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清康熙皇十四子爱新觉罗·胤祯

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  • 中国古代史
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    败家破业的象征!
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    三山五园图(截取局部) 本图中“清溪书屋”没画出来(现在的畅春园[芦雪广]仅剩下恩佑寺的一个山门) 从图中可以看出:如果不是畅春园里的领侍卫内大臣中出了叛徒, 那么在京西布防如此严密的禁地发动叛乱是会分分钟被包饺子的;然而,就是因为畅春园里出了内鬼,才会发生《红楼梦》第五十回开头那一幕。 所以说,像“马尔赛——计划”那样的内鬼,对任何朝代的核心权利机构都是最致命的威胁!
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    [晚韶华]镜里恩情,【甲戌夹批:起得妙!】更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
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    【《后红楼梦》第一集。 网页链接
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    哪有小叔子和嫂子同处一室疗疾的?这是在用幻笔来描述“太子一废,同时也妨了康熙自己”。 “清实录”记载:一废太子时,“保二”被短暂的囚禁在咸安宫里三十多天,按《红楼梦》的叙述是“三十三天”。 所以在现实中,原著第四十四回是在第二十五回之前。(《石头记》是文字幻方,外国人看不懂。) 【红楼梦185——5版『姊弟遇双真』癞头和尚 跛足道人 持经诵念 除祟避凶-哔哩哔哩】 网页链接
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    《石头记》第六十三和第七十八回中的“斩黄龙”+“隴”(龙)头,暗喻维止老四脖子上边内玩意被“咔嚓”了。 在程本中“斩黄龙”那句被删除了,“隴”(龙)头则被改为“隴中”。
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    某四喜欢玩儿文字捉迷藏,结果纸里总是包不住火的;到处是窟窿,根本堵不过来。
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    在“实录”中,黎维禛被篡改成了黎维祯;而《清史档案史料丛编》(简体字),则又延续了“实录”的这种错误写法。
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    黎维“禛”→→黎维“正”
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    安南国王黎维禛
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    保卿和探卿 《水浒》中的“蓼儿洼”是虚拟的,而蓟州黄花山上冢确是真实的存在!
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    西方灵河——长白山天池 按:《石头记》里很多文字都是指东打西,此处“西方灵河”与“西方有石名黛”,其位置恰好相反。
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    别以为能看懂清字就万事大吉了——你已经跳进了维止老四精心设计的谎言陷阱!
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    隔壁吧里的地狱众生相
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    维太平不易之元,【庚辰夹批:年便奇。】蓉桂竞芳之月,【庚辰夹批:是八月。】无可奈何之日,【庚辰夹批:日更奇。试思日何难于直说某某,今偏用如此说,则可知矣。】怡红院浊玉,【庚辰夹批:自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子,竟自谓,所谓“以责人之心责己”矣。】谨以群花之蕊,【庚辰夹批:奇香。】冰鲛之縠,【庚辰夹批:奇帛。】沁芳之泉,【庚辰夹批:奇奠。】枫露之茗,【庚辰夹批:奇名。】四者虽微,聊以达诚申
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    此种写法乃俗字,避讳的写法是缺末笔。
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    《谐声品字笺》
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    《石头记》第45回中“赖嬷嬷”的原型——曹寅的母亲,康熙幼年时候的保姆。 而这部分凤姐和赖嬷嬷的对话,把康熙五十四年,鸳鸯(曹頫)接任江宁织造的历史掌故隐写在其中。 赖大(赖尚荣)——鸳鸯,原著幻境中曹家的代号。依靠皇家的庇护出仕,并且是皇家的心腹。 —————— 康熙五十四年(1715年),曹颙病故。正月十二日,内务府奉康熙谕旨,从曹宣四个儿子中,选曹頫过继给曹寅之妻为嗣,补放江宁织造,并任主事职衔。 二月初
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    狄葆贤所说的“今本”第二十七回回目被改为“黛玉泣残红”,指的是绣像本《红楼梦全传》。 按:干隆朝以后对《石头记》的篡改依然是变本加厉的,不仅疯狂的推出各种所谓“后四十回”的续书,就连程甲和程乙本的“修补”依然在继续进行中。 “杨妃”——“飞燕”:燕瘦环肥,都是误国的妖人(原著中维止老四的标志代号),而改书的文化打手在这一点也是绝对处心积虑的,只要有明显的“关联”痕迹,立刻就会遭到删改。 之后,这种赝(
