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学习国学知识,传播传统文化

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    葛洪(公元284~364 年),字稚川,自号抱朴子,是我国东晋时期有名的医学家和化学家。葛洪生活在距今1750多年前,而2015年的诺贝尓奖却与他发生了联系。这是怎么回事呢? 2015年10月5日,诺贝尔奖官网公布最新消息,我国的女药学家屠呦呦因发现治疗疟疾的新药物疗法,与另外两位外国医学家一起,获得了诺贝尔生理学或医学奖。这是中国科学家首次在中国本土进行的科学研究获诺贝尔科学奖。在记者们采访屠呦呦时,屠呦呦告诉大家:自己在科研遇
    黄德兴 6-7
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    一:“兄道友,弟道恭”:哥哥姐姐要善待弟弟妹妹,这是作为兄辈要遵循的原则;做弟弟妹妹的要尊重哥哥姐姐,这是作为弟辈要遵循的规矩。《弟子现》非常注重如何处理好兄弟姐妹之间的关系,这是仁之“道”。做人的第一步就要从学习如何对待身边最亲的人做起。如果第一步就走歪了,以后纠正起来难度就大了。虽然现在多是独生子女,但表兄弟表姐妹、堂兄弟堂兄妹也是我们的亲人,从小家到大家,从小爱到大爱,道理是相通的。 延伸到
    黄德兴 5-28
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    三、【故事】鹿乳奉亲 春秋时的鲁国人周郯子,是一位大孝子,奉养父母尽心竭力。他的父母年纪大了,都患有眼疾,当时求到一个治疗眼病的药方,其中需要用到鹿乳,于是父母都很想喝到鹿乳。于是郯子做了一些准备以后,就来到深山之中,身上披着鹿皮,想尽办法混入鹿群之中,以取得鹿乳献给双亲。终于有一天,他得到了鹿乳,那高兴劲就别提了。可有一次在取鹿乳的过程中,一个猎人误以为披着鹿皮的郯子是鹿,就要射他,郯子赶紧大叫
    黄德兴 5-25
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    一、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 【德解】“亲所好,力为具”: 父母喜爱的东西,只要合情合法不违德,儿女就应该尽力去准备。父母的欢心就是儿女的欣慰。 父母亲最喜好什么呢? 其实,对于天下大多数父母来说,他们最喜好的,就是自己健康快乐,儿女都健康、幸福、聪慧。因此,我们在孝敬父母的时候,就要明白孝的层级分类,做好小孝,尽力做到中孝、大孝,最好能达到真孝。 小孝,又称为孝养,局限于物质
    黄德兴 5-25
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    以虚养心,以德养身。 以仁养天下万物,以道养天下万世。 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。 人之心术,多欲则险,寡欲则平。 人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。 人之心气,多欲者馁,寡欲则刚。 宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。 忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。 怒是猛虎,欲是深渊。 忿如火,不遏则燎原。欲如水,不遏则滔天。 惩忿如摧山,窒欲如填壑。 惩忿如救火,窒
    黄德兴 5-17
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    志之所趋,无远无届;穷山距海,不能限也。 志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。 把意念沉潜得下,何理不可得? 把志气奋发得起,何事不可做? 不虚心,便如以水沃石,一毫进入不得。 不开悟,便如胶柱鼓瑟,一毫转动不得。 不体认,便如电光照物,一毫拔把捉不得。 不躬行便如水行得车,陆行得舟,一毫受用不得。 戒浩饮,浩饮伤神。戒贪色,贪色灭神。 戒厚味,厚味昏神。戒饱食,饱食闷神。 戒妄动,妄动乱神。戒多言,多言
    一无 5-17
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    1995年世界就分好了28定律,在这个28定律中,20%能赚钱,80%人亏钱,这是世界形成的定律,只有少数人能成功,至少在物质财富和身体财富以及精神财富,至少在物质财富要轻松有余,这是第一关,在当下这个时代,不管是法,道也好,知识也好,学术也好,一定要结合实战。虽然提升境界,拉伸格局,提高眼光。但现实是一个非常磨人的。
    灵台阁 5-16
