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10看见有感诗词,收集起来
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0悠悠苍天,此何人哉 ——《诗经•国风》节选
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0求这句诗的出处大佬们,之前在b站上看到的诗句,但是无论如何都搜不到出处
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13《湘学略 船山学略第七》 《张子正蒙注》九卷、《思问录内篇》一卷《外篇》一卷、《俟解》一卷、《噩梦》一卷、《黄书》一卷、《识小录》一卷、《搔首问》、《龙源夜话》、《老子衍》一卷、《庄子解》三十三卷、《庄子通》、《愚鼓歌》一卷、《相宗络索》一卷、《三藏法师八识规矩论赞》,凡子类十七部,已见十二部,都五十一卷;未见五部,无卷数。 《楚辞通释》十四卷、《姜斋文集》十卷(卷一论三首、仿符命一首、连珠二十
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2出自初中课本,背景是汉武帝穷兵黩武,一个老兵回到老家后过的很凄凉,把家中那些野草野稻做成了食物,边吃边哭。当时学的时候没什么感觉,现在历史读的多了想找回这首诗读读,谢谢大家了!
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0黑发离乡霜鬓返, 家门遥望泪忽流。 夕阳却被炊烟系, 恰似儿时红气球。
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0瀑布之声千古响,今朝一径白云开。 庐山见我飘然至,忙唤青天倒酒来。
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0春华四咏 其一 梅 对影茕茕厌世机,暖云春信自相违。 遁居幽独枝怀翠,吹绽寒香袖涴绯。 零落尚随三径柳,风光不羡四时晖。 裁肌镂骨难真貌,别后人间无照依。 其二 桃 小园俏立占东风,剪得余霞向浅丛。 细蕊回香一日暖,横枝照水半霄红。 应无后世问津渡,料有前尘植阆宫。 散落何须伤物化,便随疏雨向春融。 其三 樱 何人昔与洞仙期?采得天香近谢池。 粉蝶双栖疏影里,黄鹂百啭晚晴时。 飘摇风后应疑雪,徙倚尊前久欲诗。 七日长怜花
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39张子正蒙注 王夫之 聚而成形,散而归于太虚,气犹是气也。神者,气之灵,不离乎气而相与为体,则神犹是神也,聚而可见,散而不可见尔,其体岂有不顺而妄者乎! 知虚空即气,则有无、隐显,神化、性命,通一无二,顾聚散、出入、形不形、能推本所从来,则深于《易》者也。 虚空者,气之量;气弥沦无涯而希微不形,则人见虚空而不见气。凡虚空皆气也,聚则显,显则人谓之有,散则隐,隐则人谓之无。神化者,气之聚散不测之妙,然而
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0孤馆窗明衾枕冷,穹苍共我鬓添华。 长城万里白龙舞,大雪千峰玉剑拔。 身寄世间如片絮,梦来天地化蝶蛱。 江山散尽银无数,四海何愁入酒家?
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3孤馆窗明衾枕冷,苍天共我鬓添华。 长城万里白龙舞,飞雪千峰玉剑拔。 春度汉关飘柳絮,枝低秦月绽梨花。 江山散尽银无数,四海何愁入酒家?
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0(文良) 入住老君山,苍茫天地间。 悠悠说老子,默默数先贤。 紫气三清殿,青牛函谷关。 无为而治者,上下五千年。 (2024.4.18)
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0(文良) 一念禅心悲众生,循阶遥拜向佛行。 常怀善念修三昧,心若菩提智慧明。 (2024.4.17)
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8其一 岷雪沧沧浩烟波,岷峨皎皎起夷歌。 一唱凄迷恸羁客,离人闻之泪痕多。 其二 客舟哪堪过瞿塘,一声猿号一断肠。 阳台行雨不忍别,长向巫山云茫茫。 其三 夜发蜀山向海流,岷江带玉天外收。 尝慕桥头买醉者,酣歌一曲动晚秋。 其四 濯锦楼头望江流,碧波万顷拍云浮。 曾饮流霞醉春雪,不值蜀地一轮秋。
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4《初学集》是明末一部诗文别集。钱谦益著。《初学集》110卷,诗集20卷,卷各有名,编次略依编年。卷1至卷2为《还朝诗集》,包括泰昌元年(1620即万历四十八年)至天启五年(1625)诗;卷17为《移居诗集》,作于崇祯十三年;卷18至卷20为《东山诗集》,包括崇祯十三年至十六年的诗。共存诗近1300首。 后人对于钱谦益的诗歌创作一般都是肯定的,如乔亿《剑溪说诗》卷下云:“虞山诗才诗学诚无愧前贤,而不可以言品,正与其人相似耳。”朱庭珍 《筱园诗话》卷2则云:
