乐毅作为战国时代的名将之一，其中主要功绩为统帅燕国等五国联军几乎灭齐，因功受封昌国君，位列武庙十哲。但是乐毅实际有多强并没有体现，我这么说的原因如下： 1、乐毅统帅的是5国联军，齐国仅仅一国之力，而且齐国当时穷兵黩武实力有所下降。最起码在数量上乐毅是占了优势的。 2、当时齐国名将诸如孙膑、匡章已不在人世，乐毅并没有遇到劲敌。 3、齐国地势相对平坦，没有什么险阻可守，导致联军长驱直入。 所以综上所述，乐毅虽然

转载。作者：吟歌凤兮 垂沙之战实是楚国盛转衰的转折点， 史称兵殆于垂沙，唐蔑死。庄蹻起，楚分而为三四。 当是时，齐闵王强，南败楚相唐眛于重丘。 赵奢语 齐以二十万之众攻荆，五年乃罢。 可见齐国动用了二十万多士兵联合韩魏来攻打楚国，齐国也付出了 百姓疲惫财力耗尽稸积散的代价。楚相唐昧战死，宛叶以北尽为韩魏所取，韩国疆域到达了巅峰， 楚国光士佐就死者以千数，兵卒死的更是无法统计，很快导致庄蹻暴郢，国分为三、四，

初中的时候了解的先秦历史，在历史上没有任何讨厌的政权，现在还在深入了解历史中。 实际是秦楚双粉，基本中立，不拉架也不吵架，也没那个水平劝架。原本还会难受，但现在性本爱丘山了。xd 话说几个相关贴吧的舆论风向差异很大啊，几年前就有所感触。 偶尔会过来潜水，并且学习一下。知道要提炼出历史知识必须学会过滤各方情绪化的语言。xdddd 喜欢秦楚都是因为它们的奋斗史，主要是春秋楚和战国秦，对战国楚一则哀其不幸，二则怒其不

韩国接连输掉的三场大战，分别是宜阳之战、伊阙之战、陉城之战。一方面，就宜阳之战来说，发生于秦武王三年（前308）至秦武王四年（前307），也即战国中期。秦国名将甘茂率军在韩国的宜阳一带同韩国的军队展开较量。在宜阳之战中，韩国的防守让秦军损兵折将。在秦军信心发生动摇的背景下，秦国主将甘茂将个人的钱财用来赏赐给手下，所谓重赏之下，必有勇夫，秦国大军因此士气大涨，所以一鼓作气攻破了韩国的重镇宜阳，并且斩杀了6万

楚之庄生，乃是陶朱公的“故所善”。对于此公的身份，很早就有人猜疑。根据时代，这个庄生并非庄周，因为庄周与陶朱公相距少说也有百余年，不可能是他的“故所善”；验其行事，这个庄生又很像庄周，除了庄周，很少有人与楚王能有这样密切的关系。好在于我要说的是另一码事，与他是不是庄周关系不大。 关于这位庄生，太史公司马迁说：“虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。”然观其所行，我以为此说言过其实，大谬不然

公元前403年，三家分晋。战国时代拉开大幕！

作者：遥望燕园 史书中对于刘邦第七子刘长的记载中，有一个点非常地有意思： 厉王有材力，力能扛鼎。 这个有意思的点便是“力能扛鼎”，中国历史上，被记载为“力能扛鼎”的人其实很少，项羽便是其中之一。 籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。 刘长明明是汉高祖刘邦的第七个儿子，为何身上会有着跟项羽一模一样的特点呢？难道说刘长是西楚霸王项羽转世？或者说刘长的身上本就流着项羽的血？ 投胎转世的话，明显是封建迷信，不足取。

作者：赵先生讲历史

这是2003年，考古专家们在清理殷墟孝民屯时，意外发现的商人雕像，虽然说它整体不大，但五官却都清晰可辨。这个雕像虽然不能代表所有的古商人，应该有一点代表性，不知各位吧友怎么看？

三苗姜姓是也，苗与齐是同义词，“苗”与“齐”都是农作物的意思，有苗氏之国刚开始也是东方部落。蚩尤氏主祭泰山（岱宗）。看来吕尚（姜子牙）捉妖也是有凭据，当然吕尚捉妖是从自家女性抓起、 说起来苗国和齐国一样有游方（母系社会的一种制度），不愧都是姜姓啊。三苗可以男女同浴，不知道齐国有没有也有这种情况？

