这里的Bar根本就没有研究林纾的呀！ 知道可是一件痛苦啊——

有人说严复不愿意与林纾相提并论，是不是真的？

请问谁有迦茵小传的英文版，感谢。

《迦茵小传》在林纾的翻译史上是浓墨重彩的一笔，因为这部书的出版，引发了关于社会道德的争辩。早在1901年，这部书就被 包天笑和 杨紫麟共同翻译过，命名为《迦因小传》，但是翻译了仅仅一半。1905年2月13号，商务印书馆出版了林纾和魏易的全翻译本。在包天笑的 译本中 ，翻译者说在书摊中发现了这么一部好书，便介绍给大家，可惜呢，只有上半册，下半册没有找到，煞是可惜。林老先生呢，在杭州时看到包天笑的译文，便被深深吸引，于是

胡适新从哥伦比亚归来，提倡新文学。陈独秀，钱玄同附和，对古文发起了攻击。某某公饱读诗书，谩骂“桐城谬种，选学余孽”。诸位听听，这是人话吗？自己受着古文化的熏陶，羽翼丰满了，便开始自立门户，与老一辈势不两立。新一代的少年们茁壮成长，便全盘否定古文化，说出了大逆不道的话。把当时的中国弄得乌烟瘴气，这时候一位矍铄的老人出面，对他们那些目无尊长的轻狂人进行回复。著了两篇小说，一篇唤作《荆生》，一篇唤作《妖

经核实吧主高级神仙 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 林纾吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

看到过纸质的书，想要林纾的《伊索寓言》求分享

？

如题，求教林纾所译小说中的一处译文。 近来复阅清末民初时林纾所译《拊掌录》（今译名为《杰弗里·克雷昂先生的见闻杂记》，[美]华盛顿·欧文著），见其中有《记惠斯敏司德大寺》一篇，写作者游览威斯敏斯特大教堂之事，其中所提一处碑文曰“兄弟勇，姊妹懿”。这是用浅近文言翻译的，想求教一下原文是什么？ 希望知道的人帮忙解答。

林纾刻过竹子吗，字体好像

大家都阅过多少林译

这是林老先生暮年之译作，1920 年与毛文钟同译。 文钟是琴南后期的合作者。 原著是 易卜生，挪威著名的戏曲家。 本来此书是戏曲，而外国的戏曲没有像我们本国的那么讲究，形式也比较单一。所以改一下也就变成小说。 前此有的名家以梅孽本为戏曲而改成小说为话柄，讥讽先生之粗略。而本书之最后已经注明： 此书曾由潘家洵先生，编为戏剧名曰群鬼，然该书系用语体，本书则为文言，互相参看，获益良多。 这本书 现在通译是 群鬼。盖沿袭潘

这是林先生1920年译作。 钱钟书先生说在1915年译完《离恨天》以后，先生的笔调乏味。也不尽然，我觉得。因为其中大部分原书的情节就不是很精细，林先生也不能一部一部加以修改，只能按照原文的来，故显得无趣。 谈谈题目 题目是焦头烂额，真的很吸引人。没有阅读之前，我臆测，如果按照字面意思推敲，可能是说一起谋杀案件。 头颅 烧焦后模糊不清，看了看才知道，其意思就是通畅该词语的引申义，形容事态危急，迫在眉睫，千钧一发。 说

今天介绍林纾的译作，溷中花。 先谈谈字义。 溷，音同混。作混合之意讲，通混。看这个字的构成，右半部是一个大框里包着一个豕，豕，音同使，猪的意思。家这个字下半部就是一个豕，因为以前条件不好，养头猪，就是很富有的，屋檐下有头猪就能构成一个家。触类旁通，联想一下，大口里面有一个猪，就是猪圈之意了。所以溷作为名词的一个意思是猪圈。猪圈很埋汰，很脏，引申一下，第二个名词含义是厕所。字义就辅助到这里。 再谈谈题目

魔侠传是堂吉诃德的古文版本，由林纾和陈家麟在1922年合作完成。可能由于当时购书的时候只买到上半部，所以只翻译堂吉诃德的一半，惜乎仅成半璧。周作人先生很以为憾，他也希望将来有一个完美的译本问世，多年之后，杨绛先生在十多年的勤勤恳恳中，1976年把堂吉诃德的全译本献给国人。 说说题目 魔侠传，因为林纾翻译作品都不是按照原题目直译过来，是根据整部书的内容，提纲挈领，或是抓住主要线索，以此命名。大家熟悉的：汤姆叔叔

用“空前绝后”一词形容林纾的翻译成就，应该是非常恰当的。 　　我发现了一个有意思的现象，中国古代或近代有许多落第者在乡野里却做出了“大文章”，像蒲松龄、曹雪芹等，林纾也应该算一个。林纾的科举道路并不平坦。31岁才考中举人，后来屡试屡败。考不上进士，只好做穷教书匠糊口，趁着闲暇光阴做点古文研究。这为他后来从事文言翻译打下了雄厚的古文功底。1897年，45岁的林纾在福州老家，遇上了从法国归来的王寿昌和魏瀚。这二位

琴南先生的人气好低啊，这个吧没几个人关注，没有更新，好冷啊。

黑奴吁天录一共多少章啊

求林纾译作《鲁滨逊漂流记》！

　　《畏庐先生年谱》，胡尔瑛，1926 　　《林琴南未刊译本之调查》，胡寄尘，1926 　　《闽侯林纾的著述》，顾颉刚、陈槃，1929 　　《林琴南》，寒光，1935 　　《林畏庐先生年谱》，朱羲胄，1949 　　《贞文先生学行记》，朱羲胄，1949 　　《春觉斋著述记》，朱羲胄，1949 　　《林氏弟子表》，朱羲胄，1949 　　《林译小说研究》，曾锦漳，1966~1967 　　《林纾的翻译》，钱钟书，1979 　　《林纾翻译作品全目》，马泰来，1981 　　《林纾翻译作

1912年1月1日，中华民国南京临时政府成立，孙中山任临时大总统。梁听此消息，即日穿孝，自誓终身如此。他在致友人函中称：“国亡，不能奔赴宫门叩首，痛极痛极！”之后一段时间他在上海卖字谋生。当时虽入民国时代，他仍辫发短垂，终日戴长尾红风帽，不露头角。为处理端方的后事，1912年梁鼎芬赴武昌，但未过江前往都督府会晤副总统兼湖北都督黎元洪。不过黎并未忘记他。据记载，黎想剪掉梁的辫子，便发帖邀请梁来都督府赴宴，但梁拒

清末民初文学家、翻译家林纾生有五男四女，其子林璐(字叔遇)生性活泼，调皮贪玩，林纾不得不为之煞费苦心。 　　民初，林璐曾相继在天津德华中学堂、青岛特别高等专门学堂初级部就读。林纾在《畏庐老人训子书》(《林畏庐示子书》)中言辞殷殷，如：“凡为人子，要体贴亲心，先要保养身体，次则勤力学问，此便是孝。”《畏庐老人训子书》多达数十篇，篇篇饱蘸林纾舐犊惓惓深情。 　　林纾时年已六旬，仍笔墨不辍，百般劳瘁，添贴家用，

到3J了还有什么申请条件啊！