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1楼 天空挂着满月后过了一天的月亮。 从屋檐上空斜射下来的月光，映照在窄廊。 月光中，源博雅和安倍晴明正在把杯对饮。 窄廊上相对而坐的晴明与博雅之间，搁着盛酒的酒瓶。饮尽自己杯内的酒时，两人便会不经意伸手，自己在杯内斟酒。 彼此均自斟自饮。 庭院中密密麻麻长满夏草。草叶上皆有露珠，每颗露珠都似月亮栖宿其中，闪闪发光。 几只萤火虫在黑暗中飞舞。 萤火虫降落地面时，会让人几平辨别不出是露珠或萤火虫的亮光。 晴明身上是宽松白色狩衣，支着单膝，背倚柱子。左手举着酒杯，偶尔将酒杯送到唇边。 博雅观赏着月光，陶醉地叹了一口气，再喝一口酒，眼神如痴如迷，喃喃自语：“晴明，今晚的夜色真舒服。” 晴明只是有一句没一句地回应博雅，大部分时间都让博雅自言自语。 晴明唇角经常含着若有似无的微笑，每次送酒到唇边时，都看似在孕育唇角的微笑。 博雅像是突然想起某事。“话说回来，晴明啊，你听说了前阵子那件事吗？” “哪件事？” “皇上与菅原文时大人的事。” “什么事？” “皇上召见文时大人，命他陪皇上作诗那件事。” “黄莺吗？” “原来你早知道了？” 晴明轻声地喃喃念出：“宫莺转晓光。” “正是这个！”博雅拍了一下膝盖。 事情是这样的：前一阵子，村上天皇如见菅原文时，命他作诗。 历代天皇中，村上天皇特爱风雅之道。不但对艺文深感兴趣，也擅长和琴与琵琶等乐器。偶尔也会吟歌作诗，是位才子。 这时期，吟歌指的是作和歌；而所谓作诗，则是作汉诗。 博雅提出的话题，正是村上天皇作诗的事。 诗题是“宫莺转晓光。”诗文如下： 露浓缓语园花底 月落高歌御柳阴 意思是：拂晓时分，黄莺躲在满布露珠的花丛中，悠闲啼叫；月亮西斜时，便躲在柳树阴影下高歌。 村上天皇极为中意自己所作的这首诗，于是吩咐近待：“传唤菅原文时上殿。” 菅原文时是当代首屈一指的文人，也是菅原道真（菅原道真生于西元八四四年，卒于西元九零三年。受父亲影响，以文人身分从政，二十六岁即通过方略试。曾权倾一时，缔造“宽平之治”，但遭其他贵族排挤，自右大臣之位贬至福冈大宰府任官，两年后逝于福冈。）之孙，更是文章博士（官吏培育机关“大学寮”的教官，专门教授诗文与历史，官位从五品下，唐名为翰林学士，文章学士等）。 村上天皇召见了菅原文时，让他看自己刚完成的诗，问他意见。 “这诗作得如何？” “相当不错。”文时回道。 “你也作一首看看。” 村上天皇命菅原文时以同一题目另作一首诗。 这时，文时的诗文如下： 西楼月落花间曲 中殿灯残竹里声 意思大概是：拂晓时分，月亮西斜时，黄莺在花丛中高歌；中殿的灯火还未熄灭时，便在庭院前的竹林啼叫。 村上天皇阅毕，叹道：“朕自认此题出类拔萃，文时所作亦佼佼不群。” 村上天皇认为在这个题目下，自己所作的诗应该无人可以比拟，但文时所作的诗，也非常出众。于是天皇向文时说：“我们来比比看。” “啊？” “文时，我们来比较一下，你的计与朕的诗，到底哪个好？” 文时一听，左右为难。 “小臣认为：皇上的作品极为杰出，尤其是下句七字，胜过文时……” “不然。” 没那回事——村上天皇不同意文时所言。 “你说的是恭维话吧。老实说出你的意见，要不然，往后无论任何事，都不准你向朕奏议。” 文时一筹莫展，将额头贴在地板，老实承认皇上的诗与自己的诗不分优劣高下。 “实为御诗与文时之诗对等。” “既然如此，你在此发誓吧。”村上天皇依然逼迫文时说出老实话。 “实为文时之诗略高一筹。” 束手无措的文时，只好承认自己的诗确实比皇上的诗稍微高明一些。语结，便“逃之夭夭”，打退堂鼓了。 “结果，晴明啊，听文时大人老实招出后，皇上反而很过意不去。” 哎，朕实在很不起文时—— “皇上这样说，而且对老实说自己的诗比较杰出的文时大人，赞不绝口。” “那男人就是这样。”晴明微微一笑。 晴明口中的“男人”，指的是村上天皇。博雅正想开口指责，晴明接口：“那，博雅，你知道昨晚的事吗？” “昨晚？什么事？我不知道。” “博雅啊，其实也有其他人听闻这件事后，深受感动。” “深受感动？” “你知道大江朝纲大人吗？” “喔，当然知道。大概八、九年前，于天德元年（西元九五七年）过世的那位文章博士大江朝纲大人吧？” “嗯。” “他怎么了？” “事情就是这样的……” |