不杠人，也请杠精勿上身 图源：搜狐

庞涓和孙膑的关系，被很多人都熟悉。在我们的印象中，围魏救赵就是孙膑的主意。孙膑绝对是围魏救赵的原创者。但如果仅仅把围魏救赵仅仅局限在孙膑、庞涓、魏国、齐国等几个关系上，就失去了对围魏救赵的整体了解——围魏救赵的全貌，并非仅仅是在于孙膑针对魏国围攻赵国邯郸而提出的的这一计策。围魏救赵的含义是：“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。”有两层意思：1、分敌，即化整为零；2、阴敌，即出其不意。因此，围魏救赵的意思就

则天文字也叫武后新字，是在武周 革 命 时，武曌为了效法古代先贤而自我作古的行为，以除旧布新、建立权威之用。而唐中宗复辟后，则颁布制书，废除则天文字，一律改用本字。但是由于武则天的影响很大，她所创造的新字也流传甚广，群臣的奏章和天下的书籍都使用新字，大家对于新字的使用已经习惯，并非一纸诏书可以革除的，因此在正式废除新字以后，仍有不少书籍使用新字，又过了百余年后才销声匿迹。宋代以后，已经没有人使用则天

这个吧比战国吧正常多了

战国七雄吧最近一直没制定何吧规来约束吧友！现下我看到很多吧友抱怨经常被权限！那么我现在就再说明一下吧规情况与解决的问题！简单的说明制定几条规则！ 1：贴吧本是吧友互相交流的场所，对于各种问题，观念的不同引起的争端互怼时互骂吧友，在本吧这是不允许的，特别是对吧友人身攻击，还有地域黑这些都是不允许的，望进入本吧的吧友尊重每一位吧友！ 2：贴吧里各种各类的吧友都有，各种马甲进入扰乱贴吧的安静，爆吧的等等问题

要讨论这个问题，必须要从当时的人口和兵制两方面着手。战国是个战火纷飞的时代，各国为了应对随时可能爆发的战争，采取的方式就是几乎举国男子参加军事训练，从而保证战争动员能力。以秦国为例，《商君书》中便明确规定“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军”，甚至连妇女老幼都不可幸免。 战国兵制：平时各司其职，战时举国为兵 战国时期，由于生产能力有限，各国根本无法负担数量庞大的职业化军队，因此当时各国的常备

我们都知道，怀王是楚国历代昏君中，昏得比较清新脱俗的一位，在任期间，任用佞臣令尹子兰、上官大夫靳尚，宠爱南后郑袖，排斥左徒大夫屈原，为人利令智昏，国事日非。最后被秦昭王所骗，监禁于秦国至死。

王翦的凝视

2009年北京大学获得了一批西汉简书，其中有一篇《赵正书》（注：赵正即秦始皇）。《赵正书》有竹简50枚，大多保存完好，总近1500字。书中大部分篇幅记录了秦始皇临终前与李斯的对话、李斯被害前的陈词以及子婴的谏言等。与《史记》相比较，《赵正书》有些段落明显与其同出一源，但也有像胡亥继位问题这样的重要问题，二者记载存在重大差异，比如另外一例就是《赵正书》记载赵高是被秦将章邯所杀，而不是《史记》说的子婴。 既然赵高是

在最古老的英语词典之中，中国一词的英语翻译是Chin（秦），Chin读音为“秦”，也就是说，中国秦汉之期，全世界的外国人喜欢称中国为Chin（秦），后来Chin这个单词逐渐演变成China（秦呐）、Chinese（秦你一字），如果说，Chin这个单词指的是秦，China（秦呐）一词指的就是秦国，Chinese（秦你一字）指的就是秦国人，换句话说，China本来并不是陶瓷的意思，China本来意思就是指的秦国。 据传，当初中国经常到全世界贩卖陶瓷，外国人看到陶瓷就说China，

庞涓（魏国），夫差（吴国），侯赢和如姬（魏国），樊于期（秦将，为报仇自愿自尽），公孙接、田开疆、古治子（齐国，二桃杀三士），嬴荡（秦王，自不量力抬鼎自杀），要离（吴国），豫让（晋国），成虫乔（秦长安君），程婴（保护赵氏孤儿）

