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Morella in my mind
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莫瑞拉
这是我最喜欢的一个故事，开始觉得平淡无奇，而且不太明白，多读了几遍之后才觉得不同，像是薄雾中的深林。开始什么都看不见，渐渐的就会觉得恐怖，潜藏在表面之下涌动一种寒意。
书上的译名不是这个名字，而是“莫雷娜”。但是，原文是Morella。因此我擅自改了一下。
全文以莫瑞拉丈夫的第一人称叙述开始，莫瑞拉生就是谜一样的女子，她没有姓，学识渊博，柔弱，乐于奉献，却执著得可怕。她结婚以后，放弃了自己的朋友，远离了社交圈子，天天陪伴在她丈夫身边，与他隐居（书上没说，是通过后文推测出来的）。天天讨论哲学问题，主要是人身后是否灵魂永存，还有什么是同一性（这种哲学问题我不懂）。丈夫学问不及她于是便不由自主成为她的学生，渐渐对此刻莫瑞拉的诡异想象与低沉的语言产生了恐惧。他开始用一种极端的方法逃避，他故意疏远莫瑞拉，不理她，不看她一眼。敏感的莫瑞拉一病不起，但仍顽强地求生。她在病榻上挣扎了几个月，而她丈夫却在诅咒她死去。他丈夫内心有愧疚，可一见莫瑞拉的眼神，心中又开始厌恶。莫瑞拉临死前生了一个女儿，她的丈夫万般宠爱这个女儿，从不告诉她关于母亲的一切。这个女孩长得特别快，不管从生理心理都像极了莫瑞拉，连动作细节都一模一样。莫瑞拉的丈夫开始害怕，碍于父女情，只能继续疼爱这个女儿，可是从不给女儿起名。直到要给女儿进行洗礼，必须起个名字，他在神甫身边情不自禁地耳语了“莫瑞拉”，尽管离得很远，那个女孩却大声回答“我在这儿”，随即死去。下葬时才发现，她母亲的墓穴是空的。
这个故事被归于恐怖一类，不知道为什么，我觉得恐怖故事中至少有个邪恶的力量吧。但这个故事不一样，一共两个角色。莫瑞拉也许身上笼罩着神秘诡异的色彩，可她决不邪恶，她连伤害别人的心都没有。他的丈夫也不是邪恶的人，他只是胆怯懦弱，难以忍受莫瑞拉的气质，他决不是铁石心肠，他是那么疼爱自己的女儿，只是胆小而已。两个本心善良的人，却制造了一个恐怖的故事。
“我”只是被莫瑞拉所吸引，最终却娶了莫瑞拉。莫瑞拉从此死心塌地，不管发生什么她从来不抱怨，从来没有怨言。她的眼神中只有哀怨，意味深长却难以琢磨。她笑着把这一切归咎于命运，自己却在渐渐憔悴。她临死前曾对丈夫说过一大段话，告诉他自己将死而复生，重新获得他的爱（“那个死前被你厌恶的人，将在死后获得你的爱慕”）。你觉得这也过分吗？我曾觉得这是一句诅咒，但现在觉得不是。莫瑞拉的确说过，“你快乐的日子一去不复返，人的一生不可能经历两次快乐，不像月季一年两次开放。”但我宁可把他看作一句气话，一句怨言。如果是诅咒，她死后会变成一个顺从的女儿吗？她会在知道自己身份以后那样猝不及防地死去吗？她从没有想要她的丈夫惶惶不可终日，她要求的是那份属于自己的，却从未真正享受过的爱。这样的希望，与她对灵魂不灭的信仰，让她的生命得以延续。把她丈夫的生活变得黯淡无光不是她的本意，她只是在心里知道她的丈夫只要见到她就会心中泛起厌恶或恐惧。她何尝希望这样，她依然不会幸福。
她在死后因为无知，天真地活了十年，享受着关爱，尽管不是她曾经期待的那种。但一旦听到自己的名字，“便猛然一惊，抬起她呆滞的眼睛凝望苍天，然后倒在教堂黑色的地板上，回答道——‘我在这儿！’”你觉得这是什么意思？她连自己的身份都感到恐惧，她被自己的死而复生惊吓而死。这一切不是计划。莫瑞拉也不是为了复仇，她没有这样的戾气，她不是冤魂不是厉鬼，这和《聊斋》里的女鬼不一样。没有因果报应，只是一腔萦缭一生终成泡影的情愫。莫瑞拉没有姓，也许就是一个符号，她像一缕世间的精魂，代表了固执的爱与一种哲学流派（关于哲学的事我也不懂）。