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2楼 晴明开始说明来龙去脉。 昨晚——亦即八月十五日夜晚。 几位平日喜开弄笔墨的朋侪，此夜聚集在某宅邸喝酒。主要话题正是前些日子村上天皇与菅原文时之事。 “不愧是文时大人，实话实说……” “虽然对方是皇上，但毕竟诗文之评与官位进退无关啊。” “是吗？那你敢像文时大人好般说出真话吗？” “那当然了。” “事后或许会遭受责备，这样你了敢说出来？” “是呀，没人敢像文时大人那样说的。” 由于文时不在场，众人随心所欲地各抒己见。 “不，真正了不起的是皇上。听说皇上不但没责备文时大人，还褒赞不已。” “嗯，皇上大概也为文时的诗比自己高一等，才会追根究底吧。” 众人议论纷纷，最后话锋一转，计论起至今为止到底哪几位文人的文章能与文时媲美。 “首先，古来便有高野山的空海和尚……”有人说。 “文时大人的祖父菅原道真大人，不是也有两手？”也有人如此说。 “那，已故的文章博士大江朝纲大人所写的东西，不是也很出色？” “喔，朝纲吗？” “他过世几年了？” “八年或九年吧。” “对了，朝纲大人的宅邸，应该在二条大路与东京极大路的交叉路口一带吧？” “可是， 听说现在没人住了。” “那正好。怎样？干脆大家带酒一起到朝纲大人宅邸，边喝酒边继续讨论文章的话题。” “好主意，而且今晚是八月十五，满月。” “既然如此，大家以月亮为娱，在月光下吟诵各自喜爱的诗歌也不错。” “喔！” “好！” 事情便如决定，大家准备了酒，相偕出门到朝纲宅邸。 |
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3楼 一行人借助手中的灯火穿过大门。只见庭院荒无不堪，宅邸也倾塌了，处处杂草丛生。 月光将众人身上的衣物染成青色，明亮地映照了荒废宅邸。 连屋顶也长满杂草，简直无法相信文章博士曾在这儿住过。 “哎呀，这真是……” “人，还是活着时才有价值。” “不，这也不错。换个角度来看，这光景也别具风韵。” “嗯。” 拖着杂草夜露润湿的下摆，众人四处走动，发现只有厨房的屋顶尚未倾塌，还残留原状。 “就坐这儿吧。” 大家选定了厨房的窄廊。有人在窄廊搁着圆草垫坐下，有人站在庭院，饮酒作乐，吟诗作对起来。 某人吟出述诗句： 踏沙被练立清秋 月光长安百尺楼 大意是：踏着河岸白沙，肩上披着绢帛，站在清明秋气中，只见明月高高悬挂在长安城高楼上。 吟诗者向众人说明了诗词意思，接着又说：“这是《白氏文集》（现今的《白氏文集》中没有这首诗，但《今昔物语》中却有这首诗的典故。）中的一句，正适合今晚的月色吧？” 白氏——即白乐天。 “白居易往昔住在大唐长安城时，因赞赏八月十五的满月而作此诗。” “原来如此，果然动人心弦。” “唔，唔。” 众人一致赞同。正当大家重复吟咏这句诗词时，东北方出现一个人影，踩踏着潮湿草丛，在月光下静悄悄走过来。 众人一看，原来是尼僧打扮的女子。 女人来到众人面前，问道：“是何方贵客来到此地游玩？” “今夜，月明如画，我们是来赏月的……” 由于月色太美，我们刻决来到这里赏月吟诗，享受月色。其中一人向女子说明来意。 “各位知道这儿是谁的宅邸吗？”女人问。 “是大江朝纲大人的宅邸吧？” “我们认为既然要赏月吟诗再也没有别处比这儿更适合了。” “话说回来，深更半夜到这种地方，师太到底是何方人物？”