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    格言联璧 清.金缨 辑 当代.熊春锦 重订 《格言联璧》简介 《格言联璧》系清代山阴金缨(字兰生)先生所辑录,其著述处处体现尊道贵德的理念,在修身养性格言类作品中,实属上佳之作。 《格言联璧》分为学问、存养、持躬(附摄生)、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶几类课题,从个人家庭到社会国家无所不包。阐述中不离“德”和“道”,与老子《德道经》的精神颇为相合。 作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本,使人
    一无 5-16
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    帛书《黄帝四经》,1973 年于湖南长沙马王堆三号汉墓首次出土,与帛书《老子》乙本合抄一卷,位于帛书《老子》卷首前,分《经法》、《十大经》、《称》、《道原》四篇,合称《黄帝四经》,约计一万一千余言,理论严谨,系统周密,逻辑分明。出土帛书黄老著作并列,证实《史记》中所记载的“黄老之学”和“黄老道德之术”真实存世,并于汉初前曾经盛极一时。 《汉书·艺文志》中记载黄帝著述颇丰,涉及其天人合一、治理天下的 经验,包
    一无 5-15
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    这个社会的现实就是女人只唯有自己强大。你只有强大,你才有选择的。未经他人苦,莫劝他人善良,如果说你渴望站起来,有志不在年高,无志不在年龄。 莫让浮云遮望眼,真不罹患,真不离去,坏不离真。创业财富之道的过程中,你天生富裕。我心见花开,处处见花开。财富意识,财富思维。在你的心中,一定要种下一颗希望的种子。这一颗希望的种子经过我们的雨露阳光,强大的能量加持,它会发芽,茁壮成长,根扎到你整个内心深处去。 他
    灵台阁 5-15
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    你的心意,真心。 学传国传统文化,不管是炉石的文化,或是甄家文化,尤其儒家文化,修其治平修身治齐家、治国、平天下。 智慧人生三部曲是缺一不可(发生、能量、智慧),做事让人家安心,就是你事业成功的开始。知人者智,自知者明胜,人者有力,自胜者强。也就是有自知之明。 人的一生,全靠胸襟。大概意思是人的一生全靠有非常足的这个信心和理性,胸怀很好,非常强的理性人。
    灵台阁 5-15
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    早成者未必早成,晚达则未必晚达。没有不劳而获者,一味索取,都要付出实力和真心,付出才有回报,富人思维来自能量相信,真心实质。 人生有求为贵,别人找你才能显出你的贵气,懂得帮助别人的人会获得精气之喜。 似懂非懂浑浊状态就是无极状态。利气先励志。能量来源于无极,来源于偏心。喝酒喝到微醺,赏花赏到花开。得江山者未得人心,得人心者未得江山。#米哈游新作《绝区零》首曝PV#
    灵台阁 5-13
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    原创熊春锦德慧智2022-05-10 09:00 收录于合集 #国学130个 #汉字1个 #老子45个 #德慧智5个 #经典诵读116个  传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 逾三百万人学习成长!   微信改变了推送规则,要想第一时间收到我们的文章,请记得每次读完后,点个【在看】! 【德慧智】官方公众号:三十年教育研发经验的全生命周期教育平台,以伏羲黄老文化经典为核心的慧性教育理论与孔子
    一无 5-12
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    好的脾气,是对自我能力的修正,也是快速恢复情绪的修持。不管当下的生活有多么糟糕,请相信,生活不会辜负任何一个有修行,有涵养,有雅量的人。脾气决定命运!什么样的脾气,就会有什么样的命,坏的脾气会吓跑所有的好运。脾气好了,心情顺了,好运才会到来。
    灵台阁 5-12
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    东青先生,生于江西禅都宜春。 中国传统文化传承者 高瞻远瞩,为人博爱慈善【图片】
    灵台阁 5-12
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    一、黄帝文化虽然在汉朝出现了断裂,突然消失了,但是黄帝文化的流传却还是存在的,战国时期的诸子百家学说就是在黄帝学说基础上诞生的支流分脉。当《黄帝四经》出土以后,不难发现诸子百家各种学说都源自于黄帝所创立的法道文化。黄学就是国学之源,是道德文化之根、百家之祖。 道家老子《德道经》承传黄帝之大道学说,演唯德辩证法而论修身治天下。儒家“四书”之首的《大学》,就有取自《黄帝四经•经法•六分》的“明德”一词
    黄德兴 5-5
