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73有时念到通达处,真是气机畅通,一体通达。有时所思所悟,再到书中证实,每发觉念头与圣人通,不觉手舞足蹈,夜不能寐…有时又感觉心跟茅草堵塞一般,尽管书中道理有一大半通畅,但还有未知之处不达。于是诚开此帖,请各位同志助我。
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17在人和人的关系中会产生各种情感,这不是思维产生的是来自心里吗?父母对我很好,但是我却很难生出情感,对朋友也一样。我不是不想,我是感觉不到生不出来,我是心小还是不仁者吗?
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5本人考研失败 为调节心态遂读传习录。本人从小属于天赋较高,于是高中三年边玩边学也读了个211。但是考研失败对我打击很大,但是脑子足以是能够让我上一个较好的大学研究生。唯一的问题就是心态。反思良久,我发现学习中会受到私欲影响,我觉得私欲对每个人来说是不同的,如何区分私欲最近才感到有所悟并实践让自己内心真正安稳。我现在的想法,是对于我自己而言,就是私欲是这个社会安置于我们强烈想获得社会地位 还有名声的渴望,
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494我能对自己的身体升起仁爱之心吗? 我要对自己的身体升起仁爱之心。 仁爱之心是儒家之根基所在,别的话也不多说,欢迎大家提出自己的疑问。 第一,凡有问,不论早晚,我会逐一回答,尽量不会让各位问题落空。 第二,大家尽量问些实际的问题。 第三,入门方法就是上面两句话,不断的重复即可。
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1最近三年,总是梦见同一个人,梦见了三年,这个人是我曾经喜欢的一个人,不知道为什么总是梦见,梦见的频率非常高,一个星期差不多就梦见5天,明明没有想,也总能梦见,总是梦见我在找他,是我心里的执念,还是怎么回事?太让人困扰了。
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9知中行,行中知
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17昨夜睡觉时明确的本性,但今日实际行动上仍然没有做出大的改变,仍然沉迷于手机,电脑,游戏等,但是到了现在,觉得眼睛有点累,感觉无聊外然,而并没有任何的收获,我认为我应该大幅减少游戏时间,现在开始制定游戏目标,第一款游戏王者荣耀把每周的战令经验打满就不打了,第二款我比我特牛,把每日任务做了就不打了,第三款向僵尸开炮,把每日任务做完就不打了,还有几款游戏,现在都不玩了,即使花费过不少的时间和金钱,但是不
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31、瑞云楼在王阳明故居里有仿建的瑞云楼,并非历史遗址而是现代复建的,外观是仿建的古瑞云楼,里面是介绍阳明人间世的展馆,值得一提的是里面有清朝时的“古瑞云楼”牌匾,可以细细浏览内容就当走过阳明一生。2、新建伯牌坊是王阳明考上进士朝廷规建,是历史产物,值得一看,没进门就能看到,很震撼,牌坊的后面就是王阳明的塑像,往里走扫码预约就是阳明故居3、龙泉山中天阁很庆幸这个地方遗址留存至今!当年阳明给钱德洪、徐爱讲
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65今年28,父母条件尚可,自己零散做些事,结婚,有娃,食无忧,结婚时家里解决了房和车,现在家里的大开销父母会帮衬,小的自己来,创业开了两家店,都无法盈利,目前应该算亏了5,60w,店面处于略微亏损状态,大专文凭专升本,现在知道店应该早日关掉,但不知道日后该何去何从,虽然已至中年,但仍无志向,书也看了些,毕业开始也一直在工作 ,但毫无目的,仅为了谋生而赚钱,愿望是发财然后到处去帮助需要读书的人,现在甚至有些不
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0澄问:象山提出心无礼心外无事,为什么又要“在人情事变上做工夫之说”。 王答:“了人情事变,则无事矣” 你所谓的事情不外就是两个方面 要么就是情,情绪,情感。要么就是事情的变化 “人生中的富贵贫贱患难死生,都是事变” “事变又包括在人情里” 事情的变化和情绪是息息相关的,情绪的变化决定了未来的走向。 “事变亦只在人情里。其要只在致中和。致中和只在谨独” 中:是情绪还没爆发之前就能体察到你内心当中情绪的微妙变化
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5阳明学的至真境界就是良知而行 也就是随心所欲而不逾矩 良知的化身 圣人的具体形态 功夫就是致良知 具体方法就是无善无恶心之体 明心 有善有恶意之动 正意 知善知恶是良知 知性 为善去恶是格物 规己 朴素而又伟岸 呵~
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0对于要计划长期的事情还是要用到马哲和毛选
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3请问现代人跟圣人有和区别圣人又和神有何区别
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32作为一个与在座各位毫不相关的陌生人,对于生活中的经历以及自己的感悟,想同在座的各位分享和讨论,因为在这里我不用各位耻笑我,大家素不相识,我开这个帖子也就是单纯为了记录和讨论,大家也可以说出自己生活中的困窘,至于具体的内容,虽然是王阳明吧,但是也不一定全是心学的内容,涉及到具体事件也需要大家事上帮我磨一磨。内容会不定期更新,记录我这四年的大学生活。
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9先生说存养此心,便是学。但我很小养成了爱玩游戏,爱看游戏比赛的习惯,后面慢慢发现,这种爱好不是在存养此心,玩的时候感觉没有动气,但私欲不知不觉慢慢在发展,到后面就会私欲横生,做出出格之举。
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3言行举止,这文字也只算“言”中一部分。还有许多空白实加体认工夫
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25网上对此解释颇多 我大脑好混乱
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16爱情很复杂,杀伤力极大,佛家道家主张远离世俗红尘,所以主张入世的阳明心学在爱情上是否能有效应用?