这个故事非常奇特，没有任何具体的描写，只有对一些细节的描述，剩下的都是作者的独白，他主要就是描写恐惧的心理，而且只有对这种状态的描写，他只描写情感，没有对引起这种感情的因素或对象的刻画。因此看上去像是一个惶惶不安的人在向别人求救，他渴望有人来解除他内心的恐惧。这也许奇怪，但可以被解释。恐惧感是可以没来由的，只要大脑可以分泌出类似的化学物质，有没有刺激物是没有关系的。不过就是有没有完整的反射弧而已。如果一个人有精神方面的疾病完全就有这种可能。这也是为什么我对爱伦坡的作品非常好奇的原因。他的很多作品都向在求救，很含蓄很模糊，但是清晰地映在读者心上（可能只有我一个）。
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写得好,是原创吗?
其实我也觉得莫瑞娜(俺的翻译.- -)一文很不错.某种程度上觉得比丽姬亚更有意思......
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是我写的啊,感兴趣就写了.平时没什么空,好不容易放假就多写几篇.谢谢捧场.我对丽姬娅与莫瑞拉其实有同样的兴趣,那就再罗嗦罗嗦吧
这两篇相似之处很多，可以随手举出很多。莫瑞拉与丽姬娅都是美丽痴情但博学多才的人，死而复生的动力都来自于坚定的意志。她们丈夫对她们都怀有既爱怜又恐惧的感情。故事发生的场景都在与世隔绝的地方。连她们丈夫的特点都一样，软弱、痛苦、面对命运的无奈。整个故事都带有黑色调，想用哥特风格来形容，但又不对，与死亡黑暗的确相关可是又不是为读者而写而是为自己而写。
但是，这两篇的不同也是显而易见的。《莫瑞拉》侧重于主观感受的描写，《丽姬娅》侧重的是客观的描写。《莫瑞拉》中的语言很漂亮，也很简单；《丽姬娅》中的语言相当华丽、诡异，而且情节也更加完整；《莫瑞拉》中的恐惧来源于作者的欲言又止，一种引起你窥探兴趣的恐惧；《丽姬娅》中的恐惧则来自作者的描写，对人物的，对场景的。
现在来写丽姬娅的故事。丽姬娅同样没有姓，来自一个可以追溯至古代的高贵家族，富可敌国，聪明绝顶，美丽绝伦。她有一双动人、奇特、诡异的大眼睛，让她的丈夫很着迷。她突然一病不起，在病榻上挣扎，最终还是死去。她丈夫悲痛欲绝，便买了一座古宅，用阴郁恐怖的风格装饰，又娶了另一位年轻的女子罗维娜作为她的替身。可是她丈夫却十分厌恶罗维娜，沉迷于鸦片，以期在幻觉中再次见到丽姬娅。罗维娜不久也一病不起，而且常常出现幻觉，认为卧室里有鬼。丽姬娅的丈夫由于自己精神也不太正常，认为罗维娜大惊小怪。最终罗维娜死在卧室里，被裹上尸衣。丽姬娅的丈夫一个人坐在尸体边，脑海中却全是丽姬娅的身影。最后尸体复活，成为丽姬娅。
我喜欢书中对丽姬娅的描写。丽姬娅面容苍白，皮肤光滑，瘦削高挑。手指苍白修长。下来是重点，丽姬娅有一头乌黑的头发，乌亮柔软，作者引用的比喻是“风信子般的”。丽姬娅的额头很高很宽，“在太阳穴以上有柔和的突出”，试想一下，这个额头有多大。这样的女子会美丽吗？而这也恰恰是莫瑞拉的外表。丽姬娅的眼睛是黑色的，很大，很圆，闪亮着光芒。这也不仅仅是她们两个的面容，几乎爱伦坡作品中的美丽女子都是这样的相貌。黑色的卷发，深褐色或直接是黑色的眼睛，而且注意丽姬娅与莫瑞拉（Ligiea, Morella, Eleonora, Aphrodite…）这些名字，不是传统的英语名字，几乎没有在别的书上看过的甚至有可能是作者杜撰的名字，像希腊神话中的名字，比如Aphrodite，这似乎是希腊神话中美神的名字。她们的美丽明显具有东方色彩，我觉得像阿拉伯人。难道是为了迎合他这部书的名字？（tales of the grotesque and arabesque），还是仅仅为了好听（作者本人很喜欢好听的名字,最好类似于“bell-ringing”）。
