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2我常常告诉同学,最好不要去钻研《易》这门学问,如果钻进去了,会同我一样,爬不出来。如果一定要学,也最好只学一半。如果真把《易经》学通了,做人
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2中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能
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0世坛常把世象谈 世象坛中世象吟 世象吟人叹世象 更在谈笑生浓情 浓情只在世间有 情醉还叹她薄情 情醒情醉日复日 花开花落年复年 但愿沉醉花酒间 不愿
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0传统文化的神奇——海口监狱一例 中央电视台十二套(社会与法制频道)的“第一线”节目,于3月24日播出了《迟来的爱》,主要内容是海口监狱引入传统
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1我曾经漂洋过海飘泊流浪 我曾经四海为家客居他乡 但不管我走到天涯海角 总要对着故乡长久地怅望 我虽身着洋装端坐在海外讲堂 我虽契妻
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0歌曲试听地址:http://www.666ccc.com/special/19374.html 歌词: 爱不在就放手 演唱:乌兰托娅 词曲:张毅 编曲:李凯稠 秋的
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0墨子吧 希望喜欢国学的 千万不能忘记墨学所遗留下的精神!希望能够唤起大家对墨家的尊重
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0E百脑远程教育主要是给中小学生提供一个在家上网学习的平台,网站上有丰富的教学视频。E百脑远程教育的所有视频教材,是根据教育部最新修订的教学大
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13我个人认为,大学生读论语并不是要不要的问题,而是如何将其应用到自己的学习生活上的问题,论语上的一些圭臬之言,对今天道德逐渐缺失的大学生很有指
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2千年词史,最后的华美和哀伤,惊涛骇浪般的人生历程,不朽的旷世之才,以及,深深的慈悲胸怀。。。
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0人醉紫桃坊桃紫醉人
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0迁怒与贰过 儒家重视教育,鼓励大家好学。好学的效果十分明显,可以明白做人做事的道理,增进专业知识与技能,在社会上取得安身的凭借。
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0一言既出,驷马难追 听到子贡用“驷不及舌”(《颜渊》)一语来批评别人,不禁发出会心的微笑。“驷不及舌”就是“”的意思。说话的背景是
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2“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”昨日清晨,武汉大学近四十名学子在祭孔仪式上,齐声诵读《中庸》,朗朗书声在 珞珈山间久久徘徊。
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0(一) 《红楼梦》第六十四回:雪后, 凤姐李纨带领各位小姐在大观园,雪景联诗—— 凤姐:一夜北风紧 李纨:出门雪尚飘 …… ××1:
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1虽然我已经卸任了,但我们学校国学社的社长和我关系很好,很多方案还是听取我的建议.例如这次清明节的宣传栏. 这个版块是专门宣传诸子百家的,以后
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1有意借鉴前人诗句以成诗,这是诗歌创作的一个传统,例如,苏轼那首有名的《洞仙歌》,就是借鉴了蜀主孟O(左永右日合为一字)的诗。 ●苏轼《洞仙
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6礼是人类从蒙昧走向开化、从野蛮走向文明的重要标志,也是人类生命生存生活的经验积累和智慧结晶,因而是人之所以为人而别于禽兽的关键。是故孔子云:
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1今日是清明,抄诗一首—— 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉,一滴
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2忽然想到今译老子《道德经》第一章。几年前读过台湾陈鼓应先生的《老子今译》,自信本帖与陈书并无雷同。 ●原文: 道,可道,非常道。名,可
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12●题记 OO 二千余年能超脱《易传》而立新说,还《周易》本来面目的未见一人。 ——李镜池《周易通易》 OO 在科学研究中,最困难的是摆脱旧的传统观
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2《鱼我所欲也》,盖孟轲大放厥词也,无据。 “鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也,二
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2身为2008年第一只赴港上市的内地房地产企业,原定于3月28日港股挂牌上市的恒大地产集团(下称“恒大地产”,3333.HK)在最后一程折戟
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0兰州大学西北望BBS[国学艺术]版: http://bbs.lzu.edu.cn/wForum/board.php?name=Sinology 如果是外校或其他地方的国学艺术爱好者想注册西北望BBS发
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12清明时节雨,纷纷路上行人,--欲断魂。 借问酒家何处?有牧童遥指,--杏花村。 清明,一向给人的印象总是一片湿雨。 或是风狂雨恣,或是
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1三.孝经五刑章第十一(孝悌36):子曰:五刑之属三千, 而罪莫大于不孝. 要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也. (译):孔子说:五刑的条文繁
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1叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不
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1陈子禽谓子贡曰:子为恭也,仲尼岂贤于子乎?子贡曰:君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦
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1关心少年 古代十五岁以下的男孩,称为“童子”。按照孔子的规矩,十五岁以上,可以“行束修”之礼的,才可以入门受教。但是,若有童子求见