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    一、中华民族拥有得天独厚的信德厚土 任何文化都有深厚的土壤,作为根植参天大树的基础。中华民族的道德文化之根是扎在什么样的土壤之上呢?将黄帝学说、老子学说和孔子的儒学以及后来引进的佛学融和起来解析,不难发现中华民族具有深厚的信德厚土。早在宗教形成之前,中华民族就已经具备着深厚的对道和德的信仰。正是因为具有这样深厚的对天地自然的信仰、对大道的信仰、对德的信仰,所以中华民族才有与世界其他各民族不相同的显
    一无 5-3
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    一、世界都在走近老子在两千五百年前为整个中国社会乃至整个世界所开凿的大智大慧的井泉。这是我们共同将中国社会因果周期律彻底砸毁的最佳时间。 世界需要中国的道德根文化,中国则更为需要自己这个文化基因的全部信息,重建全新的道德文化系统,从而将因果周期律链环全部砸断,使其不再循环。恢复完整而健康的文化基因,使文化基因完整而健康,从而治愈中国文化中的遗传病、异化病,这是社会健康发展的需求,历史发展的必然! —
    一无 5-1
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    二、建立正确的修身攻略 在教育界曾经有一句话:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”其真实的意义,应当这样去理解:不要停留在庶人的思维境界上,应当逐步地去做一个贤人,做一个圣人,甚至做一个至人,做一个真人。 老子《德道经》就是重点在圣人和贤人之间论证世间的万事万物。“圣人之治”专门探讨如何使自己的身体素质、认知水平、文化知识以及精神的品位能够提升到圣人的状态。“圣人之治” 高度地浓缩在“修身”这
    一无 4-12
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    一、音乐疗法当中把“音”当成“樂”,加一个“艹”,实际就是吃药的“藥”,这两个字在中国用得比较巧妙。西方和东方现代音乐疗法的成绩是值得肯定的,但是还远远没有达到古代音乐疗法那种非常高深的境界和水平。 人类最早期的声带,所发出来的“音”是能够与宇宙能量场相通的,频率能够与自然道德能量的频率相连接。可以说,“声”在口腔里面发出来,形成了一个“声”的波形。现代科学也是运用这样的模型来代表“声”的模型。但
    黄德兴 4-8
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    一、后天之本的信土在修身的内圣无为而治中,内治需要把握信德信仪的培养生成,对妄信、邪信、无信的清理,树立善信、正信、真信。 脾为臟,属于内在的无为而为系统,治理上需要严格依照无为而治的法则。脾主血,血液同样是无为治理系统的成分,治理的原则之一是主动提供天德地炁能量为首选,顺应天地阴阳、日月运行躔度的四时之度是关键。而对胃腑的治理则要将无为治理和有为治理紧密结合,一体把握,圣治与王治一体并行。胃腑开
    一无 4-3
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    国学台2022-04-02 20:15 以下文章来源于道医修身学,作者熊春锦  道医修身学. 歧黄源于道   第五部分 走进中华优秀传统文化 一、掌握中医和传统文化的方法 最后,我们谈一谈如何掌握中医和传统文化。 掌握中医和传统文化的方法很简单,那就是经典诵读,而且是“素读”,不用左脑去思考,让左脑休息,让右脑开始工作。在那种状态下,运用自己的嘴巴,运用自己的眼睛,运用自己的手去诵读就行。 现在很多人认为自己没有研究过古文,没
    一无 4-3
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    一、治理学的宗旨,《德道经・长生》里面有一句话“治人事天”,指出了治理学的宗旨。 治人事天,就是每个生命对自己都要进行修身治理,人与人之间都要共治,互相帮助,进行治理、疏导。不是单指治病,应当是治人的心灵意识,把人的生命全部都用道德根文化进行治理,那才是叫“治”。而且,治理应当尊道贵德,顺应天道,也就是顺应自然规律和宇宙法则。治人事天,一定是先立足于全方位的自治、自理,然后再进行互相帮助的治理。 老
    一无 3-26
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    德慧智 2022-03-21 21:41 点击上方"蓝字"关注我们 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 河南省安阳市内黄县马上乡 李石村金叶便利超市 穿过琳琅满目的日用百货 在超市的一角 “藏”着一个小小的图书借阅室 12年前 这家超市的经营者李翠利 创办微光书苑 成为了中国最小的图书馆馆长…… 图片 歌舞团在村里表演黄段子、脱衣舞 李翠利决定“种”文化 在人口不到1000人的
    一无 3-22
