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6《笑傲江湖》最大的问题，就是给许多大人物的外壳里配上一个小人物的灵魂，用富丽堂皇的宫殿装饰一拖答辩。 其中三个声势最大的角色——任我行、东方不败、左冷禅，每次出场都是 牛 逼 轰轰、豪气冲天，但是言行举止却处处流露出小家子气，与“英雄”“豪杰”气质丝毫不搭。 【左冷禅】 一出场（名字出场，人没露面）就杀了刘正风全家，好牛的样子！ 然而，这个举动其实各种迷惑、违和。 左冷禅想并派，焉知其他四岳就不想并派呢？焉共 4 张
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3140关于“岳不群与令狐冲到底谁对不起谁”这个问题，其实吵的莫名其妙，因为这二人根本就不是存在于同一个时空的人，而是“关公战秦琼”式的穿越乱入。 这集中体现在以下几个方面： 一，岳不群与令狐冲的人设不符合他们所在的环境背景（硬环境）和人际关系（软环境）； 二，岳不群与令狐冲相互不熟悉、不了解，这二人根本就不像朝夕相处情同父子二十多年的样子，而是更像“昨天刚认识的新同事”。 参考文献： 【为什么《笑傲江湖》里的27我前面发了个帖子说五岳剑派与魔教之间根本不存在什么“血 海 深 仇”，有人拿出令狐冲回忆岳不群告诉他的那些魔教的 累累恶 行 作为 证 据。 这就叫牛头不对马嘴！ 我说“五岳剑派与魔教之间没有 血 海 深 仇”，是从他们的“实际表现”分析推理出来的； 你说“五岳剑派与魔教之间真的有 血 海 深 仇”，是拿岳不群转述的“传 说” 做 证 据。 而五岳剑派的实际表现与这些传说之间，是相互矛盾的。 五岳剑派与魔教之间究竟有没有“血 海 深50主角令狐冲满口仁义义气却又颠鸾倒凤胡作非为，作恶便作恶却又扭扭捏捏故作姿态，简直比魔教妖人更是令人作呕，可不是十足的伪君子？为何金庸提及伪君子岳不群但不加上十足伪君子令狐冲？47是不是就真的一统江湖了？109乔装易容的向问天走进一家小饭馆，环顾四周，选了个靠窗的位置，放下斗笠，一甩衣襟坐下。 店小二热情的迎上来：“客官，您想吃点什么？” 向问天说道：“一碗素面，一碗茶。” 店小二问道：“要不要上几个本店的名菜，我看您……” 向问天挥挥手止住，说道：“不用了，我还要赶路。” 店小二应声道：“好嘞，客官您先喝茶，素面马上就好。” 一边倒茶一边大声吆喝着：“素面一碗，快些上来，客官还要赶路！” 向问天端起碗来，喝了28令狐冲刚学会独孤九剑后无内力状态下打了成不忧，封不平，嵩山派十三个蒙面高手，少林派方生大师，梅庄四友，任我行 有内力状态下打了武当派冲虚道长，东方不败，避邪岳不群。 无内力情况下只输任我行狮子吼，黄钟公自白令狐冲即使没有内力三招抢攻他也敌不过。有内力情况下输东方不败，但是东方不败也评价令狐冲剑法极高。 可以说在所有比试中令狐冲在招式上都占尽便宜。 那么问题来了，风清扬说的令狐冲要练20年才能和天下高手一较48《笑傲江湖》原著小说里，东方不败这个角色的性格是非常不合理的。 有人说，他切了 J J 练《葵花宝典》导致性格大变，变得消极、阴柔了，后悔了、自卑了云云。 然而，这根本不可能！ 从头开始，一条一条的捋。 东方不败的经历依次是： 一、东方不败十一岁上就认识了童百熊，那时东方不败家境贫寒，全蒙童百熊多年救济。 二、东方不败父母故世后无以为葬，丧事也是童百熊代为料理的。 