众人各自回答了女子的问题，最后如此反问。 “我是已故朝纲大人的女待之一。往昔的众多随从，如今均已各奔东西……有些人过世了，有些人形踪不明，目前只剩下我一人……”女人沙哑地回道，“只剩我一人守在这儿，虽不知能活多久，不过，我打算在些度过终生。” 听毕女人的话，来者中亦有人潸潸泪下。 “方才开始便一直听闻各位大人的谈话，不知是哪位大人吟咏了《文集》中的诗句……”女子问。 “是我。”吟咏白乐天诗词的人回道。 “方才您说：‘月亮登上长安城百尺楼’，往昔，朝纲大人并非如此解诗。”女子问。 “是吗？” “那又如何解释？”众人兴致勃勃地探着身子追问。 “如果我的记忆无误，应该是这样……”女子说毕，经嘹亮嗓音在众人面前扬声吟咏。 月亮诱人登上长安百尺楼…… “原来如此。听师太吟咏，意思果然是这样的。” “有道理，我也觉得不是月亮登上百尺楼，而是人受到月亮吸引，登上百尺楼的说法比较正确。” 女子吟毕，众人纷纷同意。 “有件事想请教各位大人……”女子一本正经地说“朝纲大人曾惠赐我一首和歌……” “什么和歌？”众人深感兴趣地望着女子。女子扬声吟咏： 月缺倍珍惜 踏沙行此宫 “咦？” “没听过，原来朝纲大人曾经作了么一首和歌……” “我想请求大人帮我解开这首和歌之谜。”女子说。 解谜——女子的意思是，帮她分析这首和歌的隐意。 “哎，解不开。” “到底有什么隐意？” 正当众人百思莫解，女子哀戚地仰望月亮，轻声低喃：“请大人务必记住这首和歌！如果有人解开这首和歌的隐意，劳烦他到这儿一趟，告诉我和歌的意思。” 语毕，女子在月光下深深行了一个礼。 然后，她宛如融于月光中，消失踪影。 |
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4楼 “总之，就是发生过这样的事……”晴明说。 “可是，晴明，你为什么知道这件事？”博雅问。 “女子消失后，众人突然害怕起来……”晴明笑着说。 搞不好那女子不是这世上的人…… 不仅吟咏和歌，又请求我们解谜，如果置之不顾，是不是会发生不祥之事…… 于是，众男子忧心忡忡，决定找晴明解决问题。 “今天早上，其中一人便来找我商谈。” “原来如此……”博雅点头，“结果呢？你解开和歌的谜了？” “不，我也解不开，所以打算去见那个女子。” “见那女子？” “夜晚去的话，应该见得到。其实今晚也可以……”晴明望着博雅。 “今晚？” “嗯。” “你是说，我也一起去？” “如果你害怕，明晚我单独去也可以。” “我才不怕。” “那，去不去。” “唔……” “去吗？” “嗯……” “到底去不去？” “走。” “走。” 事情就这样决定了。 五 两人来以朝纲宅邸时，已是深夜。 晴明与博雅穿过大门，眼前果儋是荒废的庭院。 “那女子在这儿吗……”博雅说。 “应该在吧。”晴明踩踏着草丛往前走。 “你要去哪里？” “东北方，那儿应该有什么东西。” 博雅跟在晴明身后，转到宅邸后院，晴明停下脚步。 后院有个埋没在杂草中的小坟冢。 “喂，你念一下《文集》中那诗句吧。” 博雅开口吟咏： 踏沙被练立清秋…… 还未吟毕，草丛中便出现一个人影。仔细一看，正是前夜人们所述的那位尼僧打扮女子。 “昨晚有客，今晚也是。请问是何方人物？”女子细声问。 “我们是来解谜的，解你昨晚吟咏的那首和服之谜。” 听晴明这么一说，女子的表情像是反射着阳光，明亮起来。 “大人知道了那首和歌的隐意？” “不，还不知道，不过，应该可以解开。为了解谜，你必须先向我们说明一些事由。” “什么事由呢？” “听说，那首和歌是朝纲大人为你作的？” “是。” “朝纲大人到底是在什么情况下作了那首和歌呢？” “是。”女子深深点头，继续说：“那我就坦白说。其实，我虽是朝纲大人的女待之一，但与朝纲大人也有男女关系。