黑客帝国哲学音轨评论员Ken Wilber简介

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黑客帝国哲学音轨评论员Ken Wilber简介

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资料来自Wiki

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Kenneth Earl Wilber Jr. (born January 31, 1949, Oklahoma City, USA) is an American philosopher and theoretical psychologist. His work focuses mainly on creating an "integral theory of consciousness" in which the insights of psychology, mysticism, postmodernism, empirical science and systems theory come together to form a coherent picture of the Kosmos. In Kosmic Consciousness, Wilber states that he considers himself a storyteller and a mapmaker; his stories address universal questions and his maps integrate various perspectives of the cosmos.

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Kenneth Earl Wilber Jr. (生于1949年1月31日,美国俄克拉何马)是一位美国哲学家和理论心理学者.他的工作主要集中于创造一个以心理学,神秘主义,现代主义,经验科学,系统论连贯为整体的"意识的完整理论".在完全意识中,Wilber称自己是一个说故事者和制图师;他的故事解析博大的问题,他的地图展现对宇宙的各种透视.

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Although he was at one time a major proponent of the transpersonal school of psychology, he has since disassociated himself from it. In 1998 Wilber founded the Integral Institute, a think-tank for studying issues of science and society in an integral way. He has been a pioneer in the development of Integral psychology and Integral politics. He is a practicing Buddhist, and the insights of Madhyamika Buddhism, particularly as articulated in the philosophy of Nagarjuna, underpin his philosophical position and work.

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他曾是超人格心理学的主要支持者,现在则脱离了.在1998年,Wilber创立了Integral Institute,一个关于以整体方式学习科学和社科的智囊团.他是整体心理学和整体政治学发展的先驱.他是一个修行佛教徒,而且是佛教中观派,特别和龙树哲学相通.这巩固了他的哲学地位和作品.

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In the 4 January 1997 issue of the German newspaper Die Welt, a reviewer called Wilber "the foremost thinker in the field of the evolution of consciousness." According to Frank Visser, he is "the most translated academic author in the United States."He is the first philosopher-psychologist to have his Collected Works published while still alive.

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在1997年1月4日的德国报纸Die Welt中,评论家称他为"在意识进化领域里最重要的思想家".根据Frank Visser的说法,他是"美国最为新潮的学院派作家".他是第一个在生前就出版文集的哲学心理学家.

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Ken Wilber was born on January 31, 1949 in Oklahoma City, OK. His father was in the United States Air Force and Wilber's family later lived in Bermuda, El Paso, Texas, Idaho, and Great Falls, Montana, where he began high school. For his senior year they moved to Lincoln, Nebraska, where he was valedictorian of his high school class. He remembers the frequent moves as traumatic, though he was successful in athletics and was several times elected student body or class president. "People think I am anti-social, but that is quite wrong. When at twenty-three I engaged my adult interests of writing and meditation, it was hard for me to stop being with people and spend my life in a corner."

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Ken Wilber生于1949年1月31日的俄克拉荷马.他的父亲曾在美国空军服役,他们一家在百慕大,厄尔巴索,得克萨斯,爱达荷,大瀑布都居住过,他在蒙大拿开始上高中.他在毕业前一年搬到了内布拉斯加州的林肯市.虽然他运动很棒而且时常被选举为学生会长,但他们还是一直搬家."人们认为我不善于社交,但那是不对的.二十三岁的时候我就忙碌于写作和思考,那是很难阻止我社交,让我呆在角落里的."

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In 1968 he enrolled as a pre-med student at Duke University, and almost immediately experienced a crisis of disillusionment with what science had to offer. It was not the psychedelics then in vogue which inspired him, rather it was Eastern literature, particularly the Tao Te Ching, which catalyzed his conversion to Buddhism. Academically he lost that first year, and he returned to Nebraska, enrolled in the University of Nebraska, where he completed a bachelor's degree with a double major in chemistry and biology. This he managed to do while spending much of his time pursuing Eastern philosophy and Western psychology. He won a scholarship to do graduate study in biochemistry, but by this time he was thoroughly ensnared by the philosophical and contemplative life, and dropped out.

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在1968年,他被杜克大学录取为医学院预科学生,几乎是立刻就体验了理想破灭的危机.并不是当时流行的迷幻剂影响了他,而是东方文学,特别是使他转变为佛教徒的<道德经>.学术上,他浪费了第一年,然后回到了内布拉斯加州,进入了内布拉斯加州大学,在那里他获得了化学和生物学的双学士学位.这是在他设法从事东西方哲学时做到的.他获得了进修生物化学的奖学金,但此时他已经被哲学和沉思的生活迷住,放弃了进修.

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He describes his academic accomplishments as "a Master's degree in biochemistry, and a Ph.D. minus thesis in biochemistry and biophysics, with specialization in the mechanism of the visual process."

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他形容他的理论造诣为"生物化学的硕士学位,哲学博士减去生物化学和生物物理论题,善长视觉工程的机制."