秦国从变法到统一过程中，除了君王外，商鞅，吕不韦这两个功劳应该很大的吧！一个变法让秦国强大起来，打下根基，一个让秦国的经济快速发展，最终国力完全辗压六国，给秦国做了最后的统一做出了非常大的贡献。

秦灭时天下诸侯都有功劳的，至少各诸侯大家都认为自己是有功的，只是项羽军力最强、出力最多、贡献最大，且秦统一时间太短，山东六国人心所向均朝向自己国家，项羽仅代表的是楚，与其他诸侯地位是平等的，并不受项羽统领号令，所以项羽当时是当不了皇帝的，他只能分果果给大家。其次，项羽攻入咸阳后屠咸阳烧宫室抢财产，杀人太多，天下人对他是忌惮恐惧非敬服，大家都各怀鬼胎，一旦有事便会群体而攻之。项羽的分封有小算盘在，大

现李牧吧吧主知世故的真实身份就是消失已久的“楚吹大佬”某南方巨鳄（俗称巨狗），摇身一变，成了知名楚黑知世故（老实人苏秦），把战吧楚吹骗得团团转。继巨狗在战国吧吹楚黑齐之后，知世故在战吧大肆黑楚

沧海遗珠

原创作者：地图帝 公元前403年，东周洛邑。肃杀威严的宫殿群，规划整齐，气概宏大，令人遥想当年大周王朝权力的极峰。 大殿之内，周威烈王坐于龙椅之上，文武百官分两列而立，东周虽然衰败了，朝廷的气势犹在。 周朝时期诸侯爵位分为五等，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。晋国是侯爵，魏、韩、赵三家却连男爵都不是，只是晋国的卿大夫。 周威烈王即命内史作策命，封魏斯为魏侯，赵籍为赵侯，韩虔为韩侯，各赐黼[fǔ]冕圭璧全副。 至此

摘自《史记 秦始皇本纪》 秦王初并天下，令丞相、御史曰：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太

公元前230年，秦王嬴政为了夺取函谷关，再次发动了对韩国的战争，并将其灭亡，在随后的十年时间内，嬴政先后消灭了赵国、魏国、楚国、燕国和齐国，中原地区在经历了数百年的分裂后最终重回一统。那么是什么原因导致了齐国最后才被消灭呢？秦灭六国采用了什么养的战略布局呢？

秦早期文化是指秦人在陇右天水地区创造和发展起来的一种地域文化。在时间上，起始于秦人入居陇右，下至秦德公元年（前677年）迁都雍城。空间上，它分布于陇右天水。从文化的起源和主要分布地域而言，秦早期文化也可称为天水秦文化。秦国是此地区政治、经济、文化、军事的优势权力体系。公元前688年，秦武公率军攻打邽城（今天水市北）、冀戎（今天水甘谷县）得胜，设上邽县、冀县，此为天水地区正式置县之始。经过秦穆公、秦昭王、秦

春秋战国时期七位诸侯，各执一家，独揽大权，七个大国，无数个小国，为了利益针锋相对，天天到处为了土地而发动战争，而我们的战争又与别的国家不同，不是外征而是内战，这内战打起来的话，受伤的还是我们国家的人，劳民伤财还是自己国家的，对于这些诸侯之间的战争一直也是没有停过的，相互猜忌，为了一点利益针锋相对，而最终一统齐国的秦国就是利用了这总关系。在诸侯间发动战争，而在此之前七国有多宽的领土到后面秦朝就有多大

战国后期，六国之中在军力上真正能够与秦国掰一掰手腕的唯有赵国。 赵国在赵武灵王胡服骑射之后，军力迅速强盛，并在南征北战的过程中涌现出了许多骁勇善战的将领。战国四大名将，秦国有白起，王翦，战国有廉颇，李牧，战国军力之强由此可见一斑。 客观的说要用当时秦人的标准来看，秦始皇灭六国是很有计划步骤性的。在当时秦国的眼中，赵国是秦统一最大的障碍。来看看秦赵发生的几场大的战役。 先后有，阏与之战（赵国胜），华阳