朝纲大人时常指导我作诗或作和歌。” “然后呢？” “约在朝纲大人过世前一年吧，某天，朝纲大人传唤我，给我这首和歌。” 女子说，朝纲当时告诉她，“你照顾我很多年，我大概也活不久了。万一我有什么事，我会留足够的东西给你，你就利用那东西过余生吧……” 又说，“以前我不是教过你《文集》中诗句的解法吗？这首和歌正与那诗句有关。如果我有什么意外，你再打开看看。” 朝纲说完，递给女子一封信笺。 “朝纲大人过世后，我打开信笺，信笺内容写的正是那首和歌……”女子哀戚地低下双眼，“可是，我无法理解和歌的隐意。” 月缺倍珍惜 踏沙行此宫 晴明喃喃念起和歌内容。 “怎样”博雅，你懂吗？”晴明问。 “完全不懂。文中的‘月缺’，意思有两种，一是月亮缺圆，另一个是记挂在心（日文中的记挂在心及月缺谐音。），正好成为谜语。我只懂得这点。” “既然懂得这点，应该猜得出全部隐意。” “应该猜得出来？晴明，你猜得出隐意？” “你说呢？”回答过博雅，晴明再转头问女子：“白乐天的诗句，是八月十五日满月。满月过后的月缺，是什么？” “新月？”女子低语。 “不，满月过后的月缺，是半月。朝纲大人的意思，很可能是叫你挂念半月，珍惜半月吧？” “可是，那又是什么意思？晴明，我完全猜不出来。” “另一句说的‘此宫’指的正是这栋宅邸。博雅，诗句中的‘沙’，是河岸白沙。作者是白乐天，地点是长安的话，应该是曲江的白沙。” “是吗……” “请问，与朝纲大人有关的地方，有没有哪里牵涉到水？”晴明问女子。 “我想起来了……”女子点头，“朝纲大人引水到庭院建造池塘时，曾经提过几次，说如果这宅邸是长安，池塘是曲江。” “请你带路吧。” 女子兴致昂然地在草丛上迈开脚步。不久，女子停下脚步。 “是这儿。现在虽然干涸了，不过，从前这儿有池塘……” “观赏池塘时，朝纲大人通常站在何处？” “那儿。正是大人您所站之处的附近。” “那么，我人产来挖挖看。” 晴明从荒废宅邸内取出木板，就在自己刚刚站立的地方开始挖掘起来。挖了约一尺深，木板似乎碰解到什么东西。“出来了，这就是半月。” 晴明将手中的东西举至月光下映照，原来是半月形的象牙梳子。 “哎！”女子发出惊叫声。 “应该不只这个，和歌暗示要记挂月亮、珍惜月亮。喂，博雅，能不能换你挖一下？” 博雅接过木板，在原地继续挖掘，木板果然又碰解到某样坚硬的东西。 “好像有东西！” 博雅持续在下挖了约一尺，结果，从泥土中挖出一个手掌大小的小瓮。瓮上有木盖，以绳子捆绑。 博雅把小瓮搁在草丛上，解开绳子。 “我要打开喽。” 博雅打开木盖，瓮内的东西在月光下闪闪发光。 “这不是黄金吗？”博雅说。 “正是这个，朝纲大人留给你的东西，正是这个。”晴明说。 “谢谢大人。”女子颔首：“朝纲大人过世后，我一直惦记这件事，始终无法离开这栋宅邸。死后，也为了这件事而无法瞑目。现在总算可以放下一颗心了。” 女子望着晴明：“麻烦大人利用这些沙金，请某寺院的僧侣帮我和朝纲大人念段《观音经》。剩下的，请大人随意用吧……” 还未语毕，女子的影子便在月光下逐渐淡薄起来。交代完后，女子就消失了。 “晴明，原来世上也有这种事。”博雅手上还握着木板，不胜感喟地说。 “解决了。怎样？博雅，要不要继续下去？” “继续什么？” “回家继续喝酒呀，喝到月亮不见影子。” “好，就这么办。” “嗯。” “嗯。” 含着夜露的杂草，有如被月光水滴淋湿了一般。晴明与博雅踏在其上，走出宅邸。 来到大门，咕咚一声，博雅将手上的木板抛向地面。 月光下，两人徐缓地迈开脚步。 ——*END*—— |
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| 202.101.71.* |
5楼 我喜欢这个人的翻译 |
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