实践则在慢慢建造验证着真理

悲观是不可能的，毕竟还是那句听得耳朵都起茧的话，在时间的伟力之下，慢慢就习惯了。 更多的，是趋于一种平静的心态。 当然也会有乐观悲观等情绪产出，只是会变得越来越少，偶尔而已。基本还是以平衡的心态，平静。 至少延伸出来的，也只是向上拼搏的动力，亦或者在此间的建树。

自己长胡子了。 好像意识到了，已经长大了。 不由得高兴起来，可看向自己那疲惫中带着犀利眼神时，不觉深吸了一口浊气，缓缓吐出。

人一开始的思想，是来自外界的喂养；也就是思想的土地，一开始迎来的是善恶，是非观念的种子播下，以及其它叫不上名的杂草丛生。 但并不是只有单一的存在。 如同树的年轮，身处树的中心，是要接受来自圈外、外界的不断冲撞，所以要做的就是抵御。 例如，遇到矛盾世事的显化，用善恶是非观念培养出的大树，去抵御衡量参照，得到的结果固然察觉到不对劲。 因为完全不能够度量。 于是乎，继续撒下不同观念的种子，因为还在培育生长的缘

正是因为有了观念，才使（思想）之拥有此衡量参照的标准，去进行延伸。 举个例子，就是把思想当做土地，观念就是种子，把不同的种子撒入土地当做，施加肥料使其生长，慢慢长成参天大树。 如学中医，要有阴阳观念，五行观念，五运六气观念等等，或者其它领域，各有各的观念，不断的延伸。 思想只是作为一个土地的存在，观念是种子，不同观念代表不同的种子。 故而从一开始接受善恶观念，当培养到面对矛盾世事的冲撞，抵挡不住，反而

如同浮在表面的阳光，背后蕴含的则是又幽深的黑暗，见不得光又是真实的模样。 只是暂时有些不太适应。 毕竟凡事都有一个过程，等我缓过来，就会习惯于这种真实世界的模样。抱歉，我只能屈服于这种天地规则的伟力，无能力抵挡。 顺从便顺从吧。 思想不就是经过一次次的撕裂，推倒以往的观念再重建，如同小猪建造房子那般……慢慢建造到瓦砖房么

思想不断成长，便自然而然窥见真实世界。于是乎，过程免不了的是各种外在因素的打压。 可种子又怎么会因为，石头压住而放弃生长呢？ 只是顶着这股压力，逆向生长，而更加促使成为向上的走的决心。

在如此矛盾的世事当中，那些坚守的人，是如何的发自内心的敬佩。这种样的人不多，但却又是炬火那般。 正如先生所说，即使为作为帝王将相史（木又力），也往往掩盖不住他们的光辉，有一份光，发一份热，如若没有炬火，你便是唯一的光。 心中有那么一盏明灯，虽不能照亮黑夜，但足以照亮脚下的路。

当我不断喂养自身的思想，并发现这一束缚时，是发自内心的想要探讨明白。 结果就是越来越离经叛道。 站在这种离经叛道的思想观念，再去看以往思想上的束缚，悲惘的看清这种真实世界的模样。如同受到欺负的小孩子，疯狂的质问着为什么 歇斯底里的嘶吼，呐喊，换来的是惜字如金的殺。 我低头了，把头低在了木又 力之下，毫无底线的顺从，和发自内心的恐惧。 压抑的，又何止我一人呢。 世界永远不会改变，规则之上，但凡逾越者，换来的

1个多小时以后才能睡着，怎么回事，谢谢大家指教 。

每年两次 春天和秋天，症状是一开始先痒10天，然后就开始脱一层皮。

正是因为有了矛盾，才有这样的精彩，无论如何，都是享受吧

心情不好受到刺激，双脚凉麻疼肿，是怎么回事。

通评虚实论 经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死，秋冬生也。 这里为什么是春夏死？ 脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。 这里为什么是冬夏死？

在淘宝上看的眼花缭乱，各个出版社还有学校的，出版版本也是好几种，求推荐比较通俗易懂适合入门的

目前黄帝内经哪个版本或哪个出版社出版的比较好

经方医学论坛曾有一暱称为狼哥的网友发表“古中医四诊的真相”一文，讲述天目看病、中医的护法神及人的主元神与副元神的问题，内容震撼许多中医人，甚至被认为是对批评中医不科学者的绝地反击，内文对中医精湛的说明，阐述了中医博大精深的内涵。全文如下： 古中医看病，不一定非要望闻问切，四诊和参，这只是现代中医的说法，因为他们很多不了解，所以必须四诊和参才行。其实在古中医的实践中，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，