三、东方不败早年在太行山之时，被潞东七虎围攻，其0连载版里向问天用的是《笑傲江湖》曲谱，而且他是事先知道令狐冲怀中带着《笑傲江湖》曲谱。 修订版改成了《广陵散》曲谱。 这个修改其实并不影响剧情和人设，无论向问天拿的是《广陵散》还是《笑傲江湖》曲谱，背后的剧情都是一样的。 因为《广陵散》是向问天与曲洋一起找到的，《笑傲江湖》曲谱则是曲洋、刘正风、任盈盈、向问天共同合作完成的。所以，在《笑傲江湖》曲谱最终完成之前，任盈盈、向问天早就对这部曲谱烂熟于心了，共 13 张26向问天梅庄妙计救出任我行这一段，我觉得向问天和任我行这两个人的心理素质都好强啊！ 一个孜孜不倦心如旁骛坚持十二年只做一件事（这里排除掉那种说向问天故意按兵不动十二年才去救任我行的 阴 谋 论 说法，我认为向问天是一开始就想救出任我行，整整策划了十二年才准备好，不接受任何反驳）； 一个在暗无天日的 地 牢 里 呆了十二年，却依然精神矍铄、雄风不减，直到终于等来了救援。 如果这二人 性 别 不一样，这简直就是一段惊天动共 19 张55《笑傲江湖》号称写的是中国三千年政治史，实际上只能涵盖不到三百年的政治史。 因为《笑傲江湖》里写的全是据乱世的政治史，没有升平世、太平世的特征；全是衰世、乱世的特征，没有治世的特征。这是因为作者生长于乱世，写书时从来没见过升平世、太平世、治世是什么样子，阅历限制了他的想象力。 这主要体现在以下两个方面，《笑傲江湖》中描绘的时代背景和社会基本特征是： 一、从人际关系和社会精神面貌方面看：礼崩乐坏，背信弃共 5 张33总有人把《笑傲江湖》中的正教当做 朝 廷 的代表、正 义 的 化 身，所以认为正教的一切言行都是对的，与正教作对的人都是 坏 人。 然而，这种观点是错误的。 《笑傲江湖》中的正教并不能代表 朝 廷 的 立 场，也不代表 正 义。 引用以下原著片段证明： 忽听得门外砰砰两声铳响，跟着鼓乐之声大作，又有鸣锣喝道的声音，显是甚么 官 府 来到门外。 群雄一怔之下，只见刘正风穿着崭新熟罗长袍，匆匆从内堂奔出。群雄欢声道贺。 刘正风略一拱共 5 张69一个流传很广的误解是：向问天被杨莲亭迫害之后才跑去救任我行。 这个误解是基于以下印象得出的错觉： 一，令狐冲初见到向问天时，向问天正在被正邪两派同时追杀，而且双手戴着铁链，似乎是刚从狱中逃出。 二，围攻向问天的魔教长老声称是奉东方教主之命擒拿叛徒。 三，黄钟公 自 杀 前说过，“东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟”，所以梅庄四友才会心灰意懒，远离黑木崖。 四，任我行与任盈盈都曾经对令狐冲提到过过，杨共 5 张6本文来自以下帖子的第16楼、第17楼： 【向问天真的打不过东方不败吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8481640490 任我行等人围攻东方不败的黑木崖决战时，整个过程存在以下这么几个疑点： 一，向问天的受伤情况 先后参与围攻东方不败的共有五人：任我行、向问天、令狐冲、上官云、任盈盈。 这五个人与东方不败交手，先后都中针受伤，但任我行、令狐冲、上官云、任盈盈四人中针，书中都明确交代了他们的伤情和伤势，特别是这四个人的中针部位都流血共 6 张113《笑傲江湖》里的正教给人的印象是实力太弱，不论是人数、规模，还是武功上限、组织性、纪律性、凝聚力，跟魔教比起来，简直就是小舢板与 航 母 的差别。 