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1史記裡把項羽本紀排在高祖本紀之前的用意何在°
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0中国古代,特别是隋代以前是非常有名的一种数术,就叫风角鸟情占。但到了隋代以后,风角之术越来越隐秘,在外面流传的越来越少。反而是到了宋代,我们看梅花易数的时候,他把风角之术换成了风觉之术,把鸟情占的鸟情去掉,变成了鸟占。所以后期的时候,对于风角之术就变得更加模糊了。很多爱好者可能听说风觉鸟占这个名词,就是从梅花易数里面听到的。但是你不知道的,是原来这里面有一个字和原来有区别,应该是风角之术。有需要资
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13来源:中国社会科学网-中国社会科学报;作者:北师大历史学院教授 向燕南。
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35rt 2011年中国刊发了《中华民国史》,但是普及很少,知道的人也不多,如果不是历史爱好者或者专业人士,基本都不知道我国已经修完了民国史。还有一个
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019别了,亲亲史学吧,虽然不舍,不舍,不舍……20015来源:《北京大学学报(哲学社会科学版)》2019年第4期;作者:北京大学历史学系教授 王晴佳。8220—— 来源:《世界历史》2015年06期 作者:北大 徐健副教授。 【内容提要】20世纪60年代,德国史学界展开了著名的"费舍尔大辩论",第一次世界大战德国"完全责任说"由此成为定论,并历时半个世纪。随着新世纪的到来以及新时期德国经济和国际政治地位的变化,第一次世界大战的叙事模式发生了转向,"欧洲叙事"逐步代替了"民族叙事"。学界对第一次世界大战的责任问题产生了多种观点,"德奥主要责任说"、"塞尔维亚0想问一下,历史学的汇释一般格式是怎样的,颜注、补注等等是什么1竹書紀年在宋朝散佚原因為何°5司马光是儒家三圣的地位,经过长期历代名人评价才确立的。 老臣韩琦曾盛赞司马光是“大忠大义,充塞天地,横绝古今”。 赵顼:司马光方直。未论别者,即辞枢密一节,自朕即位以来,唯见此人。 吕公著:孔子上圣,子路犹谓之迂。孟轲大贤,时人亦谓之迂阔。况光岂免此名。大抵虑事深远,则近于迂矣。 文彦博:君实作事,今人所不可及,须求之古人。彦博留守北京,遣人入大辽侦事,回云:“见辽主大宴群臣,伶人剧戏,作衣冠者见物必019—— 来源:《史学集刊》2011年第5期,第88-96页;作者:吉林大学 衣保中、南京农大 张立伟博士研究生。14——评《医疗与帝国:从全球史看现代医学的诞生》 来源:《医疗社会史研究》2020年第9辑期;作者:上海大学文学院历史系硕士研究生 苏诗婉。64今天一大早收到一封某网络公司的拒信,这件事本身倒不怎么意外,因为去参加终面的时候就感觉到自己大概没戏了。但是回想了一下在这家公司求职的历程,突然觉得十分感慨,有些话也是不吐不快,就忍不住来这儿写了这个帖子。2儒家思想的复兴是中国现代化的途径,而儒家思想复兴的道路是自力更生中之多形结构。张君劢在《儒家哲学之复兴》一书的“自序”中开宗明义就提出:“今25—— 来源:《文史哲》2013年4期;作者:福建师大 涂秀虹教授。 【内容提要】《水浒传》有简本和繁本不同系统。简本文本形态粗陋,其主要价值在于普及性传播,满足各阶层读者的需求。繁本的意义则在其精工细致的文笔所具有的文学价值,三四百年来以其精致文本引领《水浒传》的精英阅读,为《水浒传》的广泛传播提供稳定的文本基础。对比简本与繁本,可见不同版本因读者定位不同而呈现出不同的文本面貌和文学价值。 【关键词】《水浒传0《资治通鉴.周纪.商鞅变法》节选0古罗马是个矛盾体。 一半黑暗。 一半光明 。 她在希腊极其周遭 大肆扩张屠掠 , 她也用共和制、法律、 商品生产业、精密先进的国防 照亮那个时代。 她拥有许多当过战俘的奴隶, 也同时令基督教、天主教 扩散四方。 她令英勇的凯撒被刺身亡, 也在维吉尔的诗篇里 慈悯地啜泣。 她的字典里只有心如猛虎, 没有细嗅蔷薇。 我们诵唱角斗士斯巴达克斯 的奴隶起义,却无法赞美登上 皇位的屋大维。 古罗马不是一天建成的,却是 一天灭亡的。 她灭9来源:《世界历史》2020年第3期;作者:南通大学张謇研究院讲师 邱帆。5再有我想了解一下宋朝的徭役是有哪个地方机构发布和征召人的 还有服徭役是服到一定时间就回来 还是说官府说服多久就是多久 如果有大手知道万万告知写作所需 需要了解20来源:学术堂 > 历史论文 > 中国古代史论文13来源:《首都师范大学学报:社会科学版》2019年第6期;作者:首都师大历史学院讲师 蒋家瑜。25——近代日本立宪君主制的形成对明治天皇权力双重影像的影响 来源:《复旦学报:社会科学版》2019年第6期;作者:复旦大学日本研究中心教授 高兰。1【地支岁名三千年未解之谜告破——炎帝部落十二功(一) - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/eWA6hUf/0012前言 敦煌索氏家族是汉唐时期的名门望族之一。在从汉末到唐末的八百年间,索氏族人一直活跃在变化纷繁的敦煌历史舞台上,对当时社会政治、经济、文化、宗教各方面都产生了深远的影响。索氏家族有名闻域内的《索氏谱》(注释:《世说新语》卷十七<伤逝>注引《索氏谱》“(索)元,字天保,敦煌人,父绪,散骑常侍”。)。清代学者张泽辑录的《续敦煌实录》收入索氏人物四十四人。索氏家族是敦煌大族的典型代表。本文试图以索氏家11—— 来源:《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年06期;作者:刘玲。 【内容摘要】《廿二史考异17我们看到的用汉字音译的《蒙古秘史》不知道原文是用什么语言写成的?有研究此问题的老兄请予以指教!3总论言:历史过何等学问?治之果何以用耶?自浅者言之,则曰史之者 前车之鉴也,昔人若何而得 则我可从之而仿效之,若何而失,则我可引为鉴戒,斯言似是,而实不然。 后面作者举例 说时代变迁 世界上没有同样的事情 这是否是一种偏见?2史記和戰國策誰先發表3司马光家族的尚武:司马氏在古代是兵学世家,司马光祖上也担任将军,迁居夏县的祖先司马阳担任过征东大将军,后裔虽然长期务农,但是家学中也重视军事和武艺。司马光的父亲司马池任职时,就担任过尚书兵部员外郎、司录参军、郑州防御判官等军职,也是文武兼备的高级官员,虽然没有直接上前线,但是在军事武艺中也影响了司马光。司马池时期司马氏家族的世学和家学中的军事武艺就已经占重要地位了,司马光年幼不仅熟读经史,也学习武2紀傳體史書和編年體史書哪種撰寫難度高?8—— 来源:《中州学刊》2013年2期;作者:河南大学 李玉洁 教授。 【内容提要】:在夏王朝471年的历史上,其都城曾经有过十次迁徙。夏朝十次所迁之都15来源:《光明日报》 2018年07月23日 14版;作者:首都师大历史学院教授 袁广阔。5一篇《兵马俑可能是从古希腊获得灵感》再次炒热古希腊伪史之辩。令文章作者没想到的是,其“国际接