维持框架体系的运转，以及学习新知识， —— 框架体系来源于观察中医起源，理明一窍通千窍所得到的灵感，创建了属于自己的框架体系。 —— 并且不断的完善，有问题就解决问题，没有问题就执行下去，有一套自我的规律。 —— 换种角度来说，学习相当于是成长，有树种作为核心，现在已经生根发芽长成树杈，那么就是应该向上生长 —— 要提供养料，构建万象树叶，这唯一途径就是学习。

在中医里，掌握无穷尽的知识，就单凭“阴阳”二字为核心。无非就是搞懂它，毕竟大道至简。 — 而我也一样，掌握那么多的知识，同样单凭“思想”二字为核心。 — 如同树延伸出自己的树杈，慢慢长出树叶，日有寸进，而非突飞猛进。 — 过程自然免不了云缠雾迷，雨抽风摧，霜欺雪压等，可是呢，最终都将以刚毅抵御，来自外界的侵蚀。 — 不过是垫脚石而已，让我长得更加茂密的养分，更加坚定运转抵抗的决心。

简单来说，所谓欲望并不是“色令智昏”，更应该是一种清心寡欲、无欲无求的态度。 — 举个例子，工作是使人感到充实的，富有意义的，而并非是一想到上班，就如同徭役般，令人感到恐惧害怕。 — 只要是错误的，结果导向的也只能说错误 — 对此的回答，要么就是观念不对，导致心理出问题，后果就是“色令智昏”，让思想变得邪恶了起来。 — 当然，想要悟到这一点，还是需要靠自己由心而发的认为，如若不然，往往是往错误的方向，越走越

其实，我想说的是，面对于繁育的欲望需求，要学会正视。但在这个社会，似乎欠缺的很重要的良性教育，以至于谈虎色变般，最后还禁止发布之类的。 —— 不过，这关我什么事。 —— 秉着探寻本质，其实欲望是物种繁衍需求，如对食物的欲望是吃，而非所谓的快感享受。 —— 那么这种欲望，就会变得很高大神圣。而面对这种高大神圣的事情，往往会通过焚香沐浴等方式，达到心态放平和，迎接此的到来。 —— 至于为什么会变成一种谈虎色变呢

这是我亲眼目睹，自己老师用针灸，斜刺手少阳三焦经的中渚穴，连续施针几天，明显感觉淡化，后而慢慢消失。 当时是有些惊讶的

本人非学医的，就是对老祖宗留下来的东西比较感兴趣。最近想购本《黄帝内经》了解一些养生之道，可是现在出版市场良莠不齐，我通常看出版社。卓越亚马

小雪，是二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。此时，太阳位于赤纬-20°16'，这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟，正午太阳高度仅29°50‘。“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相当钟面上的10点钟）。每晚20：00以后，您若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。 《月令七十二候集解》曰：“10月中，雨下而

时常能看到，因为职业缘故，久坐久站导致的腰间盘突出的患者，老师提出的治疗方法，理疗是以疏通脾经为主。 因为脾主土，属性固，如同黄河决堤一发不可收拾时，需要在建造水坝稳固。 中药的话，则是以黄芪，炒白术，升麻，狗脊，续断，杜仲，以这个方为主做加减，有湿祛湿，有寒就祛寒，有热就祛热。 不过，没有给具体参考的量放多少，估计是怕我乱搞，毕竟中药这东西，没有考到执业医师证前，是没有处方权的。

如今我的职业是中医，处于实习阶段，也算是对得起自己一直以来对国学感兴趣的交代。 需三十年磨一剑，才略有小成。

一、天地人的顺序 中医乃至中华文明皆是以天地为本。先天地而后人形，此一定之规；天地之间，又以天为尊。故，先天、后地、再于天地中论理人形就是先后天、天道人道渐出的顺序。先天者，天地立位，天尊地卑；后天者，人观天地，六节三部。人形出地，命悬于天，故以人观天地，在人体的结构中，皆有天地人三部，皆以三三节制，“三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九”，阴阳一分为三，三阴三阳，六节之谓也。 《内经》

讲授（原创）：彦东 整理：恒素一心 秋心居士（注明：文稿内容未经讲授者本人审核校对）

我有倪海厦书籍，谁要

今天就立冬啦。立冬它与立春、立夏、立秋并称“四立”，为我国古代重要的时令节日，故有“立冬节”之称。 立冬：斗指乾。太阳黄经为225°。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。 今天也是冬月的第一天（昨天庚戌月，今日辛亥月）。冬三月。亥月子月和丑月。冬三月，约合90天。 立冬这天，是秋分和冬至的中点。往前45天是秋分，立冬开始往后45天到冬至