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    一、“用五”是人道治理的关键。“五正既布,以司五明”,主要是达到“明五”,这个“五”达到了慧明才是真正的明。在慧明实现之前,要在意识上承认它,然后进入到质象光之明;修身实践一旦达到了质象光层级,进人明质的状态,则很容易接近慧明,因为那就只剩下方法的问题以及将质量提升的一个过程了。内在的五行五德、外在的五行五识各自得一就合成“正”,这样才能实现内明和外明。 这其中的变化和聚合,能量的聚散、净化、清理
    一无 3-20
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    原创熊春锦道医修身学2022-03-19 11:39 收录于话题 #传统文化60个 #道家2个 #二十四节气9个 #中医46个 点击上方"蓝字"关注我们 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量  春分,在公历每年的3月20日至21日,太阳到达黄经0度,是春季90天的中分点。此后太阳直射点继续北移,故春分也称升分。 春分这一天,太阳直射地球赤道,地球呈现自主性的直立旋转,轴心完美“得一”,
    一无 3-20
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    今天,2022年3月17日(农历二月十五)是老子诞辰2593周年),共同缅怀伟大的圣悊,慎终追远,诵读老子五千言,愛上经典,健康幸福! 至诚感恩,恭敬祝贺道德圣悊老子诞辰2593周年! 未来是一个正能量的时代。 只待人类道德的觉醒和提升与之相应[玫瑰] 今天,让我们一起捧起这部由圣悊老子留传于世的、闪耀古今的、聚合着宇宙天地正能量的道德灵文《老子·德道经》五千言,恭敬地开口诵读,用心聆听先圣的慧智教导,全身心地浸润感受道德的
    黄德兴 3-17
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    手机新华网 首页时政国际财经视频富媒体科技文化健康军事思客智库政务商务 2022-03-15 10:21:21来源:光明日报 近日,中国科学院院士、中国自主空间引力波探测“天琴计划”首席科学家罗俊在接受记者采访时介绍,中山大学“天琴一号”卫星近期已获得全球重力场数据,这是我国首次使用国产自主卫星测得全球重力场数据。该项技术此前一直为美国和德国所垄断,“天琴一号”使得我国成为世界上第三个有能力自主探测全球重力场的国家。 罗俊说:
    一无 3-15
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    原创宛沐清德慧智2022-03-14 10:46 收录于话题#德道经3个 点击上方"蓝字"关注我们 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 《老子·德道经》云:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,欲得一以盈,侯王得一以为天下正,其至之也。”  对于一个团队而言,守住这个“一”,去繁从简,心无旁骛地去努力、去拼搏,少了欲望的牵绊和精气神的耗散,用一颗
    黄德兴 3-15
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    宛沐清德慧智2022-03-11 08:00 点击上方"蓝字"关注我们 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 【第158期微课】双减之后,家庭教育该何去何从?音频:00:00/19:00 随着国家双减政策的落地,家长们的心态可谓是五味杂陈: 有盼了许久的欣慰, 有为孩子提分求路无门的无奈, 有双减后对孩子学习没底的着急, 有突然松绑不知该如何衔接的焦虑……  “双减”政策的出台和
    黄德兴 3-12
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    二、治理学,是本性之识(性识)与右脑慧识以及左脑智识三元合一,以“中气以为和”进行疏导、引领和运用的一种修身明德的学问。在修身生理的治理学领域而言,就是对生命细胞DNA基因中,以质象形态存在于空白片段上的无为治理生理基因进行完整的“唤醒”,重新唤醒性识、慧识所主导以及运用的道德意志力、天下大公的意志力,恢复“少私而寡欲”的群体意识。全面“予善信,正善治”于后天意识与后天智识,重新建立后天有为智识和后天
    黄德兴 3-12
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    一、伏羲、黄帝和老子的学说思想是一种修身治理的文化思想,特别是黄帝和老子的学说将修身与治世进行了完美的协调统一,这就决定了道德根文化中的治理和管理学说,其原生态的原发点,就必定是诞生在我们身国之内。治理学诞生在修身治理获得人文“内文明”,对地理文和天文进行全面掌握和了解的基础之上,结合社会需求而形成。当然,最开始是针对家庭、事业、社区以及邦国,通过一级级的治理和管理的需求,而诞生的一门学问。东方文
    黄德兴 3-12