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21学了一段时间的心学,一直没想明白一个问题,我们的潜意识是我们所有后天所学以及环境影响所塑造出来的,比如你父母教了你的是非,你身边的环境也在影响你对是非的判断,最后你有了个坚定的是非观,认定什么事是对的什么事是错的,那所谓的致良知,摒去你的欲念杂念之后抓住那一瞬间做的决定不就是你这么多年所积攒下来的潜意识吗?那我们通过这个潜意识做的决定其实也是受环境和别人(无论是书籍还是他人)影响积累出来的我们凭什
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10突然觉得胆量非常重要,各位心学道友谈谈你对胆量的见解?
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15传习录笔记: 1、世间的道理来自与没有私欲的本心,如孝顺本身是自己内心存在的理,即天性,当一个人做不到孝顺或者不知孝顺,那么他的本心便被私欲所蒙蔽。此外,若对父母之孝,对朋友之信,对家人之爱,不是发自内心,而是外求于名,那么便不是真孝、真信、真爱。或者说这种感情都是易于变化的,只有当一个人摒弃私欲,遵循心之天性,有孝,有义,有信才是恒定不变的。 2、摒弃私欲,何为私欲,我的理解是遮盖我们认识到自己本心
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27活了二十多年一直对生活没有期待,表面坚强内心脆弱内心孤独压抑,渴望有个知心朋友,浑浑噩噩度过每一天,虽然有努力过的时候,成功后内心却没有波澜,感觉自己未来有几条路都能望到头,平时平静,内心缺浮躁无比,想知道心学可以让我找到答案吗
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28为善去恶是格物?我看百家讲坛看郦波教授讲王阳明其实也想做圣贤的哈哈哈,何况我爹是一介草民,不是王华呀我只能立志培养我未来儿子成为个状元,让我孙子完成这个宏图大愿了
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7今天凌晨4点醒来,后来一群人一直搬运农产品吵得我睡不着,但我想忘掉外界,然后睡着(平时我晚上12点睡觉时都运用忘记一切来秒睡,而且睡觉时没有断断续续的声音)。不过由于他们搬东西声音是断断续续的,而且有力的。当我尝试做“心外无物”时,搬运农产品声音就响到我的耳朵,从而又注意到外界。怎样才能好好做到“心外无物”?
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12每次我有欲望时,我都会先心静下来,然后把外界所有东西忘掉,从而集中精神去想看书,这样我就有所行动去做了。 但我每次看英语书每隔一段时间打哈欠,而且每天睡八个小时,睡觉时都感觉睡眠质量良好,还感觉好困。 不过我去做有兴趣的事都不困,反而去做没兴趣的事会感觉困。 是不是我还不够集中? 是不是我还没完全做到“知行合一”呢?
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0王阳明:知行合一致良知,心经:受想行识亦复如是。 知行合一:知道,行为,身体,思想,一致 心经:受,想,行,识,一致 开心,烦恼,生气,压抑等一致时,知行合一。 两者有异曲同工之妙。
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6什么是为善去恶(格物)?是否格物是修行的第一步?
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3如果有两杯水,其中一杯是有毒的,你和另一个人不得不各自喝下一杯,但是你判断出了哪杯有毒,哪杯无毒,那么喝下那一杯才为致良知?
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3我相信那句老古话:祸从口出!话多的人是因为好名好利吗?为什么有些人一和别人聊天就滔滔不绝,甚至自言自语起来?
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20说一个道家关于修炼的小故事,看看大家能不能从中看出一些修行的方法。 具体的我都记不清了,反正就是一个人,他继承了家业后就开始赌,博。很快家里的钱就都没有了,然后一个道士给他很多钱,说以后要让他帮个忙,结果他拿着钱又去赌博了,倒是也没有怪他,然后又给了他很多钱,只是说让他把那些钱还给自己的亲朋好友,结果他又是去赌了。钱花光之后它非常的后悔,倒是也没有怪罪他,然后又给了他很多钱,这次他痛定思痛,把钱都
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42学习心学的很多同学,再刚开始都摸不到头绪,不知道心学到底讲了什么,到底怎样进行修正自己的心,今天想着对初级的同学列出一个步骤,作为抛砖引玉,欢迎大家说出自己的方法。 第一步,找个长一些时间的时间段,让自己能平静下来。 第二步,注意力回到自己的胸腹间,仔细观察自己当下的感受。或者回想一件自己不高兴的事,当感觉出现了就保持住这种感受。 第三步,对着这种感受问问题。 1·我喜欢这种感觉吗?(答案是什么不重要,
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