为什么二者的实力相差这么大呢？ 因为这二者根本不在同一个时代，不是同一个时空的产物，属于“关公战秦琼”的隔空交战。 《笑傲江湖》里的正教的组织模式是婴儿时期的武侠原型——墨家的巨子组织形态，儒 家 的 书 院 闭 关 修 练 + 游 学 求 职 模 式、道 教 和 佛 教 的 原 始 教 团共 10 张35在黑木崖决战中，以下关于东方不败 战 斗 力 的 两个描写，是自相矛盾的。 一、东方不败用绣花针拨开令狐冲的剑 却原来东方不败出手之快，实在不可思议，在这电光石火的一刹那间，他已【用针在令狐冲脸上刺了一下】，跟着缩回手臂，【用针挡开了令狐冲这一剑】。 幸亏令狐冲这一剑刺得也是极快，又是攻敌之所不得不救，而东方不败大怒之下攻敌，不免略有心浮气粗，这一针才刺得偏了，没刺中他的人中要穴。 东方不败手中这枚绣花针长不共 5 张48《笑傲江湖》里的人物几乎个个都很拧巴，人设的内涵与外表不符。 有些拧巴是人人都看得出来的，摆在明面上的，比如岳不群的伪君子、左冷禅的心狠手辣、东方不败的阴险狡诈。 但有些拧巴则比较隐蔽，不容易直接看出来，比如方证冲虚作为武林至尊宗师却总是不出头，而是事事躲在幕后，拿令狐冲这个不入流的弃徒当枪使。 前面我曾经发了个帖子点明《笑傲江湖》贯穿全文的主题就是“德不配位”。见以下帖子： 【《笑傲江湖》究竟是讲了542答案是：即使没有杨莲亭，东方不败也不可能赢！ 如果三大高手最后死了，那一定是笨死的，而不是被东方不败 打 死 的。 因为，要打败东方不败其实并不难。 东方不败的武功缺陷很明显、很致命，那就是：只能在开阔地转圈躲避攻击，从而让对手的剑总是刺不中他；但是，一旦进入狭窄空间，这种快速转圈的武功就无法施展了。 所以，要想打败东方不败，只需把他逼入狭窄空间，将其锁定在一个范围很小的 作 业 面 上，然后只要做好自身防护，共 13 张36只有不拘一格、博采众长、融会贯通，才能成为武学高手。 但《笑傲江湖》的世界却是一个门派林立、正邪不两立的世界，怎么可能出博采众长的大家？ 所以，令狐冲必须是一个能够 自 由 游 走 于各门派之间的随性散人，无拘无束，也不存门户之见。 但是，这种 边 缘 人 物 往往也接触不到各门派最 核 心 的 武 学 精 髓，不可能有很高的成就。 所以，只能把令狐冲设计为 突 遭 变 故、被逐出师门的名门正派大弟子，又恰好因为各种机缘巧合的奇共 12 张31《笑傲江湖》中的很多引起争议的情节、脑 缺 般人物言行，源于角色的人设与角色本身的性格和处境是不匹配的，属于“关公战秦琼”或“张冠李戴”。 下面就一个一个分析这些有问题的人设及其原型： 一、令狐冲 令狐冲的原型很明显是竹林七贤。 令狐冲的“嗜酒如命”似刘伶； 令狐冲的“放 荡 不 羁”似阮籍。 令狐冲的“迂 腐 顽 固”似嵇康； 令狐冲对师父师娘小师妹的忠孝、对江湖左道朋友的仗义、对恒山派的有礼有节似山涛； 令狐冲的共 9 张48一，林平之因为见义勇为救岳灵珊而失手杀了余人彦、引来灭门之祸，最后岳灵珊因为林平之而死。 诗曰：一见林郎误终身，山高谷深皆平之。 解释： 岳为”山岳、高峰“之义， 木高峰是高峰， 余沧海是深谷， 这三人的名字皆含有”高低不平“之义，而暗合林平之的”平之“之义， 故而，岳灵珊、木高峰、余沧海这三个名字”不平“之人最后都被林平之给”平“了。 