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1在后天洛书中,演化出了四季末尾的丑辰未戌,而天一生水,为子鼠;地八是木之生数,为寅虎;天三是木之成数,为卯兔;地四是火之生数,为巳蛇;天九是火之成数,为午马;地二是金之生数,为申猴;天七是金之成数,为酉鸡;地六为水之成数,为亥猪。而丑辰未戌就无数可生,无数可成,只能受五十中央土所管辖,这样对吗?
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7是谁在亲吻我的颈唇,柔弱的舌尖潮湿了我的心!是那黑夜里惹火的眼神,点燃了被窝下的春!
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0423丧羊于易?各位高手帮帮忙,聊一聊或者随便讨论一下。 1.为何丧羊? 2.在哪里丧羊? 3.羊被谁得了? 4.丧羊的时间? 5.为何丧羊无悔?1如果和爻有关系,可否由纹路推出相应的爻,如何推出? 如果和卦有关系,可否推出相应的卦,如何推?03乾慧狂想137http://www.guoxuedashi.com/guji/283j/偶然发现这本书,其中的讲法甚是符合我的心思,大概一看能解决我最近的不少疑惑。不敢独享,大佬见笑05想学易经,应该从什么书什么版本入手呢,本人不在乎算命的功利性,主要是想全面了解与理解易经易学。34乾文言曰:“六爻发挥,旁通情也。” 观此句而不明其义者多矣,今试诂之。0115伏羲画卦。相当于创造了123数字。文王演卦相当于把河洛运用起来的加减乘除。04021为什么会有爻辞?而且同一卦的各爻意思还有不同? 这可怎么解?如果只有卦辞就简单多了。51“易”字与“易经”的关系! 亲爱的吧友,我又回到了此地,另说一个新的话题,即易字与易经的关系,可以说易经的主体内容,易字中都有所体现,有吧友愿与我共同讨论吗?我只不喜欢独自一个人在台上作报告,只喜互动不愿独动。835通过对先天八卦的了解可以感到,伏羲是怎样的一个人?爱动脑筋爱思考,爱观察,同时很单纯的一个人,我表示赞一个。👍🏻22914中国先秦文化真有男尊女卑思想和愚民思想吗?6闻道00尊酒簋二用否的理解 尊酒,簋都比较好理解,关于二,好多古今学着解释为副。最近看张先生的帛书周易,里面提到,二在帛书里写作讠亦,引申为讠夫,簠,查百度,簠是一种器具,分两部分,盖与体相同,坎卦中九二到九五恰好就是一个簠的象,所以我理解这是文王在羑里的自述,喝酒的尊,吃饭的簋簠都是缶质的,取拿都是从头顶的窗子,但最终无咎。6今天庙宇失火🔥什么情况3321邵雍说“图虽无文,吾终日言未尝离乎是,盖天地万物之理尽在其中矣”。邵雍所说的“图”就是这先天64卦方圆图。可见这图是很重要的。最初这图是无卦名的,只有卦象。11无极的数字化5二分之一35天圆地方58请大家帮忙把下面这段文字翻译成白话文。 天数五,地数五,和而为十,数之全也。天以一而变四,地以一而变四。四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也。 天之体数四而用者三,不用者一也。 地之体数四而用者三,不用者一也。 是故无体之一以况自然也,不用之一以况道也,用之者三以况天地人也。易有真数,三而已。0015易经里面都有什么哲学理论?38卦名的意思确实让很多初学者伤脑筋。不过并不难。看说卦传了解了八卦,知道八卦特性和其组合的特性。 尤其要记住雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 乾,健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也 记住这些就可以套用了。14无极和太极07一部易由千人读, 千人读显千重易。 千重易言千般理, 千般理何能归一。516谈谈我的经历吧, 2013年在易经吧看到一个帖子,免费教易经,只为传承 而后在YY语音教学,学生共20多个, 因悟性较高,大家都让我当大师兄,每天课后给师弟师妹讲解,替师傅分担 坚持学习的越来越少,师傅最后得到的消息是出家了 因此半途而废,自己买了一些书籍 几年的时间,偶尔会拿自己学过的基础来应用,但无非只是皮毛,学艺不精而已26风水其实是不科学的,更多的是一种象征意义,就像是过年倒贴福字一样。我对风水不太了解,但听过一些,比如说,盆栽应放客厅东面(记得是这么说的),因为东方属木,主生发。但先天八卦告诉我们,生发力量只是从东方来的(我是这么理解的),不是说放客厅东面才有生发功能,换句话说,即使把盆栽放西面或其它面都是不影响生发功能的,不知我是不是理解有误?欢迎老师们指正。9请教各位,如果一卦占出,根据自己所学知识,能不能用周易古经和纳甲法结合起来断卦?这种结合两种知识体系的断卦法会不会有助于断卦水平的提升?谢谢各位!57易确实可以占,但大家一定会说算命先生骗人,说的好好的结果差差的。我想说,其实你被骗了,占卜是正真的专业技巧,话说业有专攻术有专精,这是很稀有的技能,占入门容易,精通基本不可能原因三点。16