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    百多年之前围绕《石头记》而展开的文化较量 按:王希廉是道光整来忽悠吃瓜群众的托。 也故意给读者标几个注音,每回回末来一些评语——实际上,是在把大众的注意力往其他方向引,从而达到瞒天过海的目标。
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    《上谕八旗》中的鬼话连篇
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    《石头记》第三十八回是在悼亡的氛围中进行的,故用“雪浪笺”一词,而戚序本作“薛涛笺”则不是太妥。
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    【10版红楼梦系列--刘姥姥一进荣国府(03)-哔哩哔哩】 网页链接 甲戌本和舒序本中那个怪异的“偵”(音称「cheng」,第四声)都没有错,这个字是在“对标”所谓实录中的“趨”字。而电视剧《襲人王朝》结尾部分则将康熙六十一年十一月十三日上午10点维止老四窜至畅春园清溪书屋的场景,逼真的展现在观众面前。 十四皇子和曹頫是看不到《清实录》的 而《石头记》最初的底稿的确是来自于弘皙。
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    一、小说第三十七回开始写到: 图1:“这年贾政又点了学差,择于八月二十日起身。于是拜过宗祠及贾母起身,宝玉诸子弟等送至洒泪亭。” 八月二十日这天便如此度过了。 二、在同一回中: 图2、3、4:“……宝玉“这日”正无聊之际,只见翠墨进来,手里拿着一副花笺送与他……” “这日”是何日暂时无法确定,只是“这日”探春送给宝玉花笺起诗社。正是这日,贾芸送了两盆白海棠,于是大观园的众姐妹建了诗社,并咏了《海棠诗》。“这日
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    原著第十三回“史湘云”并未出场,而程本把《石头记》批语中的“史湘云”(小字部分)给安到了正文里,这说明程本“红楼梦”是抄袭、删改《石头记》而来的。
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    “我的1919”——百年“新文化”运动的思考
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    【戚序(蒙府)总批:贾珍居长,不能承先启后丕震家风,兄弟问柳寻花,父子呼幺喝六,贾氏宗风,其坠地矣。安得不发先灵一叹!】 《行乐图》中摆拍的维止老四,在《石头记》中被扒的体无完肤!
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    贾政的书房——梦坡斋 玫瑰清露,木樨清露 按:繁华的姑苏在1860年被败家破业的寧国府一把火给燎了……
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    原著中是幻境,康熙(鳯姐)走维止老四前边了,如何能接受鬼老四的所谓“托梦”,更不可能去“宁国府”料理维止的后事。 3到6分钟。 表面上是秦可卿托梦,实际上是说秦可卿(老四)是康熙一家的催命鬼! 佳视版这段拍的比较成功,直接把秦可卿刻画成了一个女鬼。 “三春去后诸芳尽”——十四皇子远征,最后康熙朝被内鬼给颠覆了。 【1977年香港佳视版『红楼梦』第九集国语配音-哔哩哔哩】 http://t.cn/A6YeGUef
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    【金桂斗倒了香菱,宝蟾又得了势,宝蟾可不如香菱般怯弱,打的天翻地覆-哔哩哔哩】 网页链接 用“夏金桂”和“宝蟾”的互掐来讽刺“搅家星”维止老四 夏金桂——瞎金贵 原著多次安排维止老四的幻身进行自个儿抽自个儿嘴巴子的互掐,但绝对不会出现类似87版《红楼梦》里“贾珍”和“秦可卿”那样的情节。
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    落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠,这是鸿雁来宾。 “过雁哀”——暗示深秋已到,维止老四就要完蛋了。 据朝鲜《承政院日记》记载:维止老四由于贪印好色,下肢已经长时间不能运动了——所以在《红楼梦》的幻境中他是一只“折足雁”(呆雁),而宝钗放的风筝则是“七个大雁”(缺一个)。
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    “雁”——三百年以前地道的北京方言,喻意“宝钗”(维止老四)是假货。
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    二门上传事云牌连叩四下,将凤姐惊醒。人回:“东府蓉大奶奶没了。” 四下——庚辰本、戚序本删去“正是丧音”。 “四下正”——暗示“秦可卿”是维止老四。 图1、图3 :甲戌本和庚辰本里的批语是叹十四皇子的,和秦可卿(老四)之死无关。
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    用“秦四四”卧房中陈设的、历史上生活糜烂的、宫廷贵妇所用过的物件儿,来暗讽维止老四“脏乱差”的后宫。 按:这些描述在老孔看来是属于“记丑而博”的下三滥,所以老曹在此用的也是曲笔。 “秦四四”的卧房和接下来的“红楼梦中梦”在原著中是相对独立的情节,显然原UP给弄混了——原因非常简单,他不懂“秦四四”究竟是谁。 而和“珍”有关的寿昌公主、同昌公主,也是作者在暗示读者“秦四四”就是“贾珍”——维止老四的幻身。
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    按:寧国府集中了全国各地的御用五毛来围剿真正的《石头记》!
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    西宁——木鲁乌苏

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