二，令狐冲因为坐斗救仪琳而受伤、受诬、受罚并且最终导致被逐出师门，最后共 8 张3（把另一个楼里的回复单独拿出来发一帖） 之前曾经专帖分析过，岳不群的这个伪君子人设极其不合理，人设与其所处环境和角色是矛盾的。 参考文献：【岳不群的伪君子人设合理吗？】 https://tieba.baidu.com/p/8539704728 先从正面说，根据环境找人设。 在真实环境下，岳不群的人设会有三种可能性： 第一种是像莫大那样，低调，隐忍，不出头，装糊涂。 第二种是像天门道人那样，正气凛然，爱憎分明，眼里揉不得沙子。但是，如果岳不群像天门道人那共 8 张7关于《笑傲江湖》一书中的五岳并派一事，左冷禅究竟是 正 道 英 雄 还是 阴 险 小 人、他究竟是真并派（壮大五岳力量）还是假并派（打着并派的旗号 损 人 利 己），其实并不难判断。 这取决于左冷禅心里认为魔教到底是不是对自己构成 威 胁（是否对嵩山派和他本人构成 威 胁，而不是对五岳剑派是否有 威 胁），取决于左冷禅是否真的有生死存亡 命悬一线的 危 机 感。 这个 危 机 感 的 真假与大小，决定了左冷禅会如何看待自己手里的 资 源，共 6 张76受到近年来 宫 斗 剧 的 影响，有人认为《葵花宝典》是少林寺为了 扰 乱 江 湖 而故意 泄 露 给岳肃、蔡子峰的。 这种看法又是事后诸葛亮的视角，把结果当成目的。 事实上，少林寺 故 意 泄 露 这种可能性是很低的，因为把这种 绝 世 神 功 泄 露 出去 对于少林寺并没有好处。 因为少林寺能够有把握控制的环节只有最初 泄 露 的那一环，但对于 泄 露 出去之后的 传 播 环节并不能及时了解和有效控制，这是个相当于“开 盲 盒” 一样的 冒 险 游 戏共 6 张23阴 谋 论 者认为，是因为东方不败和杨莲亭清洗元老，危及向问天的切身利益了，向问天为了维护自己的利益，才去救任我行（言外之意，向问天早就能救任我行，故意不去救，一直拖延到自己利益受损了，才去救任我行）。 这种观点纯属“事后诸葛亮”视角，与“何不食肉糜”相伯仲。 因为这种观点背后的默认前提是“向问天救任我行的计划毫无风险或风险很小，一定能成功”以及“向问天救任我行的难度小于他维护自身利益的其他选项的难度”共 6 张11《笑傲江湖》里有一条不易被注意到的感情线，就是任盈盈与向问天的关系。 这个关系，可以说是《笑傲江湖》全书里最动人的情感，同时又是最惊险的一条线，因为向问天与任盈盈的关系是全书中最复杂、最难处理的，但向问天却处理的很好，以至于读者几乎感觉不到这种关系的复杂和棘手之所在，简直堪称举重若轻、踏雪无痕的神作。 东方不败虽然表面上尊任盈盈为圣姑，但那只是地位未稳时的权宜之计，等到他地位稳固了，任盈盈这个幌子就共 13 张16那种把向问天说成心机腹黑老油条的论调，自以为很聪明，其实特别蠢，因为这是带着上帝视角和事后诸葛亮视角去看向问天。 我前面说过，向问天这个角色容易被低估的一个原因是，他的主要特点是“稳”，似乎他一直都是“老样子”，没什么变化，所以令人感觉平平无奇，似乎他只是做一天和尚撞一天钟的例行公事、人云亦云、因循苟且而已，所以给人留下了一个唯唯诺诺、“平庸无能”的印象。 这种观点错误的根源在于，没有结合向问天所处共 4 张55单独开一帖，把另一个帖子里的回复搬运过来。 向问天为什么不怀疑令狐冲？——假如向问天是岳不群 这个问题是为了回答“令狐冲为什么不怀疑向问天”而设计的，因为按照这些人的“以小人之心度君子之腹”的心态，其实是向问天首先应该怀疑令狐冲才对。 