出这8本书，我当初也是高价买来的。现在打包一起转让。售价2600元，8本均为繁体正版书，内页没有涂画缺页。看清楚价格再询问，价格能接受请发私信留潍`伈。

我今天联系到了台湾的文史哲出版社，可以再出版，但是要够数量，如果需要的话我们组团来定好了。如果有兴趣的可以留言或者私信我

看完冯冯居士的空虚的云，想继续看看居士的其它作品，特别是自传的部分， 所以想请问哪位朋友有冯冯居士的《微曦》《紫色北极光》《雾航》三者任何一套都可以，很想继续看，在网上找了一圈都没找到。 可以租借，转让，购买都可以，只要有的话，价格都好说！ 非常感谢！

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谁有《雾航》电子版，能发给我吗，我的邮箱是23838504@qq.com, 或者纸质版要出售的

出一套3本《紫色北极光》，需要的发私信

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请问哪位有冯冯居士的资料🙏

https://zlibrary-hk.se/book/6164590/87f2d1/%E7%A9%BA%E8%99%9A%E7 复制去浏览器打开，即可直接下载

请教，谁有‘空虚的云’一书电子版，链接也行，谢谢了

这篇居士以前推荐过，说对于色蕴分析得最深入精微，读者不妨研读。师兄们有空读读

哪位朋友有word版，书籍我想打印。

韦陀菩萨是谁？ ——冯冯 观音菩萨寻声救苦、普度慈航的灵异奇迹，从古至今，多得不可胜数，古今都有无数沐恩的人记述观音菩萨的灵异感应，无论是不是信佛的人，没有不知道观音菩萨的！ 佛寺凡供奉观音菩萨，必亦供奉韦陀菩萨。 至于韦陀菩萨，就较少人提及他的威灵降魔与救苦度厄奇迹，甚至于几乎没有人知道韦陀菩萨是谁？ 经论中很少提及韦陀菩萨，关于韦陀菩萨的传说也极为罕闻，在近人着作之中，我只看到虚云老和尚年谱内提及韦

冯冯居士音乐作品五首下载 http://115.com/file/aqxmy0v7# 冯冯音乐之谁来拭干我的悲涙.mp3 http://115.com/file/aqxmyc3l# 冯冯音乐之晚祷曲.mp3 http://115.com/file/aqxmy09o# 冯冯音乐之地藏菩萨摩诃萨.mp3 http://115.com/file/aqxmywnf# 冯冯音乐之观音菩萨圣号唱诵曲.mp3 http://115.com/file/cl1ptkik# 冯冯居士音乐之美丽的莲花.mp3 http://115.com/file/bhkwp8to# 15.无名比丘尼的舍利子.txt http://115.com/file/dn8iqx5h# 冯冯居士全集txt.zip 感谢zxw1227师兄分享

真是可惜 少了一个好人 那个时代的人 和我们不一样 所以如果 大家要考虑当时的情况 顶礼 居士 希望做一个像观音菩萨 居士一样的凡夫俗子

转卖《雾航》一套，我淘宝465买的，看了一遍现400转出，不是很远的地方可以包邮！这套书应该在台湾销量不怎么样，收到的书虽是全新的但是感觉库房放了很久，前面照片部分好些页都黏连在一起，分开后难免有些痕迹的！说实在的这书看得我哭的稀里哗啦那几天念佛都不在状态，实在太悲惨呐！然而一个如此命运多舛的人却时时在书中流漏出大悲心，居士可能是大菩萨应劫而生，向我们描述出那个年代可怜的人们的悲惨命运，反观我们现在的生活

哪里还能找到《观世音菩萨奇迹》冯冯居士著，谢谢随缘

大家一起祈祷三月冰封 那些猎杀小海狗 取其皮毛的猎人就不能出海了 南无大悲观世音

我在美国的app上找到了雾航的电子书。由于版权限制不能一下子全部copy下来 只能一页一页的copy。希望大家谅解！

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/21726315.html

以他天眼之能,可否知道些种癌症原是业力发动?多量劫前的恶业感召?