清人王夫之在其《读通鉴论》中说战国是“古今一大变革之会”，这一说法到目前为止还算是准确的，而且，这个性质并不只限于这个时代的某一时期，所以章学诚也说战国是“纵横之世”（《文史通义》），正是这个伐交频频而士气高涨，百家争鸣且处士横议的时代，才会在数百年上至诸侯王公下至士庶人的竞争后留给“帝国时代”的中国一大笔重要遗产，这是读史者的常识了。而近来以战国时期作为断代史的研究著作中，尤以杨宽先生所著《战国

纵观中华历史，品评英雄记忆。众所周知，从华夏民族诞生以来，外族入侵就一直不断。历朝历代中，更是不缺乏抵抗外族的名将。我国古代的外族威胁基本都是来自于北方游牧民族，而熟知历史的人就会发现，真正的抵抗外族历史是从秦朝以后开始的。在秦朝之前的春秋战国时期，中原王朝是不将北方游牧民族当做心腹大患的。 于是就衍生出一个问题，为何春秋时期，七国争霸，华夏民族内部打的不可开交，这种情况下当时的外族也不敢南下。而

赠小草莓 小重耳是我的乳名， 草衔环让我打败了秦国， 莓熟时节想起忠臣介之推， 是他的舍身我才熬过饥荒， 花仍在绽放， 痴痴的我却再也等不回他！ 空空的山谷中哪有他的身影？ 长叹一声， 泪水禁不住流下！

对于秦末章邯军的人员，很多人不假思索的说是刑徒军，这种说法在我看来是值得商榷的。 最直接的，我们可以看章邯投降项羽之后的情况，“秦吏卒多窃言曰：‘章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。’”，由此可见此时的章邯军绝大多数都是秦人，其构成早非最初的骊山徒。 也就是说，章邯率领的军队，其人员构成是经过变化的，这种变化应该最先开始于章邯打败周章之后。 章邯击退周

哈哈哈

这三国的粉丝都很低调

战吧楚国使馆图腾镇楼

你们天天替死了两千多年的人瞎操心，有意思吗？

缪帝说史 《东周列国志》中记载了这么一位猛将兄，拥有着一项绝技：拋戟，就是把战戟抛到数丈之高的空中，然后又徒手安然接住，而且百接百中，从未失手。笔者个人觉得这位猛将兄的技能点着实是有点奇葩，虽然拋戟看起来很有气势，但是讲道理来说，这在战场之上真的没有太大作用。难道两军将士厮杀之时还来看看你秀一波操作，娱乐娱乐？这位猛将兄除了技能奇葩之外，为人也特别奇葩，仅仅因为国君骂了他一顿居然就造反了。这是怎么

右边楚国左边秦国

赵充国（前137年—前52年），字翁孙，汉族，原为陇西上邽（今甘肃天水）人，后移居湟中（今青海西宁地区） 。西汉著名将领。赵充国为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性。汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率七百壮士突围，被拜为中郎，历任车骑将军长史、大将军都尉、中郎将、水衡都尉、后将军等职。他率军击败武都氐族叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝死后，与霍光等拥立汉宣帝，封营平侯。

原作者：飞鱼说史 万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国，贪饕无耻，竟进无厌，国异政教，各自制断。——（西汉）刘向《战国策·原序》 春秋战国，诸侯并起，各自为政。 周朝的“礼”已经无法维持社会秩序的稳定，强大的诸侯国逐渐野心勃勃，总想过一把当老大的瘾，从春秋五霸到战国七雄，这些诸侯不断冲击着周朝原本的社会秩序，直至演变成最终的礼崩乐坏。 维持周朝统治的基础说白了就是分封制下的奴隶制度，但这种制度已经

　　大概两月前吧，去战国吧玩，见满屏幕都是吹楚的帖子，不可思议，随意说了几句，被那个晓梦上仙

隔着赵国灭中山时强盛无比，已经初步具有了战国时灭国的基础，结果接下来走错多步，又由于是四战之地，直接由最强变成了二流国家，直至衰亡。 魏国鼎盛时版图真心给你，而且占据的多是中原那种肥沃人口多的地方。不过东西国土呈哑铃状是个大缺点，魏国国君解决这个问题时太迟，错失好局， 最终沦落很令人惋惜