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七仙女及其相关的中国神话学习讨论

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    摘自神话学书籍《活着的女神》,作者:马丽加·金芭塔丝
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    1、《三宝太监西洋记》 国师道:“一者是颗金印,二者是把神剑,三者是杆七星旗。”元帅道:“这都是
    盘古 8-11
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    岷县境内庙会概况,作者:李树
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    见二楼,不定时更新
    APTX华生 7-24
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    1.何谓「五营」? 2.内、外营的形式与构件各有哪些? 3.五营与聚落领域的关系为何? 民 间认为天界的行政系统和人间是一样的,因此文武众神巡视天、地、人三界之外,也统帅天兵、地兵执行军事及**任务。另外还有附属于各庙主神或王爷的神兵。 这些神兵神将分成东、西、南、北、中五处,每营都有一名元帅负责调度和指挥,此称为「五营」。受法师所支配的军队,称为五营将军,他们在超自然世界中的位 阶最低,都是一些枉死的孤魂,称为阴
    APTX华生 7-13
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    奉劝男人们,遇到七仙女做个沉稳踏实的董永,遇到女妖就做个爱不走心的迟志强。实质上董永并不老实,事实可能恰恰相反。
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    泰山碧霞元君与西岳神女 明 《少室山房笔丛正集》: 西王母姓杨一曰缑氏一曰侯氏一曰焉氏名回一曰婉妗 【第三女曰碧霞元君本居西岳今为泰山神圣母】 第四女名林字容真号南极夫人又紫?夫人 王母第十三女名?兰号云林夫人 第二十女名玉清号紫微夫人一云名青娥字愈意 第二十三女名瑶一云名瑶姬号云华夫人(太平广记有传云居巫山今诗家所谓神女也) 【王母小女名琬字罗敷号太真夫人亦曰东岳夫人】 上元夫人名阿环(见太平广记汉武内传答王母
    APTX华生 4-26
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    《中国民间传说人物:七仙女(只羡鸳鸯不羡仙)》 2012-01 作者: 罗晶, 董浩, 编著 目录 二、一个有关七仙女与仙浴潭的传说 三、流传广泛的《天仙配》故事 四、还有这样一个关于七仙女和董永的故事 五、曲折、有意思的七仙女故事 第二节 到底有没有七仙女这样一个人 第二章 传说起源 第一节 董永与七仙女故事的由来 第二节 董永七仙女和牛郎织女故事的异同 第三节 董永七仙女故事中的小疑问 一、故事的时间和地点 二、董永和七仙女所生的儿子
    APTX华生 4-26
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    九天玄女: 见于汉代《龙鱼河图》,已遗失,仅见辑文。 〇黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方。蚩尤没後,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏。 〇帝伐蚩尤,乃睡,梦西王母遣
    APTX华生 4-22
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    毗那夜迦 又作毗那耶迦,毗那也迦,频那夜迦,毗那耶怛迦,毗那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人为障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:‘毗那夜迦,即是一切为障者。此障皆从妄想心生。’毗那夜迦含光轨曰:‘毗那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)毗那夜迦,亦名毗那怛伽。此云象鼻也,其形如人,但鼻极长,即爱香尘故也。’玄应音义二十四曰:‘毗那怛迦,此云有障碍神。有一鬼神人形象头,凡见他
    APTX华生 4-22
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    李福清《中国神话故事论集》序 近代东西方文化交通以来,我国的固有文化引起一些外国学者的注意。对
    APTX华生 4-22
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     《太平御览》礼仪部引卫宏汉旧仪:   祭王母于石室,皆在所二千石令长奉祠。   可见王母不但由
    APTX华生 1-12
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    二郎神主要有以下几种来源: 1、二郎独健。为毗沙门天王之子。 2、李二郎。为李冰之子。 3、赵二郎。为隋朝太守赵昱。 4、杨二郎。一说来源于氐族人杨难当。明清起有杨二郎救母之说,多有提及二郎之母。
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    考证见二楼
    yohogo 12-1
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    见二楼
    APTX华生 10-6