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While tutoring he met Amy Wagner in 1972. They decided to live together and married a year later. The relationship was committed to shared responsibilities, and Wilber did odd jobs such as dishwashing for the next nine years to contribute his share to their support. The menial work provided balance while he continued to write. He never relished writing, but thought of himself more as a thinker. To hone his writing skills he copied all the books of Alan Watts verbatim, in longhand. His method for the next ten years was to study for ten months or so, conceive a book in its entirety, then to write obsessively to complete it in two or three months.

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在辅导过程中,他在1972年遇到了Amy Wagner.他们在一年后结婚.他们实行责任分工,Wilber在接下来的九年里做像是洗碟子之类的零活.在他写作期间就雇佣人工作保持平衡.他从来不回味著作,但是认为自己是一个思考家.为了练习写作,他用普通书法抄写了Alan Watts的所有作品.他在接下来的十年里学习了十个月,完全构思一本书,强迫自己在两三个月内写完.

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In 1973 at the age of 23, Wilber completed the manuscript for his first book, The Spectrum of Consciousness, in which he sought to integrate knowledge from disparate fields. After rejections by more than twenty publishers it was finally accepted in 1977 by Quest Books, a theosophical organization. It was generally well received, and some compared Wilber to such luminaries as William James, Freud, and even Einstein. This success brought opportunities for many lectures and workshops, which he gave up after a year to provide more time for his writing. He also helped to launch the journal ReVision in 1978. No Boundary was a popularized summary of The Spectrum of Consciousness published in 1979. It was followed by the sociological works The Atman Project (1980) and Up from Eden (1981). The editorial demands of the journal on his time increased, and in 1981 he agreed to an amicable divorce from Amy and moved to Cambridge, MA to work on ReVision projects.

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1973年,Wilber在23岁的时候完成了他第一本书的手稿,The Spectrum of Consciousness,他试图在这本书中整和全然不同的领域的知识.再被二十多家出版社拒绝后,终于在1977年被Quest Books--一份神志学杂志--接受.其理念被很好的接受,一些人把他和威廉姆詹姆斯,弗洛伊德,甚至和爱因斯坦比较.这个成功给他带来了很多演讲和工作的机会,他在一年后放弃了研讨以提供写作的时间.他在1978年帮助发起一份叫做ReVision的月刊.1979年出版的No Boundary就是The Spectrum of Consciousness一个重要的理论摘要.此后还出版了The Atman Project (1980)和Up from Eden (1981).对于他作品的编辑要求逐渐增多.他在1981接受了Amy友善的离婚,之后搬家到剑桥为ReVision工作.

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In 1983 Wilber moved to Marin County, CA, where he met and soon married Terry (Treya) Killam. Around this time Treya was diagnosed with breast cancer. From the fall of 1984 until 1987 Wilber gave up most of his writing to focus on caring for her. During this stressful time their relationship was tested when he temporarily ceased meditation and turned to alcohol. During their brief stay in a home they had built at Incline Village (Lake Tahoe, NV), Wilber contracted a chronic illness in 1985 which he still struggles with today. In 1987 they moved to Boulder, CO to be near Naropa University, a Buddhist University founded by Chogyam Trungpa. Here they found the peace they had been seeking, even though Treya died in January, 1989. Their joint experience was recorded in the book Grace and Grit (1991).

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在1983年,Wilber搬到了加利福尼亚的海风郡,他在那里遇到了Terry (Treya) Killam,并很快和她结婚.这段时间内,Treya被诊断为患乳癌.从1984秋天到1987年,Wilber放弃了他的写作照顾她.这一段时间里,他暂时放弃了沉思,而开始喝酒.他们那时住在Incline Village(Lake Tahoe, NV),Wilber在1985年患了一种慢性病.1987年,他们搬到了科罗拉多的Boulder,紧挨着那洛巴大学,一个Chogyam Trungpa成立的佛教大学.在这里他们找到了安宁,但是Treya还是在1989年1月去世.他们这段经历被记录在了Grace and Grit (1991)里.

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Wilber worked for a time on a textbook of integral psychology (eventually published in 1999 as part of volume IV of his Collected Works), but left it to focus on the three year project Sex, Ecology, Spirituality (SES), (1995), the massive first volume of a proposed Kosmos Trilogy. According to the preface of Sex, Ecology, Spirituality, it was during this period of isolation that he claims to have experienced an extended, eleven day mystical enlightenment. A Brief History of Everything (1996) was the non-footnoted, popularized summary of SES in the form of an imagined, extended interview. The Eye of Spirit (1997) was a compilation of articles he had written for the journal ReVision on the relationship between science and religion. A shorter revised edition was published by Random House in 1998 as The Marriage of Sense and Soul. In 1997 he met Marci Walters, a young student at Naropa University. They lived together for five years, were married in June 2001, but separated in 2002. Wilber considers that time as the most productive thus far of his career, but had felt from the beginning of their relationship that Marci would eventually move on to raise a family.