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    二、我们身体的无为和有为是指什么呢?心臟的搏动,血液的流动,胃肠的蠕动,呼吸的吐纳,全都是无为的运动、行为,谢绝意识的直接参与而进行无为之治。倘若其动守不住“一”则有害,因而内臟等等非随意肌的系统,全都不经过意识的处理,天然地、不停地执行着为健康而动,生命不息,为动不止。人的生命之身和体具有非随意肌系统和随意肌系统,没有意识参与的一切行为、活动就是无为,主要集中在“身”之内;一切产生于意识参与下的
    一无 3-11
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    一、了解治理学的学说特点和学术概念,需要从对“有为”和“无为”的认识开始。 在中国的历史上原来并没有“管理”这个词,只有“无为而治”与“有为而治”这两个概念。这两个概念是源自于哪里呢?都是源自黄老文化里面的“上必无为而用天下,下必有为为天下用。此不易之道也”。《庄子•天道》里的这句话,基本上提出了纲,具有普遍的意义。意思是说,在一个国家的上层建筑领域要用无为的办法来治理天下,“无之以为用”,这才符
    一无 3-11
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    原创王守春德慧智微课堂2022-01 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 【第157期微课】头脑里的念头,我们该怎样面对音频:00:00/17:31  如今是信息爆炸的时代,生活在这个世界上,每天一睁开眼睛,大脑里就有可能开始产生各种各样的念头。 对的念头、不对的念头、善念、恶念……此起彼伏,通常一天能产生几万个念头。  人的一生,祸福吉凶,贫富怨喜,往往也都是一
    黄德兴 3-10
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    中华传统道德根文化的法则 就是修身治世,要求我们 尊道贵德,敬天爱地, 顺天应人,治己事天。  这四句话高度概括了 老子五千言对我们的要求—— 通过内圣外王达成内成外就, 再来无私地奉献服务于苍生! ——熊春锦
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    一、甲骨文金文时代的“德”字结构里没有“心”,因为那个时代的人,心无其心,身无其身,湛然寂静,还是处于性识治事阶段,尚未下滑而出现“去性从心”,因此德未生心,能够迅速将自己的智慧之眼与宇宙大道和自然法则紧密地联系起来,全面地掌握,并且很好地加以运用,服务于社会和众生。 由此可见,慧识悊学文化时期的“德”字非常具有直观性,就是由慧识之眼、天人合一、传播天道法则而宣传教育天下众人这三部分组成。这个德需
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    道医学是中华民族独有的一门医学,位列五术之首。本书紧扣道医学术理论中不可或缺的基础和重点,从哲学基础、道医生理学、道医病因病理学、道医诊断治疗学四个方面,完整地构建了道医学的理论体系。 道医学是诞生中医学的母体,将中医学数千年发展的科学理念梳理得非常清楚,从而有别于现在中医西医化的基础理论。符合当代人的认知习惯,将中医理论系统化,弥补了中医衣钵传承的理论缺陷。 在当前应对新冠疫情挑战的严峻形势下,充
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    原创王尚军道医修身学2022-03-07 12:05 收录于话题#修身7个 点击上方"蓝字"关注我们 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 美国大发明家爱迪生有一句至今令人津津乐道的名言:“天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” 西方科学家都很重视这百分之一的灵感的透发,认为那是发明创造的源
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    三、对于老子五千言《德道经》,一万个人会有一万种解释。实际上,解读五千言,可能具有518400种答案。能够解释得清楚吗?这个数据是有科学依据的,这个数据的测算来源于天体的运行规律。人类受孕后在胎儿期的度与数,出生时的度与数,都无法逃避地接受着各种场性能量的制约和作用力,古代圣悊通过慧识的观察,发现作用力最强的是七曜(日、月、水、金、火、木、土七星)这些星球的场性能量。将年度周期律、月度周期律和日度周期律,
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    尊敬的贴吧管理员及各位吧友好! 非常荣幸能有这个机会参与《国学杂谈贴吧吧主的竞聘并成为新一任吧主,感谢各位吧友的热情支持和厚爱!本人愿在遵守百度贴吧各项管理制度的前提下,积极参与本吧的日常管理,弘扬优秀传统文化,正确引导吧员开展文化讨论和交流,让热爱优秀传统文化的吧友充分感受到她的博大精深和魅力所在,愿与大家共同努力,打造良好的交流平台,衷心感谢大家!