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00(文良) 用罢早餐离鲁山,驱车直奔平顶山。 大佛二百零八米,矗立山巅又一山。 (2024.4.17)0时 少不更事多许诺,历尽千帆诺难成。 尘了此生辞岁月,不留余生心满怀。0追名逐利演绿茵,场内遨游尽皇亲。 射日将军蒙双目,乌龙大帝显分身。 沉沦欲业唯金币,祭奠雄心必海参。 莫管满城风雨乱,金车宝马且藏春。0万象茫茫白到天,独行雪后更觉寒。 电杆五线谁人谱?上下瞎排雀两三。0(文良) 夕年地藏王宏誓,大愿悉成度众生。 地狱如今空与否,九华道场未分明。 (2024.4.16)0落红如雨絮如雪,碧柳无言夹岸垂。 但恐春光随水尽,贴江一箭燕疾追。0(文良) 离别秀美九华山,步履匆匆未尽欢。 他日如来身自在,山南山北任盘桓。 (2024.4.16)00登泰山忽遇云雾 岱岳寻春临绝顶,仙山郁霭忽相迎。 云吞天地苍茫色,风入松涛澎湃声。2曩者尝诵昔贤之文,多有未肯闲掷光阴之意,予于斯处,既慨然矣,祗低首默思云。去夜盥洗毕即欲眠,奈何黄粱不接,鼻息难鸣,至参商移位,竟未成眠。其间亦因之而上下今古,盖其睡意难来,故亦如是尔。及星河欲曙,予友耽睡,是乃无可如何之时,忽忆烽火年岁,国之西南秉持几无,而不倦于著述,其行事故已深切著明,观所艰辛,非止达旦而已,乃搦笔濡墨,以为此记,兼寄予心,其诗曰: 孤身不与灯华尽,辗转微光月下吟。 挑尽千年名0(文良) 别过舟山宿义乌,小城集散是商都。 衣携雪窦山中雾,翌日畅游千岛湖。 (2024.4.13)0(文良) 夜投歙县雨连绵,电闪雷鸣不夜天。 晓看东南无起色,我佛庇佑九华山。 (2024.4.14)2神州有幸度今生,不免幸福吟几声。 襁褓初蒙三鹿爱,弱冠内卷十年经。 九族积蓄供家印,半世单身羡范增。 应笑老妪空下泪,开封府里哭天青。0(文良) 水库截出千岛湖,新安江水哮东吴。 谁知两县淹湖底,只见峰峦在旅途。 (2024.4.13)0东亚文化的诗词艺术,进入元代以后,与外来杂剧艺术相互融合,演化为散曲艺术。由此,在元代诗歌、词赋、散曲艺术相互促进,元代的诗词类艺术由此五彩缤纷。进入明代以后,诗歌、词赋、散曲艺术依然十分活跃,涌现了一大批伟大的诗人与散曲艺术家。刘基,杨维桢 贾仲明,杨景贤,汤舜民等人就是典型的代表人物。 钱谦益的《列朝诗集 甲集前编》用大量的篇幅,记载了元末明初的诗人与诗词作品, ●甲集前编第一 刘诚意基《覆瓿集0帆挂天涯月挂楼,江横槛外笛横秋。 他年若遇白云下,一笑尊前两白头。12江湖 墨止寒江孤壁影 书生无客不复还 德才兼收谁人过 江湖一行万万天840峰绕西湖屏绕镜,燕穿堤柳箭穿帘。 小荷蜓立尖尖角,云影鱼吹点点圆。 鸥鹭去来朝暮月,竹篙出没古今烟。 蓬莱何似此中妙?人在兰舟舟在天。00(文良) 一世聪明半世非,军阀混战骨成堆。 盖棺定论功华夏,海外孤悬未忘归。 (2024.4.13)4(文良) 盘桓两日意犹依,一片禅心不忍离。 遥望南天观自在,渐行渐远渐依稀。 遥拜观音自在佛,观音送我上巴车。 青山莫要重拦挡,阻我禅心向普陀。 (2024.4.12)15忆昔儿童戏草莱,阴阴柿叶一庭开。如今老眼浑无用,只向空山看雨来。 先君去我三余岁,每忆家山一涕零 剩有阶前黄柿树,年年犹自护空庭 曾经记忆已模糊,梦里依稀认得无。最是夜深灯火冷,满庭风露月明孤。0(文良) 一别南海普陀山,不舍慈悲自在观。 不是我佛亦垂泪,缘何离去雨连绵。 (2024.4.12)1山坡羊·人世间 观人世间,芸芸众生,满目尽是贪嗔痴。望前路,意踌躇。 可笑少年鸿鹄志,人间何来逍遥客。生,亦疲劳。死,亦疲劳。3杜陵高厦如何了,蓬廬那知先破。苔網彯翻,簞瓢霑涴,問是劫波爭躲。補天計左。漸漏盡滄桑,懸鐙枯坐。漫省當時,南湖小隊泛紅舸。 亂飙未帶愁去,甚孤顰夜夜,還待烽火。荒隴宮槐,廢池喬木,卌載悤悤已過。摶沙定可。只盼到堯年,不排逋課。春訊經年,折梅煩寄我。011年关偶得 半山犹未达,无岕且谈玄。 听雪人摇落,观山物寂眠。 探骊终昨日,梦蝶始新年。 莫话身行处,云途赴野烟。 年关有感(2017) 客枕忧难绝,年关事事颓 孤眠唯老病,同席自低回。 雨至乡邻寂,风随鬓角摧。 言诗无已继,所学付余灰。2别后三首 其一 思君杨柳垂,随风自飘荡。 盈盈眼欲穿,神魂陷罗网。 白日忆如痴,夜深入梦想。 秋波昔在身,一别恨倏恍。 其二 花开客满楼,座下谁相视。 不信眼波多,终日望秋水。 风来吾不闻,波澜暗中起。 遥遥水晶盘,千古从终始。 其三 娉婷带香风,相逢紫陌里。 欲揽杨柳腰,何事掩皓齿。 姣姣明月容,羞煞桃与李。 偶然面生霞,流云如飞绮。 思与游长天,娇姿隐海市。 合从冰簟欢,卷帘再不起。1乱抚丝弦曲不成 孤琴哪得瑟和鸣 襄王梦里巫山会 梁祝坟前化蝶生 许愿池中抛玉简 相思树下刻君名 从今夜是团圆夜 尽许良人细语声