罪名与提供确凿的「证据」，便可以上帝之名，藉教会的力量去拔除眼中钉、肉中刺。 讽刺的是，真正的信%D |
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| 218.104.207.* |
17楼 |
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| 222.217.67.* |
19楼 看得我眼睛都痛了 不过让我了解了许多有关吸血鬼的东东～谢啦 |
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23楼 我到想看看~~~~ |
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24楼 |
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