以下是按照“假如向问天是岳不群”的思路，重新设计向问天遇到令狐冲之后发生的事—— 1. 令狐冲拨开人群走向凉亭，向问天一惊，心想“不好，有人想偷袭”，电光石火间，下意识的掷86注意：这里说的主语是向问天，不是令狐冲。 一直有人把向问天看作一个给令狐冲送装备、送助攻的 无 脑 工具人，或者把向问天当做任我行或任盈盈的马 仔、工具人，把向问天与令狐冲结拜的举动视为“讨好 老 板”或“讨好未来的教主女婿”的表现。 ——这两种观点其实都不够客观。 向问天是有自己的 独 立 人 格、意志、精神的，他并非完全听命于任我行或任盈盈的工具人，而是内心世界极其丰富、立体、精彩的一个复杂角色。他是有远大抱共 4 张24东方不败发难 篡 位 前，向问天曾经多次向任我行进谏； 任我行听不进向问天的忠言，向问天立即逃离黑木崖； 东方不败 篡 位 成功后，向问天又返回黑木崖，但任我行失踪，于是向问天“只有隐忍，与东方不败敷衍”； 十二年后，向问天带着令狐冲用妙计 奇 袭 梅庄，救任我行脱困，重返黑木崖，夺回教主之位。 向问天这一再反转的人生历程，充满了波诡云谲、峰回路转的意味，因此也就使得他的真面目显得扑朔迷离，蒙上了“老狐狸”、“老共 19 张6向问天重返黑木崖继续担任光明右使的十二年，他与东方不败的相处绝对不可能是舒舒服服的，也不是和谐融洽的，一定是剑拔弩张的，而且向问天还略占上风。 东方不败处处被向问天压的抬不起头，所以才会心灰意冷，躲进闺房绣花去了，而不是他自称的什么“悟透了人生妙谛……明白了天人化生、万物滋长的要道”，否则，他为什么不辞去教主之位，归隐田园，专心去绣花呢？ 东方不败说“甚么文成武德，中兴圣教，当真是 不 要 脸 的胡吹法螺共 7 张119有人居然把向问天称为“精致的利己主义者”，把向问天的所作所为全都往 阴 谋 论 上套。 ——这种人，就是被 垃 圾 宫 斗 剧 毒 害 的 重度 阴 谋 论 患 者。 他们之所以如此容易被 宫 斗 剧 带歪，恐怕是因为他们这辈子都没见过大气的人、没做过困难的事、没承担过重大使命、没面临过严峻考验，所以思维一直被局限在 宫 斗 剧 那肤浅和懦弱的一亩三分地里空转，久而久之，沦为井底之蛙而不自知。 前面我专门写了一个帖子，论述向问天这种老共 4 张63原著中，令狐冲进入梅庄后的表现，与他之前在华山和洛阳时的样子判若两人。 令狐冲进入梅庄前后的显著变化： 一、进梅庄前，浮荡好酒，自 由 散漫；进入梅庄后，彬彬有礼，风度翩翩。 二，进梅庄前，口无遮拦；进入梅庄后，谨言慎行，数次心中纳罕或抵触都只放在心里，没有说出口（他居然能憋得住）。 三，进梅庄前，争强好胜，莽撞冲动（与青城四秀、田伯光、王家兄弟、洛阳市井 无 赖 的 争 斗）；进入梅庄后（包括离开梅庄后），谦共 4 张87那种认为令狐冲在梅庄被向问天坑了的观点，是建立在“向问天万能论”的默认前提上的，也就是认为向问天计划的事一定都能成功，只有从这个既定结果倒推回去，才会认为令狐冲“吃亏了”、“被向问天坑了”。 然而，这只是一种幸存者偏差的滤镜形成的事后诸葛亮的观点而已。 在梅庄之行前后，向问天的处境一直都比令狐冲危险的多（梅庄的岁月静好气氛很容易让人忘记青山凉亭正邪两派数百人追杀向问天的 凶 险 氛围）；直到攻上黑木崖，共 13 张90用“他不想活了”这个理由解释令狐冲的“冲动”，是过于简单了。 或者，更确切的说，这是在避重就轻。 仅仅是“不想活了”这个动机，是不足以让令狐冲出手相救的，因为他可以有更好的方式实现这个目的（找 死）。 