-
-
3512彝族源流++(汉译散文版) 西南彝志(1-2卷) 西南彝志(3-4卷) 西南彝志(5-6卷 西南彝志(7-8卷) 西南彝志(9-10卷) 中国彝族服饰 刘尧汉《中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙观》 《土鲁窦吉》 《我在鬼神之间——一个彝族祭司的自述》 贵州彝学 《勒俄特衣》彝族创世史诗 《阿诗玛》(彝汉文对照) 《彝文指路经译集》 《彝族天文学史》陈久金 卢央[彝] 刘尧汉[彝] 《彝族星占学》卢央[彝]. 《彝族古代文论研究》 滇南《祭龙经》彝汉文对12541015121023一楼,欢迎各位老表补充。39根据南诏王室发祥地的民族分布情况来看,南诏蒙氏发祥于蒙舍川,即今云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县。巍山旧称蒙化。解放后的民族调查表明,彝族是巍山及周边地带人口最多的民族,也是当地最古老的土著民族,其中最主要的部分在解放前被称为“土家”。50年代,民族工作者对这部分“土家”进行民族识别,确认是彝族的一个支系。1955年,巍山及其周边地区共有“士家”人口22万多,分布于巍山、南涧、景东、风庆、漾濞、双江、4382121彝族和汉族曾经是多么的亲近,在彝族习俗里有很多古代汉族贵族文化的踪迹,虽然现在汉族没有这方面的传承,却在彝族群众中流传了下来。29我们要不要自我同化? 有一则故事至今忘不了: 某年,一位凉山州的彝族领导随一个少数民族领导考察团去南方考察。宴席之后,接待方热情地拿出笔墨,邀510我们来自贫瘠的大山深处,奋斗在物欲横流的都市;一边回想着儿时大自然给予我们的怀抱,一边努力的为都市的一席容身之地头破血流的往上爬;左手已经有641、亡魂指路经(相当于迁徙路线) 本村→2罗裴斋崖子(有崖画,汉名“金子洞坡”)→ 3莫阳伯(建水磨阳山)→4陆宿德(建水曲江) →5乃米德勒 (华宁登山楼)→6尼兰(通海)→7候蛮莫(抚仙湖边)→8峨山 →9晋宁→10谷俄莱维(昆明北郊)→11拉尼审节(寻 甸、会泽一带)→12莫齐于尼(牛栏江)→13罗西塌氐(鲁甸坝)→14咪力于尺(昭通)→15摆氐侯(威宁草海)→16 施红伯(赫章县境)→17德阿尺红崖(今盐津、水富一带)→18柏尼伯山17彝族是一个具有悠久历史文化的古老民族,自古生活在祖国西南边锤,世代在此繁衍生息。汉以前,中原对西南夷 的记载很少,但自汉武帝征西南并在此设置12《我是谁》 这个世界好不清晰, 昨天已经逝去, 今天更加迷茫, 明天依旧不知。 祖先的脚印不曾知晓, 我是谁? 你又是谁? 在梦里, 她对我说, 我们4遗失的恐慌 记忆中, 村子后岗的苍天松柏, 真的好高,好大, 满山岗都是。 十几年的光阴已经逝去, 如今, 我只能看见零星的树墩子, 有的, 早已禁308年楚雄彝族火把节我还在楚雄,早几天就有了几日的气氛。街道张灯结彩,处处是灯笼,比过春节都还热闹。鹿城南路作为主大街,更是节日气氛浓厚。 0835自杞国11巍山彝族回族自治县是云南开发较早的地区之一,县内曾发现过新石器和战国时代的石棺墓;也是唐代南诏政权的发详地,县内现仍有南诏遗迹多处及南诏王室后裔。 巍山彝族自称“腊倮颇”,“颇”是人的意思,即“腊倮人”,又称“土家”,即土生土的民族。 “打歌”彝语称“欧克”,是巍山分布最广,影响最大,历史久远的一个舞种。它的起源在民间有多种传说:相传在部落时期,一次彝家与傈僳发生了战争。彝家节节败退,被围13我爱百度4彝族大事记 ●远古—公元前8 世纪 彝族起源“哎哺”(原始)时代(哎哺是彝族最古老的部落) ●公元前10世纪左