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    明清戏剧《桃山洞》: 百花仙子张三姐因错摆百花而贬谪红尘,跟已有妻室苏氏的杨道士媾和。 河阳宝卷《二郎卷》: 张玉皇的三女儿从百花宫悄溜下凡,私配大同书生杨晋,在她生下长子杨戬(学名二郎)的第三年,又怀上一女,父亲派太白金星率天兵天将将其拿回天庭,之后又在百花宫中产下一女,取名杨秀英。手提宝灯一盏。
    APTX华生 6-23
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    作者:梁兴扬 道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂,这五方鬼帝分别是: 蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山。 张衡、杨云为北方鬼帝,治罗酆山。 杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼。 周乞、嵇康为中央鬼帝,治抱犊山。 赵文和、王真人为西方鬼帝,治嶓冢山。 网上关于五方鬼帝的介绍就这么多,兴扬在这里为大家做出更具体的介绍。蔡郁垒为神荼和郁垒二神,传说他们是商周时期的人,曾为民除害!死后镇守鬼门关,鬼门关在度朔山,
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    主要是元明时期的书,最早也有说是宋代的。
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    孙悟空最早出现的口头传说: 玄奘取经后。 其弟子,唐 慧立、彦悰作《大唐大慈恩寺三藏法师传》,有神话色彩。之后取经传说流传于民间。 孙悟空最早出现的艺术资料: 唐末五代的甘肃安西榆林窟,第三窟西夏壁画。普贤菩萨经变画,有猴行者。 孙悟空最早出现的文本资料: 南宋《大唐三藏取经诗话》猴行者
    baby三个 4-17
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    铁扇公主在元杂剧西游记中可见。 “妾身铁扇公主是也。乃风部下祖师,凡是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争,反却天宫,在此铁鎈峰居住,大是快活也呵。我在巽宫里居,离宫里过,我在滚沙石撼动娑婆。天长地久谁煞得我,把世界都参破。孟婆是我教成.风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个,我通风她通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲,斗木獬、奎木狼是舅姑哥。当日蟠桃宴惹起这场灾祸,西王母道她金能欺木,酒途知己千钟少,话不投
    APTX华生 4-15
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    《历代真仙体道通鉴》 ……《汉书》:董永少失母养,父家贫,佣力至农。月以小车推父置田头阴树下,而营农作。父死后,自主人贷钱一万,自卖身为奴,遂得钱葬父。还於路,忽见一妇人姿容端正,求为永妻。永乃与俱诣主人,主人令永妻:织绢六百匹,放汝夫妻。乃当机织,一月毕。主人深怪其速疾,遂放之。相随至旧相见之处,而辞永曰:我,天之织女,绿君至孝,天帝令助君债。言讫,凌空而去。今泰州有汉董永所居天女噪丝井存焉……
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    1.大公主---红儿(红儿)
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    今日签到
    APTX华生 3-13
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    太上灵宝天尊说家堂消灾保安尊经 尔时。家堂圣众。满龛一切。有位高真。北极玄穹。仁威上帝。真武玄天。紫府仙宫。普天同庆。供养一家之主。护佑平安。早晚烧香。凡有善男信女。敬供家神。获福无量。聪明伶俐。生男清正。生女美貌。若有堂前。不清不洁。秽污触犯家堂。即领五方行瘟使者。散灾罪殃。被人轻贱。多生残疾。吾神本是姜子牙。斩将封神之位。家家户户。各各安稳休息。保眷宅舍安宁。赐福赦罪。解厄消灾。延生保命妙经。
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    元、明文学作品如《西游记》、《封神演义》、《平妖传》、《三宝太监西洋记》、《四游记》等,收录了许多元帅神——即温、关、马、赵、殷、王、邓、辛、张、庞等元帅——的故事。当时很多人认为这些便是道教神将的代表。但如果翻阅《道法会元》等相关道经和《三教搜神大全》等资料,便可以发现元帅的种类其实更多,而祂们的故事、名字、形象等都有差异。小论便希望探讨有关元帅神的一些问题。 关键词:通俗小说、民间信仰、道教、
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    大体言之,卷一至卷五五,为清微派道法; 卷五六至卷一五四,为神霄派道法; 以下各卷,为正一、天心、东华、净明及其他小派之道法。
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    见二楼
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    汉代时,基本已有后土即为大地女神的正祀。 先秦二者史料甚多,需要分开考证,才能弄清楚关系。本帖暂且罗列先秦资料,以兹参考。
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    APTX华生 2017-01
    继续讨论女神们的基本资料
    APTX华生 1-16

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