以前喝酒什么事情没有，醉了睡觉第二天什么没事，最近喝完酒后第二天手脚胳膊腿发麻，第三天就又没事了，请问这是什么情况？怎么治疗？吃点什么药？谢

毛囊炎怎么根治，哪位大神知道

不懂临床，误人子弟 大家不要买他们的书！

一直有个疑问，关于小肠经火耳聋的。这种耳聋，特征在于：内传音受阻（即捂着耳朵，听不到自己说话的声音）。同时，耳内存在着不规律又不可控的耳鸣巨响。这种小肠经耳聋，是如何形成的呢？

黄帝曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。” 黄帝内经把明道之人分为真人，至人，圣人，贤人四档，其中上古真人便是顶级的存在。一个提挈天地就说明这些真人的境界至高无上。后面道术渐渐没落，修炼最高追求从提挈天地，退化到了葛洪的举形升虚，然后到了钟吕开始形神割裂，主张出阳神。 提挈天地是最高境界，然后依次细化到各个方面。也就是说要成为真

霜降是二十四节气中的第十八个节气（每年季6个节气，这是第三季的最后一节，3*6＝18节），是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。 时间在每年的阳历10月23日或24日，太阳运行到黄经210度（全年360度，24个节，每节15度。从春分0度起，至秋分为180度，秋分，白露、霜降间隔2节30度。180+30＝210度）时为霜降节气。 随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。 霜降之时，在五行中属土，

仅此一套，结缘给需要的人只看过两边感觉95或者98新，保证正版。 正版 四色版黄帝内经素问上中下三册 重广补校徐文兵 厚朴堂中医学堂 全集正版原著 人民卫生出版社 据玄隐遗秘补校 9787117288743 素问+灵枢

疾病发生是经脉不通气血阻塞，营养物质不能即时供给身体各个细胞组织器官，正常的细胞组织 由于缺少必须的养份发生变异，残缺的细胞废旧的体液由于经脉气血不通不能及时代谢出体外，慢慢发生病变。治病的过程是调其阴阳，通其经脉气血，让新生的细胞组织替换病变的细胞组织的一个过程 每个脏腑器官细胞更新时间不同 痊愈的时间长短亦是不同 。经脉气血不通，阴阳失去平衡多种原因，内伤七情，外感六淫，饮食起居，如不改正，就算治

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寒露是农历二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。 寒露节气三侯： 　　1、鸿鴈来宾。鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。 　　2、雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海。变之为

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经上次试药四逆汤，多次以四逆汤的药泡水当茶饮，逐渐感觉精力充沛，中午不用休息也不乏力。可是打坐时候总有打嗝现象还没有解决，自己思量是不是阳明之气有些旺盛，遂以白虎汤四种药（都是几克的量）物热水泡茶，稍温后喝下去，打坐。 首先感到的就是右侧的大肠处有咕噜向下走气的感觉，全身有清凉感，仿若置身于空调间的感觉，坐久打嗝两个，再也不像原来连续打嗝。 第二天醒来后感觉嘴中没有上火的感觉，是有些口中乏味，仔细感

【本章要点】 本篇说明人体禁刺的部位，以及误刺的后果。 【原文】 黄帝问曰：愿闻禁数①。岐伯对曰：脏有要害，不可不察，肝生于左②，肺藏于右，心

师承医易同源杨兆林院长 刘某 男 五岁 初诊日期，2020年6月15日 主诉:发热一天 现病史：发热一天，体温39度八，孩子妈妈诉孩子有扁桃体发炎，两年的病史。孩子从三岁半开始，一个月一次扁桃体发炎，轻的时候在家输液5到7天，严重时需到医院住院治疗，曾在滨州医学院附属医院住两次院，在滨州人民医院住过三次院。曾去过山东中医药大学门诊部开过中药，药味不祥，家长诉有点效果。问我能开中药吗？想吃中药调理。 刻下症:发热一天39度八，

今日秋分，昼夜等分。 一候雷始收声。二候蛰虫坯户。三候水始涸。 注：“蛰”和“蜇”都有zhé的读音。坯，音劈。涸，音合。 太阳在这一天到达黄经180°（秋分点），太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。 秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长（一日中白昼短于黑夜），南半球各地开始昼长夜短（一日中白昼长于黑夜）。故秋分也称 “ 降分”。 秋分过后，气候由热转凉。按我国古代以立春、立夏、立

本人二十年前曾经借阅《黄帝内经》，全是繁体竖排，纸很黄很旧，无注释译文，看着是有点费脑子，不过也受益匪浅。现在想收藏一套有注释译文的内经，简体繁体无所谓，只要没有随意删减改动的就好，请求各位大佬们推荐一下，在此谢过！