文学与艺术精品吧
关注: 15,381 贴子: 54,307

百度艺术精品内容交流平台

  • 目录:
  • 艺术鉴赏
  • 0
    【学社简介】 人文学社于2023年7月底依托QQ频道正式成立,一切正处于百业待兴的状态。 学社创建的目的在于,打造一个致力于人文学科建设的知识氛围和学习氛围浓厚的民间学术或半学术的交流平台,促进人文领域各学科之间的交流,增进人文领域各学科爱好者之间的情谊,相互学习,相互包容,日后还可视情况展开相关领域的各种类型的自主创作活动(包括但不限于文字、绘画等形式)。 在这里,大家可以进行直接的对话交流,可以进行发帖询
  • 0
    【张门仁德,风范永存】#家教家风# 楹联: 两世阴阳传仁义,惩恶扬善亲和邻睦。 三门教师播文化,立德树人家治邦安。 (一) 祖父正清,泾川有根。 穿靴戴顶,世称先生。 阴阳悟道,惩恶睦邻。 诵经明志,扬善兴门。 家严博爱,名曰怀仁, 三岁丧母,随父迁宁。 耕读传家,勤俭文明。 以和为贵,继承家风。 疫情夺命,何以祭灵? 教我以字,报以韵文。 (二) 社火秦剧,怡父性情。 传奇演义,养父精神。 青骡烈马,驭父奔腾。 高铁飞机,
  • 2
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 1
    听说马基雅维利的《君主论》特别适合装B,作为专业装B40年的资深装B人,那还不赶快入一本!? 人们说他是厚黑学鼻祖,他的书也被称为“恶棍手册”。英国哲学家培根却说他写出了人本来的样子,而不是应该的样子。 他说:当多数人能站得住脚的时候,少数人是没有活动余地的 他说:人们是……,避险则唯恐不及,逐利则不甘人后 他说:群氓总是被外表和食物所吸引,而这个世界上尽是群氓 他说:只要目的正义,可以不择手段 什么是“正义”?陈周
  • 1
    城郊夜色朗,孤月天下明。 草木知寒意,促织不了情。 嫦娥寻故里,长叹起秋风。 故里全不似,往事亦朦胧。
    陌尘客 12-3
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    几千年前文学在那时的中国被定义,文学是指以口语或文字为媒介,表达客观世界和主观认识的方式和手段。其不同的地方被赋予其他思想和情感,并具有了艺术之美,且有一种独特主题和思想,使其升华。 此后中国不断涌现出优秀文学作品,但当20世纪末霸道总裁一类文的出现,中国出现了假文学风波,谈情说爱妖魔鬼怪的小说占据了整个中国文界,人们沉浸在假文学的世界中。而由于坏心商家的各种炒作,导致读者找不到好作品,好作品也找不到
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 1
    工作内容为:进行有声小说录制,包括社科,小说,儿童读物,历史读物等。试音通过录完上传平台即可! 要求:时间充裕,环境安静,普通话标准,有录书接单经验最好!在家录制即可,没经验小白可以先学习再接单,男女不限,经常听书对有声书热爱者优先! 未满18岁周岁的宝宝不要加了,应当以学业为重奥! 有意滴滴~
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 由她的演变中,可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。从三黄五帝时
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
    如馨景瀾 12-26
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。 淡然于心,自在于世间。云淡得悠闲,水淡育万物。 世间之事,纷纷扰扰,对错得失
    如馨景瀾 12-26
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
    如馨景瀾 12-19
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
    如馨景瀾 12-19
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成
    如馨景瀾 12-12
  • 0
    生活越接近平淡,内心越接近绚烂。 经历了世事的智者,终于领悟到,太过用力太过张扬的东西,一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁,它更干净、更纯粹,更接近那叫灵魂的地方。 生活不是眼前的苟且, 生活有诗和远方。 真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。 淡然于心,自在于世间。云淡得悠闲,水淡育万物。 世间之事,纷纷扰扰,对错得失
    如馨景瀾 12-12
  • 0
    生活对于任何人来说,都是一道难题:向前,就意味有不可预料的艰难;退后,是不可能。人生就是一条单行线,一座独木桥。 活着,就得生存;生存,就不可能顺风顺水。天有不测风云,人有旦夕祸福。除了扛着,你别无他法。   看似短暂的一生,其间的色彩,波折,却是纷呈的,深不可测的,所以才有人拼尽一切阻隔,在路漫漫中,上下而求索。   不管平庸也好,风生水起也罢,其实谁的人生不是顶着风雨在前行,都在用平凡的身卝体支撑
  • 0
    从上古时代开始,自成一系的汉族服饰,就伴随著华夏人民的生活点滴,是中国文明的重要象徵。在创世传说中,她讚颂著先祖炎黄的丰功伟业,在历史长河中,她记录著华夏民族的演化轨迹,只是如今却被西式服装取代,渐渐地消失。对于传统文化的没落,我们似乎已经司空见惯,觉得少一两个没什麽。但是每天少一两个,下一个三百年,还会剩下什麽? 服饰作为一种文化的形态,贯穿了各个时期的历史。中华民族以汉、满、蒙、回等56个民族组成

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 才子佳人

目录: 艺术鉴赏