-
-
156世人太坏了，读韩非子，明帝王强臣小人之心术。 希望不会中毒。 据说孔雀是吃毒物毒蛇蜈蚣养身体的，而且越吃羽毛越美。 凡药三分毒，只要对症，毒药也能治病。遍大地万物无一不是药。 南怀瑾：邪人用正法，正法亦邪。正人用邪法，邪法亦正。 维摩诘经：十方世界做大魔王者，多是菩萨示现。当然大魔王不是普通人可以演的，大象所蹴，非驴所堪。这个要能受极苦，得有定力。华严经：代众生苦供养。 阿弥陀佛 南无观世音菩萨
-
30在孔丘孔子诞辰2565年之际谈谈伟人与孔丘孔子之间的关系 1974年批儒扬法 批判孔丘儒家赞美商鞅韩非秦始皇的法家
-
4《韩非子》是一部非常优秀的先秦法家代表书籍，语言风格方面也是极其善于论理。 现在我想就某个关键词入手，对这个关键词在全篇中的出处和次数进行分析，然后得出一定的结论； 求大佬们推荐[关键词]
-
24前几天看到一篇介绍韩非子的文章，说他有一部叫权术的禁书，自古就不对外开放，一直是皇室的禁书。江青当年就是钻研此书的，有哪位仁兄知道具体情况的
淡淡漠...
5-1
-
1https://ctext.org/hanfeizi/chu-jian-qin/zh
-
28德（指事物的本质属性）是内部所具有的。得是从外部得到的。《老子》中说的“上德不德”，是说具有上德人的精神不游移在自身之外。精神不游移在外，自身的内在本质就能保全。自身的内在本质保全就叫做“德”。“德”是得之於自身的。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就，以不思虑来得到安定。以不使用来得到巩固的。如果有为有欲，德就游移在外而没有归宿；德游移在外没有归宿。就不完全了。如果使用它，思虑它，德就不能巩固倾城非良
3-26
-
3倾城非良
2018-03
转自微博 內容：出自韓非子著作。著名《遠水不救近火矣》典故。释文：魯穆公使眾公子或宦於晉，或宦於荊。犁鉏曰：徦人於越而救，溺子，越人雖善泳，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火矣。今晉與荊雖強，而齊近魯，患其不救乎？嚴逐不善周君，患之，馮沮曰：嚴..........共 7 张
-
1倾城非良
2018-03
《韩非子·解老》中就有提到“礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也;须饰而论质者，其质衰也。何以论之?和氏之璧，不饰以五采;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。” 译文：礼是情感的描绘，文采是本质的修饰。君子采纳情感而舍弃描绘，喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感的，这种情感就是恶的；依靠修饰来阐明本质的，这种本质就
-
0最韩非的话： 不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏。
-
0当国民公公遇到韩非 一日傍晚， 万机稍安， 百无聊赖， 大大歪在躺椅上， 静静听着小李读的精选的政商要闻。 突然，小李看到大大眉头一皱，赶忙传来国师，国师来后，得知是小李读到国民公公在东班牙买了几栋政府豪宅，又在丑国买了一批影院。 大大摆摆手道"爱卿有何看法"，国师思索道，自您主持以来，一直强调依法，而法源于韩非，韩非有言：商贾外积是亡国之征。 大大闭目养神，又摆了摆手。 翌日，千达银行授信大减，股票大跌
-
7想出版一套讲述中华经典古书故事的丛书，拟定共50本，我负责写《韩非子》。针对的对象是小学生，在准确简洁的基础上尽可能顾及趣味性。这本书主要是讲故事，对韩非的生平、思想不做介绍。初稿已写完，发上来献丑，望大家指正！
-
45窃以为韩非之学说，未必不能在当今社会中适用了 各位可还记得黔之驴吗，倘若黔之驴会借用法术，对于猛虎来说，就与龙无异 黔驴之悲惨命运，无外乎两点 不通法，不擅术 没有外界钳制猛虎，就是无法 自己不会保持神秘，就是无术 无法无术，自保留不了自身神秘之势，岂不悲乎？ 当你有别人贪图的东西，你就是驴 无，则为虫 猛虎不会去伤虫，因为无用 你能保持自身之势，则为龙 神秘莫测，猛虎不敢加害 一时技穷，命丧恶兽之口 两年前我痴
-
8求解韩非子社会、政治、教育三方面的学说内容，要详细，谢谢Somer
1-9
-
9那天被一个唱歌主播在主播群里问我：“还能不能好好直播了？我都看不懂你这播的是什么。”半盏时光
12-25
-
1群主，建个微信群，强烈要求半盏时光
12-25
-
69很少很少 好像只是讲的社会现实比较多，人性的本质比较多，没什么权术
-
0欢迎大家来穷人的朋友圈吧组建属于穷人的乐园！
-
0下愚近日读《难势》，深服韩子行文逻辑之紧密。然而对于这篇文章的结构仍不甚明了，还请各位先学解疑。
-
38五蠹作为韩非子中的名篇，务必要做到通读全文 能背下来自然是极有益处的 文中许多观点能与之前的篇章互相呼应，可以说把五蠹读懂，你就了解了三分之一的韩非子了
-
1根据婚前协议，海夫纳31岁的妻子克里斯特尔-海夫纳从他的遗产中将“得不到一分钱”，尽管她将“得到照顾”。克里斯特尔是5年前嫁给海夫纳的，是他的第三任妻子
-
22韩非子是战国时的贵族，生活在战国末年。很受秦王嬴政的赏识。 韩非子非常重视术的作用，他提出了“七术” 1，众端参照 也就是通过多方面的观察验证下属的言行。 2，必罚明威 也就是有人犯了错误就一定要惩罚，这样才能树立权威。 3，信赏尽能 奖励方面要有信用，这样才能调动大家的积极性主动性^_^ 4，一听责下 要一一听取意见在进行判断 5，疑诏诡使 这个很有意思，是说
-
13请问买哪几本好，谢谢！
-
10其实就是保持稳定，不要朝令夕改。
-
4一楼给百度。 转帖 非原创田修禅
10-16
淡淡漠...
西瓜吃...
萧月