爱伦坡对女性的审美是非常独特的，至少我觉得在那个时代是少见的（在19世纪的上半叶）他对女性的欣赏既有来自于外表也有来自于的才学的。而且，似乎她们的才华在书中已经不是对女性美丽的一种烘托，或者更确切一种可有可无的点缀。我看过一本成书于20世纪的书，没什么名气，而且是一个女作者写的，她在书中认为一个合格的妻子应当善良朴实忠诚，从整部书来看就是听话，想尽办法表现得像一只纯洁无暇的小绵羊，对顽强执著，对自己命运的挑战，这种更为独立的品性似乎并不在乎。从这点来看，爱伦坡应当是超前的，他笔下的女性往往是他们伴侣的老师，有自己独立精辟的见解，这种才华已经不是点缀而是熠熠生辉足以与她们的美丽相匹敌。也许对于莫瑞拉，她的丈夫的作为可算虐待，她却始终留在她丈夫身边，从这点来看似乎是一种依赖性。但是看过全文不应忘记，她对她丈夫的爱是那么强烈持久，以至于她可以穿越生死。她可以重生是因为爱，再次死去是因为她的绝望，她并没有获得爱，反而像一具僵尸。即使一个现代女性，如果怀有这样的爱，一样不会走。如果说他赞同男女平等，我觉得可能太拔高了。他笔下就是他理想中的生活，那些女性的爱是那样无私，但回报就不敢恭维了。这种爱是不平等的，但他却加以美化了，仿佛是过分强烈的爱如同咒符，压得人喘不过气，因此懦弱的丈夫们才痛苦退缩。
如果相比较两位女性的爱情，无疑丽姬娅更为幸福。莫瑞拉的复活是来源于自己的信仰，丽姬娅既有自己的坚持，也有她丈夫的思念。丽姬娅的丈夫把丽姬娅视作女神，而可怜的莫瑞拉的丈夫却将她视作一具不愿死去的僵尸。但是，同样的是她们身上的悲剧与黑暗气质。她们身上的宿命。作者用了一个比喻来形容丽姬娅的黑发——“ the raven wings of midnight”。其实这又何尝不是丽姬娅与莫瑞拉的写照呢，她们是午夜的乌黑翅膀，raven表示的黑色是如乌鸦一样的色彩，柔软，看似漆黑却泛着冷光。她们的美丽与才华在她们曲折诡异的命运中也如这一缕微弱的光华。
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经典.再顶..(我已经废了.....不会说什么有意义的话啦!
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难得
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有意思
呵呵~~~ 和Morella一样
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嗯……我也暂时想不出别的话说，顶吧
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先顶啦
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写的太好了
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鄙人最喜欢的也是《莫瑞那》，当时拿给妈妈欣赏，她看完后一脸厌恶，觉得莫瑞那是个坏女人，不停地折磨她丈夫，我怎么说她还是那么认为。我受不了别人为什么不觉感动……
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很独到的见解.
过去没有读懂的部分,通过楼主的分析得到了满意的解答.
楼上,每个人的内心世界是不一样的,
没有必要要求别人为你的感动而感动.
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