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    二、智识哲学文化期,德的字形结构上将慧识之眼与尊道贵德置于心识和服务天下人之上,仍为明智之举。但是,在这个阶段,智识心从此生起,心里面有了污浊,就要正善治地修心了。要使心平静、宁静,通过静而达到定,才能充分地展开慧识,确保智慧之眼能够与天沟通,去与天地相合,“以俞甘洛”,获得德的能量并且观察她的规律,及时地掌握自然的法则、提醒、警示等等,调整自己的行为,服务于社会大众。 人类的性识又称为“真我心”;而
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    在生活中,我养成了每次上街都带一个布兜子,我每次上街最少省三个塑料袋儿。买的不少菜,直接用布兜带回来,很环保。算一下这一年下来,就能省1000多个塑料袋。人人都能这么去省的话,我们的地球会变得多么环保,美丽。 开采那些石油,开采那么多去矿产。他要从地球上不断的挖掘、抽取。使我们的地球母亲千疮百孔。我们的地球变得很危险。各种地震、矿难不断的发生。使我们的这个地球越来越危险。在世界各地的海洋里面,深海里面都
    黄德兴 3-7
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    (转 158期 德慧智微课堂 公众号)随着国家双减政策的落地,家长们的心态可谓是五味杂陈: 有盼了许久的欣慰, 有为孩子提分求路无门的无奈, 有双减后对孩子学习没底的着急, 有突然松绑不知该如何衔接的焦虑…… “双减”政策的出台和落地执行,让教育重新回归家庭,也意味着孩子们在以后的成长道路上,与父母相处的时间将会越来越多。 今后在学业之外,评价孩子的焦点将是家庭教育的优劣,而父母的格局与责任担当决定着家庭教育的成
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    https://mp.weixin.qq.com/s/XPByjjKiDY91Q3gt70IQMg?_wv=1
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    一、中华民族拥有五千年以上的悠久文明,之所以文明之火绵延不绝,一个重要的原因,是因为中华文化以道法自然、天人合一为最高追求,并在此基础上诞生了尊重自然规律、与天地合其德的治理思想。道德文化是中华优秀传统文化的灵魂,是中华文化软实力之所在;以德修身,修身治世,自古以来便是中国的治理之道。 熊春锦先生所构建的东方治理学体系,使我们更加清晰地了解中国传统治理思想中最重要的概念“无为”与“有为”的真实含义
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    二、治理之要在于人。“先修身而后求能”,“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”。无论是对于国家社会还是家庭个人,要想获得长治久安,修身是关键所在。道德信仰的确立,是修身之基石。在此基础上,才可能接近治理学所揭示的两个令人震撼的目标,一是集体意志力的充分释放;二是破解困扰中国历史两千多年的“兴亡周期律”。这两个目标,从本质上说,其实就是一个目标,即实现道德治世的无为而治和有为而治,天下为公,
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    三、按照国内外哲学家、思想家、政治家们普遍认同的研究结论,对东西方文化的划分没有离开四种类型,即羊文化、狼文化、犬文化和龙文化。在这几种文化当中,龙文化就是指诞生在修身治理“内文明”基础上的中国优秀传统文化。如果从文化的作用上对中国的优秀传统文化做进一步的分类,一般来说,分为三种类型。 第一种,是修身立世的文化,以孔子的原儒思想为主要代表,教人如何做人、修身、立世,处在世间如何成就自己的家庭、事业
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    原创学以致用德慧智2021-12-15 道德人生最幸福,德才兼备最快乐! 传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量 婴幼儿时期是一个人一生中最喜欢学习的阶段,就像海绵吸水一样。 中西方教育家都非常重视人生这个阶段的研究和心脑开发。 据西方科学研究表明,孩子的语言能力开发最早,越接近零岁越强;阅读能力从两岁开始就有…… 这种强烈的学习欲望,如果父母不加限制,则到6岁入学前,他们便可能具备极为丰

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