比如：故意主动去 攻 击 或 侮 辱 正教人士，然后 躺 平 等 死。 再比如：他也可以采用更省心省力的办法，直接往众人必经之路上一躺，只要众人攻入凉亭，乱纷纷的从他身上踩过去，自然会把他 踩 死。 再比如，他也可以直接去共 8 张30《笑傲江湖》这部书总体上讲的就是一个以“德不配位”为主题的故事，其中的各条线索、各个单元、各种人物，都是围绕着这一主题展开的。 首先出场的福威镖局，就是总镖头林镇南一家的实力配不上他们拥有的武功宝典《辟邪剑谱》的故事，最终不但没守住《辟邪剑谱》，而且全家 惨 遭 灭 门。 然后是 灭 门 福威镖局的青城派观主余沧海，则是平事的能耐配不上他搞事的能力、补 锅 能力追不上砸 锅 能力，自己捅出来的篓子，自己却摆不平，共 8 张187本文不讨论那些细枝末节、无关紧要的小瑕疵，只讨论情节、人设、逻辑方面大的硬伤。 一、少林武当的地位需要保吗？ 有人用 宫 斗 剧 的 阴 谋 论 逻辑去分析少林武当，说少林寺 故 意 泄 露 《葵花宝典》，为的是扰乱江湖、保住自己的至尊地位。 这种观点很可笑。 少林武当的至尊地位，用得着费这种心思去保吗？ 只要少林武当依然是天下武学渊薮，只要少林武当依然是主持公道、维护正义的最终靠山，其至尊地位就是自然而然的，谁也撼动不共 4 张38令狐冲一直心心念念的想重回华山派，一有机会就去跪求岳不群把他重新收入门墙，这一点其实是“脱线”了（脱离人物本身的性格），因为这些情节已经超出了金庸的阅历和理解力，是作者的水平拖累了、拉低了主角。 主角显得 疯 魔、别扭，是因为作者的水平不行。 更确切的说，是作者自身的水平跟不上其笔下主角的心灵成长速度了，失控了。 这一点，是从《笑傲江湖》的梅庄之行后开始体现的（任我行的言行不正常）；对于主角令狐冲来说，共 5 张6这个设定跟强行下线任我行一样，也是属于金庸的强行挽尊，是违背角色本身性格的。 按照令狐冲的性情，他应该会在五岳剑派并派盟会（左冷禅逼死天门道人、岳不群刺瞎左冷禅）之后就义无反顾的加入魔教；不但会非常坚定的加入魔教，而且他还会身先士卒率领魔教 大 军雷霆出击， 一举灭了五岳剑派。 原因很简单：偶像塌房，脱粉回踩。 令狐冲之前对岳不群有多么依恋和执迷，在亲眼目睹岳不群掉皮之后，就会有多么伤心和痛恨，他加入魔教共 12 张17很多人吐槽令狐冲在梅庄的表现，说他像个 傻 子 一样，任人摆布，善恶不分。 这种观点其实又开“上帝视角”了，没有考虑到书中当事人当时当地的具体情境和心境。 令狐冲当时的心态就像“刘姥姥进了大观园”。他以前打交道的都是弟子级别和二流三流的江湖人物，自从遇到向问天之后，突然一下子升入了大神的世界： 从青山凉亭到仙愁峡一路交手的都是师叔级人物； 从嵩山到杭州的一路上，向问天给他补课，讲了不少江湖上的典故，也让令共 5 张38首先，令狐冲、岳不群这两个角色人设都是有问题的，是扭曲的、不合理、不真实的。 其次，文人的春秋笔法，对故事情节做了避重就轻的选择性失明和移花接木的剪裁，使得读者对人物的理解出现了错觉。 读者对角色产生共情，主要有以下三种情况： 一，角色的人设或经历或环境等某些因素与读者自身有相似性，容易产生同气相求、同声相应的共鸣； 二，角色身上有能够满足读者的“补偿心理”的要素，也就是“角色有，读者没有、且十分向往共 7 张24令狐冲把密洞剑法和风清扬的事告诉岳不群之后，岳不群能够逆天改命吗？ 