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Wilber曾致力于编写完整心理学的教科书(1999年出版,后收录在他文集的第四卷),但为了一个三年的报告Sex, Ecology, Spirituality (SES),(1995)而暂停,那是Kosmos三部曲的第一部.根据Sex, Ecology, Spirituality的序言,这是在他所说的神迷启蒙的十一天的与世隔绝中创作出来的.A Brief History of Everything (1996)是没有注脚的,SES的普及摘要.The Eye of Spirit (1997)是他为ReVision写的关于科学和宗教的文集.在1998年,Random House出版了此书的修订版,叫做The Marriage of Sense and Soul.他在1997年遇到了Marci Walters,那洛巴大学的一个年轻的学生.他们在一起住了五年,在2001年6月结婚,但在2002年就离婚了.Wilber认为这一段时间虽是他最高产的时期,但是认为本可以和Marci建立一个家庭的.

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Throughout 1997 he had kept journals of his personal experiences, which were published in 1999 as One Taste, his term for cosmic or unitary consciousness. Over the next two years his publisher Shambhala Publications, took the unusual step of releasing eight re-edited volumes of his Collected Works. The year 1999 was particularly productive as he finished his Integral Psychology and wrote A Theory of Everything (2000). In A Theory of Everything Wilber attempts to bridge business, politics, science and spirituality and show how they integrate with his theory of Spiral Dynamics. Also in 1999 he wrote a first draft of the novel Boomeritis (2002), which attempts to expose the egotism of his generation.

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1997年,他开始写个人经历的日记,在1999年出版时叫做One Taste,是关于全宇和整体的意识.两年后,他的出版商Shambhala Publications不和寻常的出版了他的八卷文集.1999年,他十分多产,完成了他的Integral Psychology和A Theory of Everything (2000).在A Theory of Everything中,Wilber试图把商业,政治,科学和精神性之间架起桥梁,并且结合了他的螺旋动力学.同样是199年,他写第一部小说Boomeritis (2002),试图表现他们这一代人的自大.

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Since 1987, Wilber has lived in Denver, Colorado, where he is working on his Kosmos trilogy and supervising the work of the Integral Institute.

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自从1987年,Wilber住在科罗拉多的丹佛,在那里致力于他的Kosmos三部曲,管理Integral Institute的工作.

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Mysticism and the Great Chain of Being
One of Wilber's major theoretical accomplishments has been to create what he calls the neo-perennial philosophy, an integration of traditional mysticism (typified by Aldous Huxley's perennial philosophy) with an account of cosmic evolution that is in many respects compatible with that of the great Indian philosopher Sri Aurobindo. He rejects the anti-evolutionary view of history as a regression from past ages or yugas that the perennial philosophy traditionally assumes. Instead, he embraces the traditionally Western notion of the Great Chain of Being. As in the work of Jean Gebser, this Great Chain (or "Nest") is ever-present while "relatively" unfolding throughout this material manifestation. As a Buddhist, he believes that reality is ultimately a nondual union of Emptiness and Form, with Form being innately subject to development over time. Wilber's voluminous writings are ultimately attempts to describe how Form undergoes change, and how sentient beings in the world of Form participate in this change until they finally realize their true identity as Emptiness.

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神秘主义和存在的伟大链条

Wilber最重要的理论造诣之一就是创造了一个他自己称为neo-perennial的哲学系统,传统神秘主义的综合(以Aldous Huxley的perennial哲学为代表)结合与伟大印度哲学家Sri Aurobindo协调的全宇进化.他反对perennial哲学认为从瑜珈时代历史衰退的反进化说.相反,他同意西方哲学的伟大存在链的观点.在Jean Gebser的作品中,这个伟大的系列(或是"窝")在"相关性"从物质表现中衰减时是永远存在的.作为一个佛教徒,他相信现实是空和形最终的结合,形从属于发展.Wilber的大量著作都试图描述变化的形,这个世界的知觉生物在变化中感受形,直到他们最终了解到事物的本质是空.

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The holon as the fundamental building block of the Kosmos
A key idea in Wilber's philosophical approach is the holon. In considering what might be the basic building blocks of existence, he observed that it seems every entity and concept shares a dual nature: as a whole in itself, and as a part of some other thing. For example, although you are made of parts (your nervous system, your skeletal system, etc.), you are also a part of your society, and of your nation-state. A letter is a self-existing entity and simultaneously an integral part of a word. Everything from quarks to matter to energy to ideas can be looked at in this way — everything in creation except perhaps creation itself is a holon.

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Kosmos基本构建的子整体

Wilber重要的哲学方法就是子整体.他在思索什么是存在的基本构成时,意识到每一个实体和概念都共享同一个本质:在自我中是整体,在其他事物中是部分.比如,即便你是不同部分组成的(神经系统,骨骼系统等等),你也是我们这个社会的一部分.字母就是一种自身存在的实体,同时又是一个词的部分.从夸克到物质到能量到思想,都可以这么看----一切创造物,除了本身是子整体的.

30楼

In his book Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution, Wilber outlines approximately twenty tenets that characterize all holons. These tenets form the basis of Wilber's model of manifest reality. Beyond this, Wilber's view is that the totality of manifest reality itself is just a wave on the ocean of the unmanifest, of Emptiness itself, which is not a holon.

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