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诸位尊敬爱戴居士以及喜欢他著作的朋友们： 今日末学和冯冯居士台湾遗产遗嘱执行者---文史哲出版社社长彭正雄先生电话联系。他说他希望能再版居士的著作包括《微曦》。他会和遗嘱执行委员会几位委员商议具体步骤。 再版微曦，会将字迹排的大一些便於阅读。再就是皇冠出版微曦的“版”早已坏掉，所以需要重新打字、或是扫描校对。我想我们这里有CD，加上有一山一海等网友愿意参与校对。所以我提议给彭老板，我找网络朋友帮助出版

收到了这套书，终于能看了！

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邮箱：jd777@cslg.cn

网上在线的被封了，麻烦有的同修可以发一份给我，万分感激

《阿毗达摩大毗婆沙论》卷九十二 眼根乃至无色界。修所断无明随眠缘识及缘缘识。得遍知时于九十八随眠中。几随眠得遍知。于九结中几结尽。 答眼根缘识得遍知时。空无边处爱尽。即眼根缘识得遍知无结尽。此缘缘识得遍知时。无色爱尽。三随眠得遍知。三结尽。

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷八十四 八解脱者。 一有色观诸色解脱。 二内无色想观外色解脱。 三净解脱身作证具足住。 四超诸色想灭有对想。不思惟种种想入无边空。空无边处具足住解脱。 五超一切空无边处入无边识。识无边处具足住解脱。 六超一切识无边处。入无所有无所有处具足住解脱。 七超一切无所有处。入非想非非想处。具足住解脱。 八超一切非想非非想处。入想受灭身作证具足住解脱。

好期待啊！ 就像<百年虚云>一样！ 大家还看过哪些？能否推荐一下

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我表示很震惊，平时看玄幻小说，没想到现实生活中有，比玄幻小说还精彩

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馮馮特輯 http://slheng.com/critic.html

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这篇是在旧版的《夜半钟声》里的

改变自己，就是改变世界，世界因你而变好。

紀念馮馮 - 寫在感恩節 空因 ── 2010 年 1 0月 9 日 自從文史哲發表我的長篇小說《太陽草》以後，最近我不斷接到朋友們的來信，詢問有關馮馮的情況。現在我先在這裡對他做個簡單的介紹。以後有時間，我再寫得詳細一點，好嗎？說實話，對於這樣一個傳奇式的人物，並不是三言兩語就可以說得完道得盡的。 馮馮這個名字，對於台灣的朋友們來說，也許並不陌生。對於大陸的朋友們來說，可能覺得生疏一點，盡管馮馮本身也是大陸人，不過在４９

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷八十一 复次第四静虑无内外灾故名清净。下三静虑有内外灾不名清净。谓初静虑内有寻伺火故外为火灾所烧。第二静虑内有极喜水故外为水灾烂。第三静虑内有出入息风故外为风灾飘。第四静虑无此三灾故说清净。 复次第四静虑所依身器三灾不及。念无忘失舍无諠杂。非如下地故说清净。

遇气而依附，成形之饿鬼，气散报尽，形灭苦终，转生世间，因傲慢余习仍存，故多是属于，可食之**:如猪，鸡，鸭之类。 遇幽暗而，成形的魇鬼，幽销报尽，形灭苦终，转生世间，因仍有诬枉之余习，故多为服类。服类有二种:一种是蚕虫，貂，狐等类，供人衣服。一种是驴，马，骆驼等，为人服苦役之类。 遇日月精华，而成形的魍魉鬼，精散报尽，形灭苦终，因仍有贪明余习，转生世间，故多为应时，春燕秋雁之类。 讲解楞严经中节选。

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷六十一 谓诸有情三因缘故起诸烦恼名具因缘。一由因力。二由境界力。三由加行力。 欲贪随眠未断未遍知者说因力。顺欲贪缠法现在前者说境界力。于彼有非理作意者说加行力。

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷六十 复次为遮分别论者有诸烦恼不依定灭。彼作是说。若有圣者生在非想非非想处。彼无圣道现在前义。寿量尽时烦恼亦尽成阿罗汉。名为齐顶。为遮彼执显无烦恼不依定灭故作斯论。

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷五十九 问观察诸法自性摄时。有何胜利得何功德。答除去我想及一合想。修习法想别想易满。谓诸有情若有我想一合想者。贪嗔痴等烦恼增盛。由增盛故不能解脱生老病死愁叹忧苦诸灾患事。 若除我想及一合想。便观色法如面麨聚不久离散。观无色法前后不俱不久磨灭。总观一切有为之法。犹如沙抟风飘散坏。由此便得空解脱门相似种子。 观有为法空非我故。便于生死深不愿乐。由此复得无愿解脱门相似种子。 彼于生死

《阿毗达磨大毗婆沙论》卷五十六 又伽他说。 　　苾刍心寂静　　能永断诸事 　　彼生死尽故　　不受于后有 　　彼颂意说。一切生死皆依于因。有因故有生死。因断故生死尽。由此不复受未来三有生摄受事者。