以下是脑补剧情—— 【版本一】 岳不群抢到令狐冲面前，伸出右掌，拍拍连声，接连打了他两个耳光，怒声喝道：“小触生，你干甚么来着？” 令狐冲头晕脑胀，身子晃了晃，跪倒在地，道：“师父、师娘，弟子 该 死。” 岳不群恼怒已极，喝道：“这半年之中，你在思过崖上思甚么过？练甚么功？” 令狐冲道：“弟……弟子没……没练甚么功？” 岳不群厉声又问：“你对共 4 张166答案非常明确：不能！ 只要有岳不群在，华山派就无药可救！ 以下是推理过程： 一，令狐冲应该回华山传授独孤九剑吗？ 答：即使令狐冲愿意回去，岳不群也不会允许。 因为令狐冲是岳不群亲手开除的弃徒，让令狐冲回去，那不是打岳不群的脸吗？ 除非岳不群愿意自己打脸，撤回那个开除令。 问题是，岳不群愿意打自己的脸吗？他的脸面可是比天还大呢！ 二，那么，令狐冲以恒山派掌门的身份被华山“外聘”回去传授独孤九剑，可以挽救华山派共 7 张11金庸写小说有“化虚为实”的习惯，也就是“化精神为物质”、“化抽象为具体”。 像三尸脑神丹这种带有 魔 幻 色 彩 的道具，暗喻的是金庸羡慕嫉妒恨的那种上下一心、团结一致、亲密无间的组 织 力、凝 聚 力。 是什么能让一个普通 战 士 宁愿忍受 烈 火 焚 身 的 痛 苦，也要坚持按兵不动，宁 死 也 不 暴 露 自己的位置？ 我们知道，是因为 战 士 知道自己为何而战、知道 总 部 的 战 役 目标、知道自己 暴 露 的严重后果，所以，宁可 牺 牲 自166三尸脑神丹这个奇葩的设定，在《笑傲江湖》写着写着就没了，是典型的虎头蛇尾。 为什么三尸脑神丹后来没了呢？ 因为早就被向问天破解了！ 原因： 一，如果向问天没有破解三尸脑神丹，就不可能去救任我行，因为救出来也没用，任我行没有三尸脑神丹的解药，就无法收服旧部。 二，向问天的旧部——化整为零散入民间，由任盈盈统领的五霸冈左道，有不少人是与医药打交道的，这就是三尸脑神丹解药的研发团队。比如：平一指、五毒教、祖千共 8 张92三尸脑神丹是某些人攻击魔教 “没 人 性”、“变 态”的一个集火点。 还有人把魔教在东方不败 篡 位 后 魔教保持超级稳定的原因也归于三尸脑神丹。 还有人把任我行复出之后迅速收服旧部、夺回 大 权 的原因也归于三尸脑神丹。 看来，这个三尸脑神丹在某些人眼里简直就是“万金油”。 遇事不决，三尸脑神丹！ 何以解忧？三尸脑神丹！ 但是，三尸脑神丹这个设定其实是非常不合理的，用三尸脑神丹也不可能维持魔教这么庞大的组织，更不可能共 4 张60青山凉亭大战是向问天的出场亮相之战，也是《笑傲江湖》中为数不多的激烈战斗之一。这场战斗无论是激烈度、紧张度、精彩和复杂度，还是其谋略、武功实力、技战术水平，都堪称经典，但奇怪的是，这场经典战斗的讨论度和人气却很低，几乎没什么人注意到这场战斗，莫非又是中了“配角没 人 权”定律的 魔 咒？ 下面就剖析一下这场经典战斗。以下引用原著内容，黑方框内是点评： 向问天见令狐冲疯疯癫癫，毫没来由的强自出头，不由得大为57答案是：不能。 ——因为冲虚的 炸 药 阴 谋，向问天已经知道了。 向问天是怎么知道的？ ——因为方证、冲虚身边的心腹（方生、清虚）都是向问天安插的 卧 底。 其实原著中明面上的情节就已经显示的很清楚了： 武当派的人包括冲虚在内上恒山都是乔装打扮悄悄上山的，其他的正教人士如昆仑、峨眉、崆峒等门派上山也是乔装打扮，为的就是避开日月神教的探子，不让日月神教知道正教各门派上山帮助恒山派。 而且，在武当派的人上了恒山之后
